“Продал - прожил, купил - нажил”, - краснобаили* наши деды да прадеды. Без негоции* на посельщине никуда - и тамо, где у мужичков барыш водился, и в нужливых* деревеньках, где голопятые мужички от долгов бегали.
Купчишки ушлые в больших городах о сём ведали. Оттудава и пошёл обиход торыжничать* пешим людом. В седую годину пришлый торгаш самолично приходил ко двору и разлаживал товар на рассмотрение. Простецкий разносчик предлагал на продачу* всяко барахло - булавки, иголки, нитки, тряпицы, платочки, подшальнички* и прочую рухлядь. А краснорядец побогаче навяливал* товарец посурьёзней: ткальё*, кружева, одёжу, посуду, инструмент и прочую утварь нужную. За совсем сурьёзным товаром, будь то лошади, скотинка, хлеб, провизия, утварь домашняя, крестьяне шли на базар в ближайшем городке.
Прошли времена, и краснорядец заматерел да заважничал. Чует торыга пущую нужду в товаре на посельщине, так придёт, сядет в трактир да зачинёт чаи гонять и ждать покупщиков. Молва по околотку скоренько разгонится, так и отбоя от них нету. Токмо заказы считай да цену набивай. В стародавние времена товарец почасту меняли на свойские крестьянские припасы, покамест в обиходе не заценились одни денежки.
В незаможных* деревеньках негоция також* шла своим чередом. Токмо тудысь всё больше тряпичники да прасолы хаживали. Пришлые прасолы скупали овощины, шкуры, кожи, мёд, тряпьё, щетину, пчёл, птицу и даже скотинку. А тряпичники скупали негодную старую рухлядь - тряпки, хлопья, сломанную утварь. Иной раз за деньги, иной раз за городские гостинцы, что на селе в диковинку.
Так и живали наши предки, покупали, продавали, меняли и радость и худо по жизни знавали. Подписывайтесь на Платона Караваева, и будет вам старобытная правда.
*ПОМИН ЗАБЫТЫХ СЛОВ:
Краснобаить - красноречиво разговаривать
Негоция - коммерция
Нужливый - нуждающийся
Торыжничать - торговать по мелочи
Продача - продажа
Навяливать - навязывать
Ткалье - ткани
Незаможный - бедный
Також - также