.
.
Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла (Откр.8:8-9)
.
То, что (или «кто») «низверглось в море» при второй небесной трубе, в результате чего третья часть моря превратилась в кровь, уподобляется горе, однако в буквальном смысле горой не является (сравн. – «…как бы большая гора…», Откр.8:8), — поэтому толковать этот образ как пророчество о грядущем падении на землю некоего «тунгусского метеорита» нет никаких оснований.
А если учесть, что последствия этого события представляют собой не гигантскую волну, смывающую в море целые города и страны, и не выброс в атмосферу миллионов тонн горных пород и пепла, но гибель трети того, что живет в море и плавает по морю (при том, что библейская «суша» в этот момент не упоминается), — популярные ныне «метеоритные» версии выглядят еще слабее.
Кроме того, если под понятием «море» подразумеваются буквальные моря и океаны земли, то и частичное превращение их в кровь следует понимать буквально, из чего следует, что более 20% поверхности земного шара (т.е. треть от его водной поверхности) должна заполниться буквальной кровью на глубину более 3,5 километров (такова средняя глубина Мирового океана). И если саму возможность подобного события нет смысла обсуждать по той причине, что любая человеческая фантазия при желании объясняется Всемогуществом Творца, — то найти в подобном бедствии библейский смысл будет значительно сложнее.
Более того, буквальная кровь, появившаяся в морях и океанах в таком количестве, в считанные дни погубит все живое (все, а не треть) не только «в море», но и на суше. Так что прислушиваться к последующим небесным трубам при подобном сценарии будет попросту некому.
Конечно, существуют версии и толкования, в рамках которых «большая гора» воспринимается сравнительно, «море» – буквально, а «кровь» – образно (в том смысле, что треть Мирового океана приобретет цвет крови, но настоящей крови в нем не будет). Однако подобные толкования никак не связаны с другими библейскими пророчествами, и не объясняют весьма избирательные последствия такого события, — а единый и обоснованный подход к разумению всех семи труб в данном случае полностью отсутствует.
Но самое главное, — нетрудно заметить, что все без исключения «буквальные» версии не содержат никаких толкований, так как гибель трети «одушевленных тварей» (а что с неодушевленными рыбами, ракообразными, моллюсками и т.д.?) и «трети судов» (некоторые корабли погибнут из-за того, что не смогут плавать по крови, а остальные смогут?) представляются в этом случае некими странными и бессистемными подробностями, способными умещаться и сосуществовать только в человеческом воображении.
С другой стороны, ранее уже обсуждалось, что библейские «горы» являются устойчивым образом духовных властей и сил, — а «морем» при сотворении мира было названо собрание вод, находящихся «под твердью», то есть поднебесная часть духовного мира (Быт.1:9-10). Поэтому свидетельство Откровения о «низвержении горы в море» (а о «большой горе» сказано ἐβλήθη, т.е. она упала не сама по себе, но «была брошена») означает, что некая весьма значительная сила и власть была лишена своего небесного статуса, а затем сброшена «в воды, которые под твердью», сравн.:
Вот, Я - на тебя, гора губительная, говорит Господь, разоряющая всю землю, и простру на тебя руку Мою, и низрину тебя со скал, и сделаю тебя горою обгорелою. И не возьмут из тебя камня для углов и камня для основания, но вечно будешь запустением, говорит Господь (Иер.51:25-26)
.
А поскольку последствиями падения в море «большой губительной горы» является крайняя нечистота трети поднебесных вод, которые превращаются в кровь и наполняются «нечистыми трупами» (сравн. Лев.11:29-47), — подобное свидетельство не оставляет сомнений в том, что «большая гора, пылающая огнем», есть сила нечистая и разрушительная, способная осквернить все духовное пространство, в которое она «сбрасывается».
Свт. Андрей Кесарийский:
Под горою, я думаю, нужно разуметь диавола
Другими словами, события «второй небесной трубы» прямо связаны с новозаветным очищением Небесного храма от «властного статуса» и от самого падшего херувима, в результате чего он был низвержен на землю, а его поднебесные владения соделались царством нечистоты и духовной смерти, сравн.:
Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Лк.10:18)
Кто ты, великая гора, перед Зоровавелем? ты - равнина, и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: "благодать, благодать на нем!" (Зах.4:7)
(К слову, утверждение Спасителя «…если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что [сделано] со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, - будет», Мф.21:21, — это не метафора, а иносказательное свидетельство о величайшей духовной власти, дарованной новозаветному священству, которая позволяет христианам побеждать диавола на земле так, как он был побежден на небе, сравн. – 1 Ин.2:13-14, Иак.4:7, Откр.12:10-11)
.
При этом весьма знаменательно, что с учетом небесных видений из главы 4 и образных событий при второй небесной трубе, в пророческих панорамах Откровения иносказательно противопоставляются два «моря», а именно море небесное, которое пребывает светлым и чистым, как драгоценный кристалл, — и море «поднебесное», в котором в свете Нового Завета открывается вина неправедного кровопролития, причем из небесного моря в «мертвое» течет река «храмовой» живой воды, и в месте впадения этой реки в поднебесном море возможна жизнь (Иез.47:4-10).
(В самом начале новозаветных времен, сразу после низвержения с неба человеконенавистника-диавола, мера нечистоты «поднебесного моря» была далека до исполнения, так что тайнозритель видел его «кровавым» только на треть. Однако поскольку беззаконие и кровопролитие «в мире сем» продолжалось и продолжается, — этот процесс развивается далее и закончится для мира полной духовной катастрофой.
Более того, две первых небесных трубы в этом смысле прямо связаны между собой, ведь при первой трубе кровь «падала с неба», но никак не проявилась, — а при второй трубе кровь не падала, но проявилась)
Кроме того, в самом общем смысле можно отметить, что все происходящее при второй трубе подобно ветхозаветным событиям, связанным с исходом Израиля из рабства в Египте (когда пророк Моисей превратил в кровь все реки земли Египетской, Исх.7:15-25). Однако в событиях Откровения «гора, пылающая огнем» падает «в море», а не «в реки», из чего следует, что глобальную вину кровопролития, возложенную на диавола, разделяет с ним и треть «морских вод», в результате чего осквернившаяся часть «поднебесного моря» умерщвляет обитающих там «одушевленных тварей» и приносит погибель тем «судам», которые не гнушаются ходить по его «кровавым водам» (включая всех «купцов», «кормчих» и «плывущих на кораблях», которые используют «кровавое море» для поддержания и расширения своего неправедного духовного торга, сравн. – Откр.18:17-18, «Когда приходили с морей товары твои, ты насыщал многие народы; множеством богатства твоего и торговлею твоею обогащал царей земли», Иез.27:33 и т.д.).
Таким образом, если в событиях первой трубы была поражена треть «суши», вся трава и треть деревьев (сравн. – Быт.1:11-13), — то при второй трубе поражается треть «моря» и все обитающие там «одушевленные твари». А поскольку море и суша были сотворены в третий день творения, а «морские твари», названные «пресмыкающимися» и «душами живыми», появились в «день пятый» (Быт.1:9-10, Быт.1:20-22), — нет никаких сомнений, что в небесных трубах книги Откровение прорисованы не буквальные земные катаклизмы, но события, смыслы и масштабы которых соответствуют библейским свидетельствам о первых днях сотворения мира.
.
...............................................................................................................................................
Спасибо за Вашу поддержку!
Продолжение см. в статье: Третья труба Апокалипсиса: падение звезды «полынь» и горькие воды (Откр.8:10-11)
Предыдущая статья: Первая труба Апокалипсиса: град с кровью и вселенский пожар (Откр.8:7)
Полный список публикаций канала с краткими аннотациями (обновляется)
#толкование апокалипсис Откровение Иоанна Православная Церковь #Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море, и третья часть моря сделалась кровью, Откр.8:8 #и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла, Откр.8:9