Новозаветные смыслы Апокалипсиса

. . Наряду с особыми «семеричными» свидетельствами (см. предыдущую публикацию) книга Откровение буквально исполнена не менее знаменательными пророческими противопоставлениями, которым свойственна та же «семеричная» полнота, и которые еще раз (то есть независимо от других свидетельств) подчеркивают истинные смыслы и масштабы прорисованных в Откровении образов и событий. Такими знаменательными свидетельствами выступают: 1.1 новозаветные образы, отражающие изменение духовного положения человека перед Богом, в соответствии с которым и двадцать четыре небесных старца (Откр...

. . На протяжении всего предложенного читателям разговора в публикациях канала постоянно подчеркивался тот факт, что книга Откровение Иоанна Богослова представляет собой не случайный набор различных образов и видений, каждое из которых посвящено какому-то отдельному грядущему событию, но полную пророческую панораму исполнения в новозаветной реальности всех без исключения пророчеств Св. Писания. Соответственно, главной и самой существенной характеристикой книги Откровение является ее смысловая и...

. . В предыдущей публикации канала была представлена первая часть вопросов, с которыми сталкиваются все без исключения последователи ереси хилиазма (то есть веры в земное «тысячелетнее царство»), которая наряду с другими ложными утверждениями навязывается адептам в подавляющем большинстве самых различных псевдохристианских сект. Конечно, все подобные вопросы остаются со стороны хилиастов без внятных ответов, потому что ни обращаясь к Св. Писанию, ни подключая воображение и фантазию ответить на такие...

. . В завершение разговора об образах и свидетельствах главы 20 книги Откровение необходимо отметить, что неверные толкования первых стихов этой главы породили одну из самых устойчивых и самых распространенных ересей, которая не только проявилась практически в каждой христианской конфессии, но вышла далеко за рамки этих конфессий, оказав влияние и на современное нам глобальное общественное мироустройство, и на всю без исключения мировую историю (как минимум со средних веков). Эта ересь получила название хилиазма (от греч...

. Поскольку образы и свидетельства книги Откровения весьма разнообразны и сложны для разумения, к основным публикациям канала с определенного момента начали добавляться статьи с «Картами времен», где свидетельствам Откровения поставлены в соответствие те новозаветные события, которые не вызывают никаких вопросов, что позволяет рассматривать все без исключения образы книги Откровения не по-отдельности, а в совокупности. На данный момент было опубликовано десять подобных «Карт-схем», к которым...

. . Хотя природа и сущность вечных мук, уготованных нечестивым, останется тайной до самого последнего дня ветхого мира, — в главе 20 книги Откровение тайнозритель свидетельствует о том, что «озеро огненное» в качестве образа «конечной обители» всего мирового нечестия не является ни смертью, ни адом (т.к. и «смерть», и «ад» сами отправляются «в озеро огненное»), и при этом не тождественно понятию аннигиляции, то есть «переходу в небытие». (К слову, поскольку и смерть, и ад повергаются...

. . . Море, которое отдает мертвых на Последний Суд у великого белого престола (Откр.20:11-12), явно отличается от тех понятий, посредством которых в других книгах Св. Писания обозначаются возможные посмертные состояния человека. Поэтому есть все основания предполагать, что «мертвые из моря», в отличие от тех мертвых, которые восстанут на суд «из смерти» и «из ада», называются мертвыми не потому, что умерли по плоти (т.к. в этом случае они находились бы среди пребывающих «в аду» и «в смерти»), —...

. . . Итак, прежние небо и земля «миновали», чтобы уступить место новой и совершенной реальности (Откр.21:1-2) , — а весь род человеческий по гласу Господа и Спасителя восстает из мертвых и предстает перед престолом Божественного Суда, расположенного при входе в эту новую благословенную реальность, сравн.: . При этом все «малые» и все «великие» стоят перед Престолом Страшного Суда как равные друг другу, то есть не могут опереться на тот мирской статус, который они имели «живя в теле» (2 Кор.5:10),...

. . . Сразу же после уничтожения змия-дракона тайнозрителю Откровения открывается панорама, соответствующая самому началу небесных видений, где ап. Иоанну был явлен Небесный престол и Сидящий на престоле (Откр.4:1-3). Однако в событиях Последнего Суда Небесный престол открывается во всей полноте своего величия не только для небожителей, но и для всего мироздания (Мф.19:28, Мф.25:31-33 и т.д.), причем в этот момент Небесный престол не осеняет явленная тайнозрителю ранее спасительная «изумрудная радуга» (сравн...

. . . Некоторые сторонники хилиазма (т.е. буквального тысячелетнего божественного царства на ветхой земле) находят в Откр.20:10 утверждение, что к моменту, когда диавол отправляется «в озеро огненное и серное», зверь и лжепророк уже находятся внутри этого озера, и на этом основании разделяют события Откр.19:11-21 и Откр.20:7-9 на две разные «последние вселенские брани», одна из которых состоялась и завершилась на тысячу лет раньше другой. Причем подобный вывод на первый взгляд вполне соответствует...

. . После того, как диавол на некоторое время был освобожден из бездны (Откр.20:3), а обольщенные народы Гога и Магога «вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный», можно было бы ожидать, что на арене событий разразится достаточно длительная, жестокая и упорная битва (сравн. Откр.12:7) Однако вопреки подобным ожиданиям никакой битвы по сути не происходит, так как на собранные со всей земли нечестивые полчища немедленно обрушивается Божественный гнев и воинство диавола во мгновение ока сгорает в поядающем небесном огне (сравн...

. . . Свидетельствуя о событиях, которые произойдут после «совершения» и «исполнения» тысячи лет (греч. слово τελέω имеет именно такой смысл, сравн. – «…и как Я томлюсь, пока сие совершится!», Лк.12:50), тайнозритель вновь прибегает к знаменательной перемене во временах используемых глаголов. Но если в главе 11 времена глаголов изменялись с будущего на прошедшее (сравн. Откр.11:3-10 и Откр.11:11-13), то в главе 20 настоящее время глаголов сменяется на будущее, разделяя те духовные положения,...