Не так давно, я в своей статье привел описание славянских народов арабскими хронистами. Мои подписчики смогли опознать далеко не все славянские племена указанные там. В этой статье будет расшифровка, о ком на самом деле рассказывают нам арабы.
В начале описания изложена все также летописная легенда о происхождении славян от потомков Иафета (Яфет) - сына Ноя (Нух). В X веке христианство уже начало распространяться среди славян, так что в появлении этой легенды в их описании нет ничего удивительного.
Племя Валианна, как многие догадались это волыняне. Их царь Маджак это Мешко I Польский, либо легендарный польский князь Лешек или Лешко IV.
Племя Астабрана - 'с.т.б.рана . Стодоране или Абтрата, т.е. оботдриты, могли подразумеваться как северные (полабские) так и южные (дунайские) ободриты.
Племя Дулаба, как многие догадались это дулебы. Их правитель Ванджеслава - Ван.дж С.лаф, Вацлав или Венцеслав Чешский.
Племя Бамджин - это Богемцы, т.е. Чехи.
Племя Манабан - славяне живший вдоль реки Майн.
Правитель по имени Занбир, возможно искаженное Ратибор.
Сарбин - это сербы, возможно имелись с виду именно Лужицкие Сербы, известные также как Сорбы.
Марава - жители Моравии, т.е. тоже чешские племена.
Харватин - хорваты.
Сасин - наиболее сложное место. Историками предлагались варианты: саксы, чехи или жители города Саксин в Нижнем Поволжье. Средневековые авторы часто делили народы не по языкам которыми они пользовались, а по иным критериям. Все иноверцы делились на 3 категории: мусульмане, христиане и язычники (в том числе огнепоклонники). Иногда деление было на варварские отсталые народы и на не варваров. Так что нет причин удивляться почему для ранних арабских авторов различия некоторых германских и славянских племён довольно размыты.
Хашанин - кашубы или хижане.
Баранджабин - б.рам.дж.лин, б.ран.джабин. Браничевцы из Браничева в Сербии или Брежане.
В своих трудах арабы в отдельноем отрывке упоминают еще известных правителей славян времени:
"Первый из славянских царей есть царь Дира (или Алдира, Дина или Алдин), он имеет обширные города и многие обитаемые страны; мусульманские купцы прибывают в столицу его государства с разного рода товарами. Подле этого царя из славянских царей живет царь Аванжа (варианты: Арфанджа, Ифранджи, Франджи. Еще один возможный вариант прочтения имени этого "царя" - ал-Олванг), имеющий города и обширные области, много войска и военных припасов; он воюет с Румом, Ифранжем, Нукабардом и с другими народами, но войны эти нерешительны. Затем с этим славянским царем граничит царь Турка. Это племя красивейшее из Славян лицом, большее из них числом и храбрейшее из них силой.
Славяне составляют многие племена и многочисленные роды; эта книга наша не входит в описание их племен и распределение их родов. Мы уже выше рассказывали про царя, коему повиновались, в прежнее время, остальные цари их, то есть Маджак, царь Валинаны, которое племя есть одно из коренных племен славянских, оно почитается между их племенами и имело превосходство между ними. Впоследствии же пошли раздоры между их племенами, порядок их был нарушен, они разделились на отдельные колена и каждое племя избрало себе царя; как мы уже говорили об их царях, по причинам, описание которых слишком длинно. Мы уже изложили совокупность всего этого и многие подробности в двух сочинениях наших Ахбар аз-Заман (летопись времен) и Аусат (средняя книга)."
О каких царях тут идет речь?
Расшифровка имени Маджак была уже ранее.
Царь Турка (малик ат-турк) - правитель венгров. Турками венгров называли ряд восточных авторов и Константин Багрянородный, так как слово "турок" стало синонимом кочевников-скотоводов. Это единственный надежно отождествляемый правитель.
Царь Алдир - 'л.дир. Предлагались варианты отождествления: киевский Дир (но было опровергнуто, так как при этом требуется признать "'л" артиклем, который не ставится перед именем собственным); Оттон Великий (при исправлении на Аддин), по М.Шармуа; герцог Лотарингии, по А.П.Ковалевскому; Алмуш из Волжской Булгарии, по Д.Е.Мишину.
Царь Аванжа (варианты: Арфанджа, Ифранджи, Франджи, ал-Олванг, малик ал-ф.р.н.дж, ал-авандж). Здесь мнения историков сильно расходятся. Предлагались варианты отождествления: Вацлав I (Венцеслав) Чешский, по Ф.Вестбергу; Й.Маркварт и Т.Левицкий исправляли на "малик ал-ифраг" или "малик ал-фараг", т.е. правитель Праги; А.П.Ковалевский - на "малик ал-ифрандж", т.е. правитель франков; Д.Е.Мишин предлагал царя варягов-русов Олега Вещего.
В любом случае - вы наглядно мождете видеть насколько (иногда почти до неузнаваемости) могут искажаться имена и названия народов при переходе из одного языка в другой.
