Выраженной чертой традиционных верований нахских племен был культ предков-покровителей.
Верховным божеством, создателем мира древние нахи почитали Дала: от «да — отец».
Существовал культ матери-земли (Нана-Латта).
Одновременно с тем в древней религии нахов прослеживаются тотемистические воззрения: названия некоторых тайпов (например, борзой (буквально: «волчьи») или чартой в Чечне) указывают на почитание в качестве родовых предков животных.
В средние века под влиянием проповедей христианских миссионеров из Грузии и мусульманских — из Дагестана, нахские племена обращались в христианство и ислам.
В XVIII — XIX вв. среди нахских народов практически полностью исчезли древние языческие религии (хотя отдельные их приверженцы существовали и в начале XX в.).
Христианизации подверглись часто контактировавшие с Грузией нахские народы южных склонов Большого Кавказа и верховий Андийского Койсу, а также (первоначально) часть общин в верховьях Сунжи.
Ислам распространился среди племен и тайпов бассейна Терека, в том числе к XIX в. в него обратились и бывшие христианские общины в районе Верхней Сунжи.
В то же время в силу труднодоступности и удаленности нахских земель от исламских и христианских культурных центров, очень консервативного менталитета племен в течение долгого времени языческие представления и культы в нахской среде не отмирали полностью, порой сильно переплетались в сознании людей с положениями монотеистических религий.
И в XIX в. у народов, произошедших от нахских племен, были распространены многие древние языческие ритуалы, часто смешанные с атрибутикой современных религий: заклание животных перед крестом у горцев-христиан, принесение убийц в жертву убитым, вызывание дождя путем жертвоприношения ягненка.
Остатки языческих верований у народов — потомков древних нахов, были практически стерты сначала политикой Шамиля, стремившегося искоренить все несоответствующее исламскому вероучению, затем — антирелигиозными кампаниями советской власти.
Однако и поныне в областях расселения этих народов можно отметить исключительно сильное почитание населением могил основателей фамилий, селений, местных религиозных общин, а также распространение овеянных мистицизмом рассказов об уважаемых людях прошлого (например, о явлениях давно умерших религиозных деятелей в наши дни).
Полная версия статьи на сайте: http://history-thema.com/nahskie-plemena-pryamyie-nasledniki-kobanskoy-kulturyi/
Спасибо, если поставили 👍 и дочитали до конца! Позитивных дней🌞 Пусть сбывается все хорошее🙂
Еще в нашей ленте:
Автор: ©history-thema.com Условия копирования на сайте.