И это очень странно. Ведь эпоха Наполеоновских войн — то, с чего вообще вся «русская попаданческая история» началась. Именно эта эпоха стала первой для «наших там» в далёком 1927...
Тем удивительнее, что сегодня про неё все, казалось бы, забыли. В советскую эпоху? Миллионы. Царскую Россию спасать? Да во все периоды, от Рюрика до Николая... Кроме Наполеона. И мне лично крайне интересно, почему?
Ведь потенциальный «попаданец» столкнулся бы с целым рядом задач, проблем и дилемм, которые в любом другом времени найти сложновато. Например...
Какую сторону поддержать?
Ведь на одной стороне — как бы русские... Руководство которых вот уже несколько веков к русской нации отношения не имеет ни малейшего, отказываясь даже от языка (в пользу, вот так хохма, французского). А сама страна под их «мудрым управлением» обладает такими прогрессивными характеристиками, как, например, крепостное право. И при победе от них не избавится ещё полвека. Ровно.
А на другой — как бы захватчики, жестокие, беспощадные и грабящие завоёванные страны до нитки ради продолжения тотальной войны со всем миром... Но вместе с тем нельзя не отметить, что Наполеон проводил более чем прогрессивные (по меркам времени) реформы. И уж что-что, а крепостное право точно бы отменил. Как экономически неэффективное, вместе с внедрением Кодекса Наполеона. Без выкупных платежей, поскольку жалеть местных аристократов-противников режима ему бы причин не было.
Более того: если бы Наполеон обозвал себя не (наследным) императором, а, скажем, пожизненным диктатором — этот режим выглядел бы более чем либеральным даже по меркам конца XIX века...
Да что уж там, Кодекс Наполеона, ныне именуемый Гражданским, с весьма умеренными правками является основополагающим для Франции и по сей день! Вопреки всем переменам власти, победам и поражениям будущего, настолько он был хорош в своей основе!
И вот встаёт вопрос: какую сторону стоило вообще поддержать «с позиции послезнания»? Хорош ли (лже)патриотизм «за золото Зимнего», или это тот случай, когда клин клином вышибают, раз обе стороны — по сути, иноземные, инокультурные администраторы относительно русского народа?
Герой «БЕСЦЕРЕМОННОГО», к слову, выбрал французов. А современные... А нет современных, повторюсь. Как отравленное это время.
Сколько нового можно привнести?
Вне зависимости от того, как бы ни развернулась война. Это ведь эпоха технологического перелома. Когда уже и по старому жить сил почти нет, и для нового почти всё созрело. В Британии эти процессы идут уже не первое десятилетие... Без видимого результата, кроме обнищания населения и падения конкурентоспособности. Пока что сумма неудачных попыток перевешивает удачные.
Даже попаданец без ноутбука, не готовый что-то изобретать «потому что хочет жить» (а о несовместимости инноваций в этом времени с жизнью я уже рассказывал) — сможет наворотить дел, банально припомнив из школьного учебника истории, как надо всё это реализовать.
Даже прогрессорствовать необязательно: все «реперные технологии», вроде паровой машины высокого давления или получения ковкого чугуна — уже здесь. Просто (пока) не поняты до конца и не соединены в единую систему.
Вы можете сказать: а деньги откуда? И я отвечу: неважно, как всё сложится, но так уж исторически получается, что на войне можно, если не щёлкать клювом и не гнушаться «прикладной трофеелогией», либо сдохнуть (риск есть риск), либо неслабо так разбогатеть.
А потом, если всё ещё мало, прокрутить пару грязных трюков из нашего времени: финансовая пирамида это такое неожиданно современное изобретение...
А какая эстетика!
Старая эпоха только-только входит в непримиримое противостояние с новой. Аристократия стоит бок о бок с первыми по настоящему богатыми буржуа. Война уже идёт «в индустриальном масштабе» (вспоминая хотя бы консервные и патронные фабрики того же Наполеона), но ещё с глубоко доиндустриальными технологиями и парадигмами чуть ли не семнадцатого века (дульнозарядная артиллерия, гладкоствольные ружья)...
Да что уж там, поле боя не забыло слова «кавалерия» и «шпага»! Колонны подневольного мяса в цветастых мундирах, надменное офицерьё в ещё более попугайских нарядах — и только-только вновь зарождающееся смутное народное подозрение, что «так жить нельзя».
Словом, время удивительное и интересное...
Но у нас его не любят. Почему-то. Есть идеи?
В любом случае. Я, прямо скажем, не удивлюсь, если в один прекрасный день эта тема «выстрелит». Как, например, «выстрелили» последние десятилетия Российской Империи после «России, которую мы...» Панфилова.
А что думаете вы? Незаслуженно ли это время обойдено вниманием современных любителей «альтернатив»?
Подписка, лайк, комментарий на тему — всё, что нужно для поддержки канала. Это несложно:-)
