Цминда Самеба – Собор Пресвятой Троицы, самая высокая церковь Грузии, символ нового Тбилиси. Она возвышается над городом на высоте 77 метров и является архитектурной доминантой старинного армянского квартала – Авлабара. Построена церковь на месте кладбища Ходживанк, на котором хоронили выдающихся армянских деятелей Грузии еще с 17 века.
Строительство церкви вызвало немало споров, они не утихают и сегодня. На начало 20 века на кладбище Ходживанк насчитывалось более 90 тысяч захоронений, это было самое большое армянское кладбище в Тбилиси. В 1930-х по приказу Берия оно было уничтожено, а церковь Сурб Аствацацин (Святой Богородицы) взорвана. После уничтожения кладбища на его месте разбили парк «Дружба», куда местные армяне носили цветы и свечи в память о своих предках.
В 1990-х территория парка, расположенного в самом сердце Тбилиси, стала площадкой для строительства грандиозной церкви. Цминда Самеба стала последним надгробием для старинного армянского кладбища. О том, правильно ли это или нет, я писала в этой статье.
Среди армян я встречала довольно радикальные мнения о том, что строительство Самебы стало попыткой стереть армянский след из истории Тбилиси. На мой взгляд, все намного тривиальнее – слишком «козырное» место занимал парк «Дружба», формально переставший быть кладбищем и памятником армянской культуры.
Так или иначе, но некоторые надгробия сохранить удалось. За Самебой можно обнаружить небольшой Пантеон Ходживанка – именно там активисты собрали плиты, которые удалось спасти от разрушения. Некоторые из них были обнаружены за несколько километров от места захоронения!
Сохранилась могила известного армянского писателя Раффи, автора «Дневника крестокрада», могила Акопа Акопяна, основоположника марксистской пропаганды в Армении. Есть в пантеоне и новые захоронения – например, художницы Гаянэ Хачатурян. Пантеон этот – небольшой, сохранить в нем удалось лишь крошечную часть кладбища, и все же он – символ того, что армянская культура продолжает жить в самом сердце Тбилиси.
