В публикации «Берен – Иван-царевич Белерианда» я указал на факты сходства между персонажем произведения Джона Толкиена «Сильмариллион» Береном Эрхамионом и известным персонажем русских народных сказок. Там же я упомянул, что «Иван-царевич» в произведениях Толкиена встречается не один раз.
Еще один персонаж, похожий на героя русского фольклора известен более широкой публике. Это персонаж «Властелина колец» Арагорн (Aragorn).
Основные черты Ивана-царевича я повторять не стану, а перейду сразу к анализу личности Арагорна, выделяя сходные признаки жирным шрифтом.
Арагорн довольно быстро проявляет знакомые черты Ивана-царевича.
Начну с того, что само имя «Арагорн» содержит в себе значение «царевич». В переводе с синдарина «Арагорн» (Aragorn) означает «почитаемый король» (revered king).
При описании Арагорна я использовал издание: М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, Изд-во ЯУЗА, 1999, перевод с английского В. Муравьева, а также режиссерскую версию известной кинотрилогии Петера Джексона «Властелин колец». При цитировании книги я не буду повторять название источника, а приводить только номера страниц.
При своем появлении Арагорн обладает приниженным социальным статусом.
Как Джон Сноу и Берен Эрхамион, при первом появлении на страницах «Властелина колец» Арагорн совсем не похож на будущий образ царя. Он является одним из посетителей таверны в Пригорье. Местные жители относятся к нему крайне настороженно и презрительно именуют героя Бродяжником (Strider). Он не имеет постоянного места жительства и скитается по всему Арнору – опустошенному северному княжеству людей Средиземья.
Арагорн к моменту повествования является сиротой, его отец был убит в бою с орками, когда Арагорну было всего два года. После этого он воспитывался своим дальним родственником – верховным королем эльфов Элрондом в Раздоле. По просьбе его матери его происхождение держалось в секрете, поскольку она боялась, что он будет убит, как его отец и дед, если его истинное происхождение как потомка Элендила и наследника Исилдура станет известным. Таким образом, Арагорн является скитальцем, он вынужден скрываться, его подлинное происхождение сокрыто не только от окружающих, но и от него самого.
Арагорн имеет многочисленных родственников.
Я уже указывал, что Иван-царевич обычно описывается как персонаж, имеющий многочисленных родственников. Арагорн не имеет родных братьев и сестер и, на первый взгляд, в этом смысле не похож на персонажа русских сказок. Однако у него также имеются весьма многочисленные родственники.
Он является потомком легендарного короля Элендила и, таким образом, одновременно состоит в родстве как со следопытами Арнора, так и правителями Гондора. Кроме того, поскольку он является и потомком Элроса, Арагорн также является дальним родственником знатных эльфийских родов Средиземья.
Арагорн является обладателем уникального волшебного меча.
Обращает на себя внимание оружие Арагорна – Нарсил – знаменитый меч, история которого весьма значительна во внутренней мифологии мира, созданного Джоном Толкиеном. Этот клинок выкован еще в Первую Эпоху гномом Телхаром (Telchar), лучшим оружейником Ногрода.
Впервые это оружие упоминается как один из артефактов, привезенных предком Арагорна Элендилом из ушедшего под воду континента Нуменор. В этом месте необходимо напомнить, что клинки других упомянутых мной царевичей – Длинный Коготь и Ангрист также происходят из затонувших древних земель – Валирии и Белерианда соответственно. В сюжете русских сказок нет мотивов того что меч-кладенец привезен из затонувшей страны, однако само название – кладенец – означает, что оружие взятой из-под земли.
Нарсил применялся самим Элендилом и его сыном Исилдуром в Войне Последнего Союза против Саурона. Именно ударом обломка этого меча Исилдур сумел отрубить Черному властелину Саурону палец, на котором находилось Кольцо Всевластия.
Обломки Нарсила затем передавались по наследству потомкам рода Исилдура. Местом хранения обломков был Раздол и именно там клинок был перекован.
Уже в ходе событий «Властелина Колец» эльфы – кузнецы Раздола перековали Нарсил, при этом в его внешний вид были внесены некоторые изменения, и он получил новое имя – Андурил(Anduril), что означает «Пламя Запада».
Следует отметить, что, как и меч-кладенец из русских сказок, Нарсил оказывается в руках своего владельца в связи со смертью предыдущего владельца.
Подробнее о Нарсиле и других знаменитых клинках жанра фэнтези я скажу в отдельной публикации. Пока вновь отмечу, что сказочные мечи имеют основной набор признаков, совпадающих со свойствами булатной стали.
Арагорн является участником многих героических походов.
Будучи предводителем Следопытов Севера Арагорн прошел суровую школу выживания на обширных пространствах Арнора и таким образом он открывает череду совершенных им героических походов. Интересно, что Следопыты Севера считаются замкнутым братством по оружию, которое придерживается определенных строгих правил поведения.
Позднее Арагорн под вымышленным именем Торонгил проходил военную службу в армии короля Рохана Тенгела и наместника Гондора Эктелиона II. За время службы он приобрел значительный военный опыт, что оказалось весьма полезно в ходе событий «Властелина Колец».
Затем, Арагорн принимает участие в рейде против пиратов Умбара, в ходе которого армия Гондора наносит сильный удар по этой угрозе.
После этого он возвращается на север, где продолжает свою деятельность в качестве следопыта. Именно здесь его и встречают хоббит Фродо и его спутники.
Также в тексте «Властелина Колец» указывается, что Арагорну по просьбе мага Гэндальфа удалось изловить и допросить Голлума, что помогло в идентификации Кольца Всевластия.
Затем, в ходе Войны за Кольцо Арагорн выступает как активный участник Братства Кольца. После того, как маг Гэндальф исчезает в глубинах Мории, Арагорн становится неформальным лидером Братства и ведет его к цели. Позднее, после распада отряда, он принимает решение вызволить из плена орков хоббитов Мериадока и Перегрина. Можно считать эти события очередным героическим походом Арагорна.
После начала боевых действий против Мордора Арагорн командует объединенной армией Гондора и Рохана. Он принимает участие во многих походах и сражениях этой войны и в конце концов приводит свое войско к победе.
Арагорн вступает в схватку с могущественным черным магом.
Очень скоро выясняется, что у Арагорна имеется весьма могущественный противник. Роль главного антагониста выпадает предводителю назгулов – призрачных слуг, особо приближенных к Саурону. В самом романе имя противника Арагорна не называется.
Следует при этом отметить, что личного поединка этих соперников на страницах романа не происходит. Хотя сами факты схваток Арагорна с назгулами описаны, но сцены поединка между именно этими двумя персонажами нет. В киноверсии схватка между Арагорном и назгулами также показана мимоходом.
В то же время в романе упоминается об имевшем место поединке Арагорна с самим Сауроном. Накануне выступления в поход Арагорн использует палантир – магический камень, позволяющий видеть далекие земли, и посредством этого инструмента, связывается с повелителем зла. Самой сцены этого противостояния также нет, но она описана словами Арагорна:
« – Я выдержал битву куда более жестокую, чем на стенах этой хмурой крепости, - отвечал Арагорн. – Я глядел в Орханкский камень, друзья мои.
– Ты глядел в эту проклятую колдовскую штуковину? Вскричал Гимли с ужасом и недоумением. – Он… Враг у тебя что-нибудь выведал? …
– Да, жестокий был поединок, все никак не приду в себя. Я не сказал ему ни слова, но сумел подчинить Камень своей воле. От одного этого он придет в неистовство…» (Т. 3, стр. 58).
Следует отметить, что из текста «Властелина колец» следует, что, как и Джон Сноу, Арагорн одерживает победу над врагом.
Здесь нужно вновь сделать небольшое отступление и указать на то, что предводитель назгулов наделен знакомыми чертами сходства с Кощеем Бессмертным:
- он уже является мертвым и его убийство представляет из себя практически невыполнимую задачу: Главарь назгулов прямо говорит: «Ни один смертный муж мне не страшен» (Т. 3, стр. 155);
- хотя и предводитель назгулов и Кощей являются мертвецами, они никогда не умирали, а перешли в неживое состояние вследствие воздействия потусторонних сил;
- назгулы, как и Кощей, перемещаются не пешком, а верхом, как на лошадях, так и на неких, специально выведенных для них чудовищах;
- подобно Кощею, применение назгулами оружия и магии сопровождается «ледяными» эффектами;
- против назгулов и Кощея эффективен совпадающий набор средств противодействия: огонь (как его вариант – солнечный свет) и особое древнее оружие, имеющее черты сходства с булатными клинками;
- при применении специальных средств (огня или магического оружия) назгулы, как и Кощей рассыпаются на части, обращаясь в прах;
- Кощей и назгулы имеют власть над мертвыми, они поднимают мертвецов, которых заставляют сражаться на своей стороне.
В заключение можно добавить и еще одну общую черту – оба прислужника зла терпят поражение и бесславно погибают от руки героя.
Арагорн завязывает любовные отношения с наследницей царского рода.
Возлюбленной Арагорна является девушка, не принадлежащая к его народу. Это эльфийская принцесса Арвен Андомиэль, дочь Элронда. Арагорн и Арвен являются дальними родственниками, но принадлежат к разным народам – людям и эльфам соответственно.
Следует отметить, что в киноверсии роль Арвен стала значительно больше, чем в литературном первоисточнике. Если на страницах романа царевна упоминается эпизодически; она все время находится во дворце своего отца и просто ждет своего суженого, то в кинофильме Арвен ездит верхом и лично сражается с назгулами, спасая хранителя Кольца Всевластия. При этом, она, обращаясь к неким высшим силам, возвращает Фродо к жизни.
Сравнению невест перечисленных мной царевичей я посвящу отдельную публикацию.
Так же, как и другие упомянутые персонажи, Арагорн встречает серьезное препятствие на пути к семейному счастью.
Условием брака Арагорна с царевной становится невыполнимое задание.
Элронд, беспокоясь о том, что после замужества своей дочери, он больше её никогда не увидит, поставил Арагорну крайне сложное для выполнения условие: брак возможен только в случае, если Арагорн станет королём Арнора и Гондора. Знатоки мира Толкиена могут осознать степень сложности этой задачи: у Арагорна в начале повествования нет ни армии, ни богатств, ни каких-либо других реальных ресурсов для ее решения.
Как уже говорилось, Иван-царевич и другие персонажи русских народных сказок также часто оказываются получателями заведомо невыполнимых поручений. Как правило такие задания делятся на две основные категории: принесение некоего ценного артефакта (молодильных яблок, пера Жар-птицы и тому подобного) или возвращения утраченного, но принадлежащего по праву трона (например – полцарства). Именно мотив возвращения своего утраченного царства хорошо виден в образе Арагорна, конечной целью которого является восстановление царства своих предков.
Несмотря на кажущуюся невыполнимость задания, Иван-царевич приступает к достижению цели и в конце концов находит способ добиться своего. Арагорн также появляется на страницах романа не для того, чтобы проигрывать. Он решительно приступает к выполнению задания и достигает цели.
Арагорн попадает в царство мертвых, но благополучно возвращается оттуда.
Еще до событий, описываемых в романе «Властелин колец», Арагорн уже посещал подземное царство гномов Морию. Подробностей этого путешествия в произведениях Толкиена нет, но сам факт упоминается. При этом в фильме данное обстоятельство никак не обозначено, в киноверсии Арагорн ведет себя в Мории как будто оказался там впервые. Таким образом, он впервые оказывается в мрачном подземной царстве, наполненном духом смерти.
Однако, в сюжете «Властелина колец» есть гораздо более характерный эпизод возвращения главного героя из царства мертвых.
Арагорн в ходе войны против Саурона оказывается вынужден обратиться к помощи давно умерших воинов. Военным силам Гондора и Рохана еще предстоит соединиться, но даже вместе они уступают армии Мордора. Кроме того, силы зла владеют инициативой – Саурон заблаговременно подготовил войска, сосредоточил их в нужное время и в нужном месте, в то время, как его противники действуют разрозненно.
Теперь Арагорну нужно найти способ быстро найти дополнительные войска и привести их к месту грядущего сражения.
Для этого ему предстоит пройти Стезей мертвецов. Это наименование не просто фигура речи, а является описанием действительных свойств местности.
В далекие времена предводитель некоего народа присягнул на верность Исилдуру и обязался выступить в поход в рядах Последнего союза. Однако, в последний момент, испугавшись, воины отказались выполнять присягу и спрятались. За это Исилдур предал их проклятию и предрек, что они не будут знать покоя, пока не исполнят данную ими клятву верности. С тех пор давно мертвые воины продолжают призрачное существование на грани жизни и смерти и смогут обрести покой лишь исполнив свое предназначение.
Арагорн идет на определенный риск, прибегая к такому способу получения военных резервов – ведь неизвестно, как поведут себя мертвецы, не исключено, что они предпочтут убить потомка того, кто подверг их страшному проклятию. В киноверсии это обстоятельство показано ярко, в отличие от книги, где события изложены в туманном пересказе – армия мертвецов окружает Арагорна и он действительно оказывается на грани смерти.
Однако, после некоторых переговоров, мертвецы все же соглашаются помочь Арагорну и присоединяются к нему. Самой сцены переговоров между ними к книге нет, но она присутствует в третьем фильме кинотрилогии Питера Джексона, где ярко показан риск, на который идет Арагорн – войско мертвецов настроено далеко не дружественно, и их предводитель угрожает герою, прежде чем соглашается встать под его командование.
Более подробное описание боевых действий армии мертвых под командованием Арагорна я приведу отдельно, поскольку этот факт является весьма «говорящим». В данном случае нас интересует сам факт сходства этого момента с сюжетом русских сказок. Я уже указывал, что Иван-царевич также так или иначе попадает в царство мертвых, но затем оказывается возвращен оттуда. О смерти и последующем воскрешении Джона Сноу и Берена Эрхамиона я также подробно указывал в соответствующих публикациях.
Нельзя не отметить еще один интересный момент, связанный с попаданием героя в царство мертвых и благополучным возвращением в мир живых. Дело в том, что мной отмечена значительная роль, которую во всех перечисленных случаях для царевича играет женщина. Поясню: Джон Сноу умирает от рук соратников, но оказывается воскрешен чародейкой Мелисандрой. Берен Эрхамион умирает и его возвращает к жизни возлюбленная Лютиэн Тинувиэль. В русской сказке о молодильных яблоках Иван-царевич также оказывается убит своими братьями, которые спешат завладеть яблоками, чтобы приписать себе успех по их добыче. В ряде версий сказки Ивана возвращает к жизни женщина, существуют варианты, в которых эту миссию выполняет Баба Яга, но иногда данную роль отведена некоей безымянной ведьме. Так или иначе, Иван оказывается возвращен к жизни, в некоторых версиях сказки при помощи женщины.
Таким образом, момент участие именно женщины в воскрешении героя оказывается очень устойчивым и присутствует в большинстве случаев.
В случае с Арагорном, в книжной версии это обстоятельство никак не отражено и женщина на первый взгляд никак не участвует в возвращении героя со Стези мертвецов. Однако в киноверсии роль женского персонажа – Арвен значительно увеличена: именно Арвен подталкивает своего отца Элронда к решению перековать Нарсил и передать его Арагорну, тем самым вооружив своего избранника перед опасной встречей с войском мертвецов.
Бродяжник становится царем.
Еще в ходе развития сюжета «Властелина Колец» становится известным благородное происхождения изначально скромного следопыта – он оказывается наследником древнего царского рода и имеет права на трон Арнора и Гондора.
Как и полагается настоящей сказке, история завершается счастливо – Арагорн коронуется в качестве короля Воссоединённого королевства Арнора и Гондора. При этом он получает новое имя – Элессар Телконтар. Автором отмечается момент с возвращением герою утраченного им царства.
Одновременно он заключает брак с Арвен Андомиэль, причем автор подчеркивает, что это бракосочетание является началом новой эпохи в Средиземье, которая будет длиться долго и счастливо.
Подведем некоторый промежуточный итог – в образе Арагорна и в сюжете «Властелина Колец» видны уже замеченные признаки сходства с известными образами и сюжетными ходами из русских народных сказок. Таким образом родоначальник жанра фэнтези воспроизвел те же образы, что и Джордж Мартин – создатель литературной основы сериала «Игра престолов».
Какая-либо договоренность между авторами в данном случае совершенно исключается. Можно пытаться объяснить эту ситуацию культурным влиянием или чем-то в этом роде, это недостаточно для объяснения такого количества совпадений. Речь даже не об отдельных совпадениях, а о фактическом повторном воспроизведении одного и того же персонажа разными авторами, разделенными временем и пространством.
В то же время, фактический повтор набора образов и сюжетов не может быть случайным и должен иметь некое естественное объяснение.
На данную проблему следует смотреть шире – ведь в целом сюжеты и образы героев фольклора у разных народов в значительной степени совпадают.
На проблему совпадения в образах и сюжетах сказок давно обратили внимание исследователи фольклора. Вот что об этом писал Владимир Пропп: «…все вопросы сказочного изучения в итоге должны привести к разрешению важнейшей, до сих пор не разрешенной проблемы — проблемы сходства сказок по всему земному шару. Как объяснить сходство сказки о царевне-лягушке в России, Германии, Франции, Индии, в Америке у краснокожих и в Новой Зеландии, причем исторически общения народов доказано быть не может?» (В.Я. Пропп. «Морфология волшебной сказки». М. Лабиринт. 2001. стр. 19).
Как же получилось, что народы, которые, как полагают историки, никак не контактировали друг с другом до недавнего времени, создали один и тот же набор сказочных образов и сюжетов?
Попробуем подумать над ответом на все эти вопросы.
