Часто приходится слышать: ну чем вы, христиане, от других отличаетесь? Меньше грешите? Добрые дела делаете? Так добро даже неверующие делают, что в этом такого? Чем вы лучше других?
Действительно, чем христианин отличается, например, от благочестивого мусульманина или иудея? Или чем его поступки лучше, чем деяния порядочного атеиста?
Даже Иисус Христос признавал, что люди, будучи злы по своей природе, способны делать благие дела:
Чем же праведность христиан может превзойти праведность людей других религий или мнимую праведность фарисеев? Ведь делать добро могут все. Дело в том, что само по себе доброе дело не является сущностью праведности человека. А что является?
Праведным дело становится благодаря помышлениям духа жизни – Духа Христова, который находится в христианах.
Помышления духовные – вот что определяет праведность человека. Если доброе дело сделано из духовных помышлений, которые были угодны Богу, то оно праведное.
Если даже очень хорошие дела сделаны из каких-то плотских помышлений с корыстной мотивацией, то угодить Богу этим невозможно.
Примеры, когда дела благие, но Богу они неугодны
Например, сколько добрых дел было сделано с неправильной мотивацией «ты – мне, я – тебе»!
Часто можно слышать даже от родственников такую фразу: «Я ей столько добра в жизни сделала – помогала, а она неблагодарная, чем отплатила!». Человек делал добрые дела с надеждой получить назад столько же. Мотив был корыстный, благодетель не был движим искренней любовью к ближнему.
А сколько денег состоятельные люди тратят на благотворительность с корыстной целью – уменьшить налоги или уйти от них? Когда человек совершает хорошее с меркантильными соображениями, то этим он не угождает Богу.
Но мы же не можем видеть сердца и определять мотивы!
Да, судить сердечные намерения человек не может. Мы можем судить о других только по их делам и плодам жизни. Поэтому Иисус Христос учил не судить других прежде времени:
Но Бог видит человеческие сердца, поэтому если мы ходим перед Ним, то сами должны исследовать свои помышления, оценивать мотивы собственных поступков.
Так чем же отличие христиан от других?
Если в христианине жив Дух Христов, то человек способен поступать, как учит Христос: умерщвлять дела плотские, иметь помышления духовные, поступать по духу, не корыстно, а из любви и желания угодить Богу.
Мы знаем, в чем отличие дел праведности от просто хороших дел – в мотивах, помышлениях духовых. Но судить людей – кто из каких побуждений совершает в мире сем добро – нам не дано Богом.
