1254 год. Из 7-го похода на Святую землю французы возвращаются потрепанными, а король Людовик IX – бесконечно разочарованным. Поражение при Эль-Мансуре, адский греческий огонь, голод, болезни, позорное бегство и страшно позорный плен. Пришлось выкупать короля у сарацин, возвращать им завоеванный Думьят. Если б не смерть в Париже Бланки Кастильской, матери Людовика, он ни за что не вернулся бы домой побежденным; но матушка – это святое. Покинув Сирию, где побитые крестоносцы зализывали раны, владыка Франции спешит на похороны.
Гроб Господень подождет
Больше других возвращению короля радуется его жена Маргарита Прованская. Она сопровождала Людовика в походе, родила там двоих, чуть не сошла с ума от ужасов войны и сыта ею по горло. А венценосный супруг, от отчаяния едва не надев сутану (еле отговорили!), уже порывается затеять новую кампанию. У Маргариты кровь стучит в висках: как удержать дома отца семерых детей?
Само собой, государственных дел выше крыши – судебная, денежная реформы, споры с Римом о независимой французской церкви, возведение храмов… Но что благочестивого мужа зацепит крепче всего? Борьба за нравственность, решает королева Маргарита. Она просит Людовика искоренить в Париже проституцию. Титаническая задача. Не на один год.
Жрицы любви с давних пор оккупировали центральные улицы столицы. Ремесло прибыльное: путаны щеголяют в богатых нарядах, нацепляют на себя драгоценности, позолоченные пояса; кто сдает им дома, у тех в кошелях бренчат золотые монеты. Проститутки образовали свой союз и выбрали свое святое место – часовню на улице Эжипсьен («египтянка» в переводе). Там, перед витражом с ликом святой Сары, не гаснут свечи; Сара в лодке снимает платье и якобы предлагает перевозчикам свое тело как плату за провоз.
По другой версии то ли египтянка, то ли цыганка Сара Кали сбросила одежду, чтобы доплыть на ней как на плоту до праведников в лодке, что сбились с пути. Сара хотела указать им дорогу к берегу. Конечно, такой вариант легенды парижских красоток мало возбуждал.
Засучил Людовик, еще не ставший Святым, широченные рукава да взялся за работу.
Что получилось
Никаких платьев со шлейфами и позолоченных поясов! – постановил король первым указом. Ишь, распоясались. Недавно королеве пришлось в церкви чмокнуть девицу вольного нрава: та терлась рядом, а в конце службы полагалось целоваться с соседями. Маргарита ужаснулась, когда узнала, с кем лобызалась. Отныне жрицу любви никто не спутает со знатной дамой.
Другим указом король велел очистить от проституток город и согнать их в смирительные дома, чтобы там каялись и исправлялись. Не тут-то было. Ремесло ушло в подполье; путан стало еще больше. Ну хотя бы центральные улицы от них избавить, решил Людовик, и приказал выдворить девиц из церквей, с кладбищ. Парижан, что сдавали жилье женщинам облегченного поведения, обложили серьезным налогом.
Последнее новшество фактически легализовало проституцию. Она приютилась на окраинах столицы, куда любители клубнички моментально протоптали дорожки.
Увеселительные домики по-саксонски прозвали «бор» (хижина), а следом и нежнее, уменьшительно-ласкательно – «бордель». Так инициатива королевы Маргариты Прованской и указ ее мужа подарили миру хлесткое словечко, что дошло до наших дней.
Вся высоконравственная эпопея Людовика длилась 10 лет. Королева наслаждалась миром и покоем, родила еще двух детишек. Но мужа не удержала.
В 1268-м Людовик двинулся в 8-й Крестовый поход. Надо было слушаться жену: спустя пару лет король скончался в Северной Африке от чумы (по другой версии от цинги). Церковь объявила его святым – за благочестие и военные заслуги. Второе крайне сомнительно.
Автор – Марина Туманова
