Прямо сразу скажу. Нудно пересказывать событие, достаточно известное, даже среди любителей, никакого интереса не вижу. А уж тем более повторять выводы космической банальности. Типа, "впервые русские войска взяли верх над ордынцами в прямом бою". И, "важным последствием битвы на Воже стал факт масштабного объединения княжеств северо-восточной части Руси против общего врага". Кому такой подход интересен, вперёд, "историки" от дзена тщательно пережуют пережёванное и даже проглотят за вас. Я же попытаюсь подойти к историческому событию несколько с другой стороны. Надеюсь будет занятно. Академическим историкам приготовить метательные тапки. Итак.
Того же лета (1378) Волжской Орды князь Мамай послал на Дмитрия Ивановича Московского ратью князя Бигича (так в Никоновской летописи). Несколько суховато. Но Рогожский летописец добавляет красок. Здесь Мамай украшен эпитетом поганый. И посылает Бѣгичя воевать еще "всю землю Русскую". Создаётся ощущение, что утерян (а очень жаль) источник, в котором говорится о том, что Бегич должен был омыть копыта лошадей в Ла-Манше.
Забегая вперёд, Мамай страшно отомстил москвичам за разгром Бегича, напав на... Рязанское княжество и разорив его столицу, Переяслав-Рязанский. Ну тут-то ничего удивительного, Олег Рязанский вообще представляется мне некой стилизованной фигурой-грушей с напечатанным лицом, которую, чуть что, лупят нещадно, потерявшие душевное равновесие японцы золотоордынцы. В связи с этим, закрадывается крамольная мысль, а посылал ли Мамай мурзу на Москву? Да и просто, посылал он хоть кого-то? Вот тут и возникают версии.
Версия академическая.
Дмитрий Иванович Мамая достал своим независимым поведением и таки напросился на серьёзные оплеухи. Для успешного нанесения оных, был выбран князь (мурза, эмир - выбрать по вкусу) Бигич, Бегич, Бегичка. Имя "князя" несколько трансформируется от степени ненависти и презрения летописца. Так-то по уму стоило бы писать, что-то типа Бегище поганое, а то победа над Бегичкой как-то не впечатляет.
В подручные ему определили четырёх князей ордынских, которые у нас превратились в нойонов и темников. Вот, исходя из "наказательности" набега, делаются выводы о серьёзном количестве "наказующих". Цифра доходит аж до 50 000 человек. Ну как же, князей-темников пятеро, у каждого тумен, вот искомая цифра и получается. Но потом взгляд падает на противоположную сторону, а там кроме москвичей, только "местные". Пронский князь с братвой. Что-то разница несуразная получается, а потому неисчислимые орды падают в числе тысяч до десяти. Цифра тоже не маленькая, учитывая, что это только с одной стороны. Локация события доподлинно не известна, ну, кроме того, что на реке Воже дело происходило. Логически мысля, где-то в низовьях, ближе к Оке, где достаточно глубоко и широко. И нужен брод, чтобы спокойно переправиться. Современные, фестивальные битвы на Воже проходят в районе Глебова Городища, что ж, может и где-то там всё произошло. Теперь об именах, фамилиях.
В команде из степи упоминаются,
Хазибѣй - имя Хази достаточно распространено, от арабского Хазир. Коверга или Ковергуй, скорее всего слово и имя, прозвище финно-угорское. На венгерском ковер - толстый. Мне правда слышится еще коврига. А, вполне возможно и с румынского - повозка с навесом. Мамаева орда как раз до Молдавии доходила.😁 Карабулук или Карабалук. Кара - с тюрского чёрный. Балук - башлык? Тогда прямо каракалпак получается, чёрный клобук. Очень созвучно, Караклобук. Следующий, Кострук, он же Кострок, он же Костров. Ну, кроме прямо "нашей" фамилии есть и другое объяснение. Хосров - опять имя распространённое, и у армян, и у иранцев. Ну и сам Бѣгичка. С древнетюркского begac - сын хана, принц. Вообще бег, бек - чиновник. И да простит меня читатель за такое углубление в "народную этимологию".
Теперь "наша" сторона.
Дмитрий Иванович Московский, будущий Донской. В самом расцвете сил. Ни с кем княжеской одеждой с доспехами не меняется и простым воином в строй не идёт. Командует центральным полком. Или исполняет роль "свадебного князя", а командует Дмитрий Монастырёв. Под берёзками контуженный не "отдыхает". Прямо какое-то нестандартно стандартное поведение. То есть не вызывает Бегичка со своим воинством какого-то трепета. Да, ордынцы. Да, может и боязно немного. Но, "ща навалимся, да ка-а-к наваляем". Вот это вот поведение наталкивает меня на мысль о не очень серьёзных силах, ведомых мурзой. Следующий князь, Данило Пронский. Кто таков? Чем знаменит? А вот только участием в этой битве, да сидением в удельном рязанском княжестве. Получается, на выходе из его "владений" Бегича и ждали. Еще один князь, Андрей Ольгердович Полотский, ну, его участие под большим вопросом. Кто-то его вписывает в участники, кто-то нет. Путают в общем Куликово поле и Вожу. Это что, есть люди, которые на Воже погибли, воскресли, доблестно сражались на Куликовом поле и погибли там уже окончательно. Вот например, воеводы Дмитрий Александрович Монастырёв, тоже князь кстати. Правда без княжества, потомок смоленских князей. И Назар Данилович Кусаков. Замыкает команду участников Тимофей Васильевич Вельяминов, основной игрок, в отличие от "замещающего" Андрея Полоцкого. Ниже набросал расклад сил.
Полк правой руки - Вельяминов. В летописи описание битвы начинается так, ну, не считая некоторого стояния по берегам речки. "Удари на них с одину сторону Тимофей окольничий". Резонно, что летописец начинает описание "справа". Затем. "А с другую сторону князь Данилей Пронскы". Этот командует левым флангом. В центре, а где ж ему быть, сам Великий князь. Вроде бы им руководил Дмитрий Монастырёв, но его в битве убили. А раз битву выиграли, почему бы не поруководить Дмитрию Ивановичу Московскому? Потомкам всё равно, а князю приятно. Поганые агаряне, судя по летописцу, нападали боевым порядком, именуемым толпа. В общем, навалились "наши" на супостата и спихнули в реку, многие потонули. Дело было под вечер. Преследовать не стали, побоявшись засады. На утро был густой туман. И только к обеду обнаружили обоз. Вот вроде бы и всё, победа. Но, стоп. Что же нам описывает летописец?
Обретоша бо в поле повержены дворы их, и шатры их, и вежи их, и юртовища их, и алачюгы, и телеги их, а в них товаръ безчислен весь пометанъ. А самех не обретоша — бяху бо побежали к Орде.
На современном это вот так.
И наехали в поле на брошенные становища их, и шатры, и вежи, и юрты, и алачуги, и телеги их, а в них бесчисленное множество всякого добра, и все это брошено, а самих нет никого — все побежали в Орду.
Тут только "алачюга" не совсем понятна. Но если прочитать "правильно" , лачуга, то всё встаёт на места.
И вот тут возникает версия не академическая, причём не одна.
То есть, осторожно переправились через Вожу и, через уходящий туман, открылась картина обширного кочевого "поселения".
Телег с товаром бесчисленным здесь нет, были автомобили, которые я "обрезал". Но дело не в них.
Версия первая, за авторством Артёма Антонова 🖖😁
Откуда у Бегича "товаръ безчислен"? Он воевать с Дмитрием шёл или торговать? Может быть, описка летописца? Да нет, он тут же подтверждает "рати роспусти съ многою корыстью". А вдруг награбили по дороге? Но грабят-то обычно на обратном пути. К тому же, грабили где? Если в Пронском княжестве (а мимо него на Вожу никак не пройти), то и награбленное, вроде бы как, Пронскому князю вернуть нужно было. Да и что грабить-то, если осенью прошлого года Арапша "в гости заглядывал"? Как не крути, но "товаръ безчислен" мог быть только в одном случае - Бегич с сотоварищи охраняли богатый торговый караван. Через Пронское княжество маршрут должен был быть согласован с местным князем (идёт толпа людей с оружием), который и решил поживиться, позвав "в долю" Московского князя. После выхода из Пронского княжества на переправе через Вожу караван и поджидали. Потому Дмитрий тут же и "рати роспусти съ многою корыстью", что никакой "ответки" от Мамая не могло быть в принципе.
Версия очень интересная, объясняющая, почему в сражении не участвовали другие князья или, где прославленный полководец Дмитрий Боброк-Волынский? Мамай Бегич же землю Русскую идёт воевать. Нужно лучших людей под знамёна ставить, собирать полки. А ну как ордынцы победят? Ан нет, нужные люди в курсе, малой кровью "товаръ безчислен" в карман положим. Тут у меня только одно возражение. Зачем таким сложным путём Бегичу идти, это ж со всеми князьями по пути следования договариваться придётся. А тут первый же, с кем договорились, Данило Пронский, караван "сдал". Не проще ли по старинке, Волгой? В связи с этим, моя версия. Назовём её
Версия вторая. Вундед Ни на Воже
Не знаю, как у вас, а у меня при прочтении строк про "и шатры их, и вежи их, и юртовища их, и алачюгы, и телеги их," перед глазами встаёт такая картина.
Здесь, правда, не август, и юртовища и алачюги уже разграблены. Но мысль, думаю, понятна. Итак, как в этой версии события происходили? Некоторая часть "золотоордынцев", во главе с племенными вождями, перечисленными летописцем, кочуют между истоком Дона и Окой. Ничего необычного, немного северо-восточнее через 80 лет вообще будет Касимовское царство. Отсюда все эти многочисленные жилища и телеги. Согласитесь, идти в набег и тащить с собой телеги с пожитками несколько странно. Товаром они уже после захвата станут. Пока они кочевали южнее Пронска никого это особо не интересовало. Ну как не интересовало? Только в связи с охраной собственных границ. А тут они пошли севернее, к Оке. Да и вообще вознамерились тут и осесть. Пронский князь, вполне возможно, сунулся к своему сюзерену, Олегу Рязанскому, с вопросом "как быть"? Через его же землю кочуют. Да и нафига такие соседи? А неоднократно шуганый Олег предложил как-нибудь самому разобраться. Вот Данило в Москву грамотку и послал. Так и так, пришли тут всякие, с перечислением имён вождей, будут к вам через Оку ездить, кур воровать. Предлагаю показать, кто в доме хозяин. "Товаръ безчислен" поделим по-братски. Вот Дмитрий Иванович с княжеской дружиной и прибыл. А незачем большое войско собирать, не война же. В районе Вожи соприкоснулись. У Бегича лагерь разбит, все занимаются своими кочевыми делами. А тут за рекой какие-то вояки, числом небольшим. Некоторая часть московского войска по зелёнке скрывалась. Да ещё, если надавить, отступают. Значит боятся, тогда "Хурррарг!!!" в атаку. И толпой через реку. Но тут "профессиональные военные" живо "индейцев" на место поставили. Пришлось всё бросать и бежать на юг. Ребята сами никого не щадили и прекрасно понимали, что и их участь незавидна, в случае поимки. А на следующий день самое приятное, разбор и делёж "товара". Вот такая картина мне видится. Всем спасибо. Можно бросаться тапками.
Ссылка на другие статьи в том же духе )))
если было интересно ставьте лайк и не забывайте подписаться
