(«Гроза»)
Очень часто и у моих комментаторов, и у тех, кто стремится дать пьесе «новое прочтение» встречаю слова о «порочности» Катерины: «Так кокого лешего она пошла за Тихона, которого ни разу не любит? Деньги, похоже. А о том, что к деньгам и вредная свекровь прилагается - не подумала. И начала СТРАДАТЬ» (орфография и все особенности - авторские). И Кабаниха-де «чуяла гниль» в ней.
О замужестве Катерины я уже писала – думаю, её о любви никто и не спрашивал. Что касается разговоров о распутстве (авторы подчас употребляют куда как более крепкие слова), то сказать хочу немало.
Во-первых, напомню о любви Островского к «говорящим» именам. И заглянем в словарь. Имя Екатерина происходит от греческого «катариос» — чистота. Екатерина — «непорочная», «чистая». Мог ли автор дать такое имя развратной героине?
Во-вторых, тоже напомню, что развратных дамочек среди героинь Островского немало (одна Матрёна из «Горячего сердца» чего стоит!), но разве хоть кто-то из них изображён с сочувствием?
И, наконец, о самой героине. «Ах, Кудряш, как она молится, кабы ты посмотрел! Какая у ней на лице улыбка ангельская, а от лица-то как будто светится», - говорит увлечённый Борис. И Кудряш (заметим, не самый впечатлительный и чувствительный человек) ведь сразу узнаёт: «Так это молодая Кабанова, что ль?» Значит, действительно отличалась Катерина от других молящихся и правду она рассказывала: «Маменька говорила, что все, бывало, смотрят на меня, что со мной делается!»
И сама она вспоминает: «И до смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится. Точно как все это в одну секунду было… А знаешь: в солнечный день из купола такой светлый столб вниз идет, и в этом столбе ходит дым, точно облака, и вижу я, бывало, будто ангелы в этом столбе летают и поют». Можно много говорить о наивности Катерины, но она же рассказывает всё это абсолютно искренне, не красуясь. Для неё религия, Бог – не простые слова, она воспитана на рассказах богомолок, «где они были, что видели, жития разные», на пении ими стихов (очевидно, духовных).
Если Татьяна Ларина читала романы о любви, то здесь речь шла совсем об ином… Островский нигде не упомянет о книгах, которые читала Катерина, и это невольно вызывает вопрос: а была ли она вообще настолько грамотна, чтобы читать книги? Возможно, что и нет.
Все эти рассказы и представления и помогли Катерине создать свой волшебный мир: «А какие сны мне снились, Варенька, какие сны! Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и всё поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся. А то будто я летаю, так и летаю по воздуху». Знаменитое её «Отчего люди не летают так, как птицы?» явно отсюда же родом.
И весь этот волшебный мир рухнет, когда она попадёт в семью Кабановых. Давным-давно уже исследователями приводилось сравнение с вольной птицей, попавшей в клетку: «Да здесь всё как будто из-под неволи», «Я у вас завяла совсем».
Почему «завяла»? Некоторые комментаторы возмущаются: «Не нужно забывать, что для того времени Катерина была хорошо устроена. Потерпела бы немного - стала бы хозяйкой и дома, и бесхребетного мужа». Да, бесспорно, «устроена», если говорить о плане материальном или положении в калиновском обществе, очень даже неплохо. Но давайте посмотрим на упрёки Кабанихи: «Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу», «Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю». Напомню, что дело происходит на бульваре. А что Катерина выслушивает дома?
И не только свекровь, но и муж упрекает: «Вот видишь ты, вот всегда мне за тебя достается от маменьки! Вот жизнь-то моя какая!», «То всё приставала: ”Женись да женись, я хоть бы поглядела на тебя, на женатого”! А теперь поедом ест, проходу не дает — всё за тебя». Легко ли это переносить? И позвольте поспорить с «потерпела бы немного». Кабаниха, конечно, скажет о себе: «Мать стара», - но сколько ей лет? Думаю, не больше сорока пяти – пятидесяти, да и ни одной жалобы на здоровье мы от неё не услышим… А пока в силе, власти в доме из рук она не выпустит.
И тем не менее, Катерина пытается переносить всё, хотя и даётся это ей с большими усилиями. Ей нечем занять себя – вспомним, как будет она сожалеть: «Деток-то у меня нет: всё бы я и сидела с ними да забавляла их». Вспомним, как она задумает: «А вот что сделаю: я начну работу какую-нибудь по обещанию; пойду в гостиный двор, куплю холста, да и буду шить бельё, а потом раздам бедным. Они за меня Богу помолят. Вот и засядем шить с Варварой, и не увидим, как время пройдёт».
Всеми силами Катерина борется с любовью к Борису. Она расскажет Варваре: «Разве я хочу об нём думать; да что делать, коли из головы нейдет. Об чем ни задумаю, а он так и стоит перед глазами. И хочу себя переломить, да не могу никак. Знаешь ли ты, меня нынче ночью опять враг смущал. Ведь я было из дому ушла». «Враг» - это ведь дьявол, которого нельзя было поминать… Дьявольским наваждением считает она такие мысли. Она пытается внушить себе любовь к мужу: «Тиша, голубчик мой, ни на кого тебя не променяю!» - и не может.
Вероятно, если бы не сложились так обстоятельства (не уехал бы Тихон, не устроила бы свидание Варвара) – и сумела бы Катерина одолеть свой «грех».
Мне в комментарии встретились слова о «сводничестве» Варвары. Я бы не стала говорить так. Я не думаю, что Варвара хочет Катерине зла или, тем более, устраивает ей встречи с Борисом, имея какой-то расчёт. Она видит, что Катерина мучается от своей жизни, и искренне жалеет её, понимая в то же время, что никакого исхода для неё нет: «Куда ты уйдёшь? Ты мужняя жена». Она слышит слова Катерины: «А уж коли очень мне здесь опостынет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!» (по существу, предчувствие того, что будет) – и по-своему пытается ей помочь. Она уже упрекала брата: «Мать на неё нападает, и ты тоже. А ещё говоришь, что любишь жену. Скучно мне глядеть-то на тебя», - и прекрасно видит, что от него никакой помощи Катерине не будет, подводя итог о её отношении к мужу: «Коли жалко, так не любишь. Да и не за что, надо правду сказать».
С точки зрения Варвары, несомненно, никакого греха во встречах Катерины с Борисом е будет – так почему же не помочь им встретиться? Тем более что и сама при этом вволю погуляет… Ей невдомёк, что Катерина, страшно переживающая свою измену даже в мыслях («Ах, Варя, грех у меня на уме! Сколько я, бедная, плакала, чего уж я над собой не делала! Не уйти мне от этого греха. Никуда не уйти. Ведь это нехорошо, ведь это страшный грех, Варенька, что я другова люблю?»), не выдержит… Она скажет: «Такой на меня страх, такой-то на меня страх! Точно я стою над пропастью и меня кто-то туда толкает, а удержаться мне не за что». Наверное, Варвара хотела поддержать её, а получается, что сама толкнула…
И будет сцена с ключом, когда Катерина станет сама себя уговаривать: «Да какой же в этом грех, если я взгляну на него раз, хоть издали-то! Да хоть и поговорю-то, так всё не беда! А как же я мужу-то!.. Да ведь он сам не захотел. Да может, такого и случая-то еще во всю жизнь не выдет. Тогда и плачься на себя: был случай, да не умела пользоваться. Да что я говорю-то, что я себя обманываю? Мне хоть умереть, да увидеть его. Перед кем я притворяюсь-то!.. Бросить ключ! Нет, ни за что на свете! Он мой теперь... Будь что будет, а я Бориса увижу! Ах, кабы ночь поскорее!..»
И будет исступлённое обращение к Борису: «Что меня жалеть, никто виноват — сама на то пошла. Не жалей, губи меня! Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?»
И будет отчаянное покаяние, в котором почему-то некоторые читатели видят лицемерие… Но, думаю, оно требует отдельного разговора.
Если понравилась статья, голосуйте и подписывайтесь на мой канал!Навигатор по всему каналу здесь
"Путеводитель" по пьесам Островского - здесь
