Выбрала для вас пятерку занимательных образов, привлекательных со всех сторон.
1️⃣ Злобная саранча.
Дада, именно саранча.
То сказ из Откровений Иоанна Богослова: перед концом света, когда вострубит пятый ангел, с неба упадет звезда и начнется веселушка. Выйдет дым, как из печи, а из дыма - чудовищная саранча, похожая на крылатых коней с человеческими лицами и золотыми венцами, с женскими волосами и львиными зубами. Сзади у этой саранчи будут расти хвосты скорпионов.
Хвостами этими саранча, которая есть будущая famme fatale, должна жалить, т.е клеймить, людей, принявших власть Антихриста. Руководит этими тварями Аваддон ("уничтожение").
2️⃣ Три трехглазых Иисуса на радуге.
И никакой скверны.
Потому что то Антихрист (или как его обзывали в Средние века "обезьяна Бога") - считалось, что всякая бесовщина любит мимикрировать под благость. Так вот, тут дьявольская сила пытается стать Иисусом и Святой Троицей одновременно. А радуга здесь потому, что аккурат именно на ней часто изображали Бога.
К слову, у Данте в "Божественной комедии" Люцифер тоже имеет три головы.
3️⃣ Безголовый гнусненький люд.
Знакомьтесь, это блеммы или акефалы ("безголовые") - причудливый дикий народ, живший на окраине ойкумены, т.е мира, освоенного и заселенного людьми.
Вообще, античные и средневековые авторы рассказывали не только о блеммах, там, на окраине ойкумены, могли жить великаны, оборотни, псоглавцы, люди, прыгающие на одной громадной ноге или прикрывающие тело огромными ушами, но блеммы, без сомнения, самые колоритные. И самые волосатые. Или бородатые (тут кому как больше нравится).
В любом случае волосяной покров их груди настолько велик, что по всем правилам средневекового приличия, прикрывает срамные места.
Блеммскую народность еще Плиний Старший и Геродот описывали - это безголовые существа, у которых глаза, нос и рот расположены на груди. А само слово "блемм" означает "без мозга" (синоним тупости во вторую очередь, в первую - отсутствие головы).
В Средние века эти чудики из античной ойкумены перекочевали на карты мира и поселились в энциклопедиях - то в Африку (Эфиопия и Ливия) их поселят, то в Азию (Индия и острова), то в Америку.
А изображенный на миниатюре рыцарь - это Александр Македонский, который, если верить "Александрии" (рукопись о фантастической истории его происхождения), сражался с ними.
4️⃣ Если вы думаете, что вам показалось, то нет - это действительно свинья в огне.
Славянский ужастик заказывали? То будет сказ из "Великого зерцало" - сборника переводных нравоучительных рассказов, очень популярный на Руси в 17-18 веках.
Итак, жила была юная прелестница. Однажды ночью молилась она о своей умершей матери, которую все любили как добрую женщину. Услышав за спиной странный треск девушка повернулась и показалось ей "нестерпимое зрению" зрелище: к ней медленно подходила свинья без шерсти, с ободранной кожей, пылающая огнем и извергающая смрад.
Дальше больше. Свинья эта заговорила с барышней голосом матери. Шах и мат.
Оказалось, что умершая женщина была той еще бессовестной грешницей, да к тому же не покаялась перед смертью - этот дикий вид стал ее наказанием.
Конец истории не менее фееричный - немного поболтав с дочкой, мать-свинья с "великим визгом" прыгнула в горящую печь.
Эх, Тарантино на эту историю не хватает.
5️⃣ А это вам десертик - свинья, кошка и пес за трапезой.
И снова никакой ереси. Исключительно нравоучения ради и наглядности для.
В поучениях русского игумена Иосифа Волоцкого читаем: во время трапезы нельзя набивать рот, не проглотив еды, ("не напхавай себе уст") и разговаривать ("ни беседуй ядущи, но молися тайно Богу умом своим"). Тот, кто нарушает сие правила, подобен свинье, кошке и псу.
Потому что кошка за едой мурлычет, свинья хрюкает, а пес в Средние века вообще считался нечистым животным, которое, как писали разные авторы, возвращается "на свою блевотину".
