Установление ордынского ига
Опустошительным вихрем пронеслось по Русской земле монголо-татарское нашествие в 1237-1240 гг. Однако Русь начала подниматься из руин и залечивать раны. Многие надеялись, что гроза миновала. Но в 1243 году хан Батый прислал приказ всем русским князьям: явиться к нему на поклон в Орду. За ослушание он обещал повторить нашествие.
Отец Александра Невского князь Ярослав, сын Всеволода Большое Гнездо, правил в это время во Владимире. Он поехал в Орду. Батый почтил его первенством среди прочих русских князей и направил за подтверждением в Каракорум – далёкую столицу монголов. Но там Ярослав умер в 1246 году, успев получить ярлык от нового верховного хана Гуюка. Вслед за этим уже Александр поехал к Батыю за новым ярлыком.
Вместе с Александром в Орду отправился его младший брат Андрей. Батый почтил и их как сыновей Ярослава, причём разделил между ними главнейшие русские княжества. Александру как старшему достались Киев и Новгород, Андрею – град Владимир. Как и их отец, братья-князья должны были ехать в Каракорум. Вернулись они только в 1249 году.
Как Невский помог утвердиться игу
Известно, что не все русские князья с охотой подчинялись новым властителям. Некоторых из них убивали в Орде, как черниговского князя Михаила Всеволодовича – очевидно, за неповиновение. Галицкий князь Даниил Романович готовился сразиться с монголами за освобождение русских земель. С этой целью он вступил в союз с германским императором, польским и венгерским королями и с Римским папою. Последнему Даниил обещал привести Русскую церковь в унию с Римско-католической, если Папа сумеет обеспечить Руси ратную помощь Западной Европы против монголов.
Андрей Ярославович по возвращении из Орды на Русь вступил в деятельную переписку с Даниилом. Очевидно, он готовился примкнуть к восстанию против монголов. Надеяться на успех можно было только в том случае, если бы вся Русь одновременно поднялась на борьбу.
Следовательно, Даниил и Андрей не могли не посвятить в свои замыслы Александра Невского, владевшего большей частью Руси. Да и приготовления к такому делу не могли остаться незамеченными. Кроме того, известно, что Римский папа в 1248 году дважды писал Александру Невскому, предлагая ему военную помощь рыцарей Тевтонского Ордена против татар. Судя по тому, что позже в Новгород прибыли послы от Папы, князь не отвергал этого предложения категорически.
Однако в 1252 году на Русь двинулись полчища татарского темника Неврюя, чтобы предупредить готовящееся восстание. В этих условиях Александр не стал вести борьбу, а спешно поехал в Орду к Батыю и предложил своё содействие в военной операции против своего брата.
При этом летописи двояко описывали данное событие. Одни утверждали, что Батый сам прознал о приготовлениях русских князей к мятежу, другие – что Александр донёс хану на своего брата. Как бы то ни было, дело завершилось изгнанием Андрея и сосредоточением власти в руках Александра Невского, который при этом заявил себя послушным вассалом татар. Попытка свержения ордынского ига была подавлена в зародыше с помощью Невского.
Версии о мотивах
Есть разные мнения, почему Александр так поступил. Одни историки считают, что он был слишком недоволен существующим разделом Руси. Андрею досталось формально младшее, но на деле лучшее княжество – Владимирское. Александр же очень хотел править во Владимире, да и вообще соединить под своей властью как можно больше русских земель. Он мог сделать это только с помощью татар, которою он и воспользовался беззастенчиво.
Другие полагают, что Александр действовал исходя из дальновидных побуждений. Он якобы понимал, что восстание против монголов обречено на неудачу, а потому хотел уберечь как можно больше русских земель от разорения, хотя и действовал вот таким коварным и предательским способом.
Третьи уверяют, будто Александр уже тогда предвидел грядущее усиление Руси и падение Орды, и поэтому считал, что сейчас нужно собирать все русские земли под одною властью, используя для этого любые средства. Кроме того, он предотвратил приведение Русской церкви в подчинение Римскому папе, как это произошло бы в случае успеха замысла Даниила и Андрея. За это Александру Невскому приписывают мнение, что власть монголов лучше измены православию. Как там оно на самом деле было – Бог весть.
