Князь Владимир Красное Солнышко - одна из самых парадоксальных личностей в истории России. Православные источники представляют правителя, как благочестивого семьянина и покровителя несчастных, а факты - в качестве деспотичного человека, держащего целый гарем, и мечтающего захватить власть.
При его непосредственном участии началась первая междоусобная война, которая в итоге и привела к расколу Руси.
Читайте также: «Иван Калита - где правда и где миф»
Владимир рожден вне брака - его мать Малуша была рабыней (наложницей) Святослава. Будущему князю очень повезло родиться во времена язычества, что позволило ему претендовать на престол.
Волей Святослава, «креститель» был направлен в Новгород. Его опекуном стал Добрыня, который в будущем еще не раз докажет свою преданность.
В Новгороде Владимир построил большое капище, посвященное Перуну - языческому божеству
Пока Владимир правил в Новгороде, его старший брат Ярополк напал на еще одного брата - Олега. Битва двух родственников закончилась не в пользу Олега и он был сброшен с моста в ров вблизи города Овруч.
Будущий креститель испугался и бежал в Скандинавию, где до 980 года набирал войско из местных наемников. Армия оказалась настолько большой и эффективной, что Владимир без труда захватил Киев.
Ярополк, которому изначально предлагали просто бежать, решил сдаться на милость брату. Однако голос милосердия и зов родной крови в будущем святом молчали и Владимир обнажил свой меч.
Перед этим Владимир захватил Полоцк, который разграбил, уничтожил местного правителя - Рогволода и его родственников по мужской линии, а дочь Рогнеду взял в жены, присоединив к своим наложницам, коих было 800 штук.
Придя к власти Владимир приступил к реформам: он строил города вокруг Киева, чтобы защитить его, воевал с печенегами и захватывал новые земли. Впрочем, князь понимал, что государству требуется реформа и в делах веры.
Красное солнышко понимал, что единственный правильный путь - это вера в одного бога. Но изначально ни о каком христианстве речи не шло. Владимир пытался преобразовать язычество, сделав Перуна главным божеством.
Из идеи ничего не вышло. Тогда в Киев заявились представители трех монотеистических религий: христианства, ислама и иудаизма. Ислам был отверг практически сразу по довольно веской причине - он запрещает употреблять вино:
«Веселие Руси есть питие, без пития Руси не быти»
Иудаизм был отвергнут потому, что у евреев не было собственного государства.
Христианство оказалось более привлекательным для Владимира. Во многом сказались хорошие отношения с Византией. В Киеве уже была церковь Святого Илии, где исповедовались варяги, принявшие христианство в византийской редакции.
О всех «подводных камнях» крещения Руси можно прочитать тут, а пока стоит отметить, что даже после выбора веры, Владимир не спешил креститься - не готов был князь отказаться от блаженств язычества (любимый гарем, вольная жизнь - красота).
Не последнюю роль сыграло и то, что византийская редакция христианства позволяла вести богослужение на славянском языке
В период крещения Руси появилась пословица: «Путята крестил мечом, а Добрыня огнем» - все дело в том, что христианизация насаживалась народу силой. Если в Европе сначала население принимало веру под действием миссионеров, то на Руси - правитель, который силой тянул за собой народ нередко при помощи угроз.
Из-за того что летописи - христианские писания, они превратили жестокого завоевателя, многоженца и человека, не знающего сострадание даже к родному брату, в равноапостольного святого.
Есть ли в этом лицемерие? Да. Но достойным ли был Владимир правителем? Однозначно. Князь был сыном своего времени, где либо ты, либо тебя.
Он не святой и далеко не добрый человек. В этом плане летописи лгут.
