Османская империя была образована в 1299 году, а прекратила существование 1 ноября 1922 года.
Вся Европа сочувствовала женщинам империи, жившим эти 623 года, угнетенно, исключительно в гаремах, не имея доступа к внешнему общению и каких либо прав. Но это одно мнение.
Побывавший в империи в конце шестнадцатого века один из немецких католических священников сделал вывод, что миром правят турки, а турками правят женщины.
«Горе народу, которым управляет женщина», – молвит Коран.
Как же на самом деле складывались отношения между мужчиной и женщиной, и каково было положение женщины в одном из самых могущественных государств мира?
Шариат - для слабых
На самом деле самый главный мусульманский закон предоставлял множество прав женщинам, среди которых наиболее востребованными были: право на обладание и наследование движимого и недвижимого имущества, развод и материальное обеспечение после него, торговые сделки.
Женщины хорошо знали свои законные права и в случае их нарушения обращались за помощью в суд. Одной из обязанностей мусульманских судей - чиновников (кадиев) была опека слабых, потому в большинстве случаев (более 70%) правовое решение (фетва) было на стороне женщин - истцов. А учитывая, что семейное турецкое право складывалось не только из общего мусульманского права, но и местного, фетва являлась безоговорочным исполнительным документом.
Большую часть исковых заявлений женщин касалась бракоразводных процессов.
По мусульманским обычаям девушку замуж должен был выдавать отец, а при неимении отца – дед, брат или иной мужчина из родственников. При отсутствии у девушки- невесты родственников мужского пола, их обязанности исполнял кадий. Но кто бы ее ни выдавал замуж, согласие невесты на брак было обязательным, в противном случае рождалось исковое заявление.
Своим правом на расторжение брака совершенного без ее согласия, девушка пользовалась и в случае ее сватовства еще в раннем возрасте. Став совершеннолетней, и не желая выходить замуж за жениха, сосватанного в детстве, она обращалась в суд.
Любое заключение брака в Османской империи в обязательном порядке сопровождалось составлением брачного договора (никях). Нарушение мужчиной условий договора являлось основанием для подачи женщиной заявления о разводе, при этом ее право на материальное обеспечение сохранялось. Одним из таких условий материального обеспечения женщины являлся подарок жениха (махр). Он мог выражаться в денежном или имущественном виде.
Вид махра, размер и порядок передачи его невесте, как правило, указывался в никяхе. Он не был обязательной составной частью никяха, но был безоговорочным после его заключения. Махр передавался женщине полностью или частично. Поскольку он являлся имуществом только невесты, поэтому только она решала вопрос о порядке его получения. Если существовала договоренность о выплате махра сразу, и она была мужчиной нарушена, женщина имела право отказать ему в интимной близости и не переезжать в его дом до полной выплаты махра. Невыплата махра каралась лишением свободы.
Кроме того, мусульманские законы предписывали мужчине полностью содержать свою жену и детей. При отказе жена имела право обратиться с жалобой в суд.
В редких случаях неудовлетворения своих исков в местных судах, женщины, отстаивая свои права, с жалобами доходили вплоть до самого султана.
Благотворительница Роксолана и ее последовательницы
В 16 веке визирь купил в подарок своему господину, султану Сулейману Великолепному украинскую пятнадцатилетнюю девушку, плененную в Крыму татарами и вывезенную на невольничий рынок. Она вышла замуж за султана и стала известна истории, как Роксолана или Хюррем Султан. Ей было суждено стать одной из самых влиятельных женщин и снискать любовь всего народа Османской империи. Она же создала предпосылки начала «женского султаната».
Помимо своих супружеских и материнских обязанностей, Роксолана вела обширную хозяйственную деятельность на подаренных ей султаном территориях. Возделывание земель приносило значительную прибыль.
Кроме этого, она в отсутствии султана, находившегося в очередном военном походе, развернула в Стамбуле строительную и торговую деятельность, доходы, от которых, помогли перестроить дворец.
Своим примером она продемонстрировала женское умение в управлении движимым и недвижимым имуществом. Пополняя казну за счет доходов от своей деятельности, Роксолана превратилась в самую богатую женщину империи.
Имея возможность распоряжаться огромными деньгами, Роксолана занималась благотворительностью. За счет выделенных ею средств было построено множество школ, больниц, столовых для бедных, общественных бань и постоялых дворов и многое другое.
Недвижимое имущество Роксоланы составляло основу строившихся ею благотворительных комплексов и завещалось специальным благотворительным учреждениям (вакф). Как истинный управленец, она четко структурирует деятельность вакфа. Она определяла все, начиная от размера жалованья персоналу учреждения до реконструкции комплекса.
Один из построенных ею храмовых комплексов вошел в тройку самых больших сооружений наравне с комплексами, которые построили султаны Мехмед II Завоеватель и Сулейман I Великолепный.
В середине шестнадцатого века основателями более трети Стамбульских вакфов были женщины. В Стамбуле из, более чем 180 благотворительных учреждений созданных для строительства учебных заведений, 70% принадлежали женщинам двора султана и его гарема.
Такая активная благотворительная миссия Османских женщин спасала бедных от голодной смерти, не давала умереть от холода бездомным, обеспечивала бесплатным образованием простых людей. В те времена такого не было даже в европейских королевствах.
Ни все комплексы были подвержены естественному и принудительному разрушению. Многие из них частично выполняют свои функции и по настоящее время: больница и школы богословия в Турции, столовая для бездомных в Иерусалиме.
Если вам понравилась эта публикация, ставьте лайк ( 👍 - палец вверх), делитесь этой статьей в соцсетях с друзьями. Поддержите наш проект, подписывайтесь на наш канал и мы будем писать больше интересных и познавательных статей для Вас .
