Путешествие длиною в жизнь

Гу Юй (Хлебные дожди, 谷雨) — последний сезон весны, знаменующий собой увеличение количества осадков и повышение влажности. В это время пода по мнению китайских врачей следует уделять особое внимание укреплению селезенки и устранению сырости, успокоению и питанию печени, профилактике весенней сонливости и аллергии, а также корректировке режима труда, отдыха и питания в соответствии с естественными изменениями в природе...

Златоуста, из Слова против лжепророков и лжеучителей. Все это и многое другое из слов Ветхого Завета истолковано силою Духа Святого. В Новом же Завете великий учитель Церкви Иоанн Златоуст, когда подошло время, обратил пространную речь против лжеучителей и безбожных еретиков. В одном из слов он говорит: «Потому я многократно напоминал вам о безбожных еретиках и ныне прошу не сообщаться с ними ни в чем: ни в еде, ни в питье, ни в дружбе, ни в общении, ни в любви, ни в мире. Ибо кто заблуждаясь будет к ним снисходить, тот отчуждает себя от Соборной и Апостольской Церкви»...

В сезон Цин Мин в Китае начинают цвести древовидные пионы (牡丹, mǔdān). Поэтому с 5 апреля по 5 мая в стране проводятся Фестивали пионов (牡丹花会, mǔdān huā huì). История их проведения насчитывает многие сотни лет - они зародились во времена династий Суй и Тан. В наши дни самые крупные и значимые их них проходят в трех городах: Лояне, Хэцзе и Пэнчжоу каждый апрель. Например, Международный фестиваль пионов в Хэцзе (菏泽国际牡丹花会, Hézé guójì mǔdān huā huì) — один из самых известных в Китае фестивалей пионового туризма...

Дал еси боящимся тебе знамение, еже убежати от лица лука (Пс. 59, 6). Мы, старообрядцы, привыкли отмечать недостатки за чадами господствующей церкви в том, что они не могут оградить себя крестным знамением так, как того требуют даже их же, господствующей церкви, катихизисы. Вместо крестного знамения они, почти все без исключений, выделывают на груди какое-то диковинное «шалтай-болтай». Так мы открыто говорим ο сынах господствующей церкви, и это верно. Но «шалтай-болтай» понемногу свивает себе и у нас прочное гнездо...

Триперстие навязывалось русскому народу насильно: оно стало знамением жесточайших гонений на православных христиан. Из-за него и ради него благочестивых людей мучили, убивали, сжигали. Вся страна обагрилась кровью святых мучеников. Миллионы лучших сынов и дщерей святой Руси целые века преследовались во имя этого триперстного знамения. Оно стало поэтому ненавистно русскому народу. Многие стали считать его печатью антихриста, так как только приняв его, могли русские люди жить более или менее спокойно в своей родной стране...

Рече́ Господь Своим ученико́м, *Ныне просла́вися Сын Человеческии,  и Бог просла́вися о Нем, и Бог прославит Его в Себе, и а́бие прославит Его. Ча́дца, еще́ с вами мало есмь. Взы́щете Мене́. И якоже рех июде́ом, яко а́мо же Аз иду́, вы не можете приити́. И вам глаголю ныне, заповедь новую даю вам, да люби́те друг друга, якоже возлюбих вы, да и вы люби́те себе. О сем разумеют вси, яко Мои ученицы́ есте́, аще любовь и́мате между собою. Глагола Ему Си́мон Петр, Господи, ка́мо и́деши; отвеща́ ему Исус, амо же Аз иду́, не можеши ныне по Мне ити́, последи́ же по Мне и́деши...

По китайскому календарю 4 апреля начинается сезон Цин Мин (清明, Qīngmíng), в дословном переводе: Чистый и ясный. Это пятый по счету малый сезон из 24 сезонов традиционного китайского календаря, он начинается на 15-й день после Весеннего равноденствия. Как говорят сами китайцы, сезон получился свое название , потому что в это время года... "Воздух чистый, пейзаж яркий и все вещи видны" (气清景明、万物皆显, Qì qīng jǐng míng, wàn wù jiē xiǎn). Как видно, название точно отражает изменения в природе: в это время...

Матушка Манефа Старая — значимая фигура в истории старообрядчества, в частности, одна из ключевых основательниц Комаровского скита. Она известна как подвижница заволжского старообрядчества. Но если вы пойдете на Комаровский скит, то сможете найти не одну могилу Манефы, а три. Предания гласят: Вскоре после «Соловецкого сиденья» на Каменном Вражке поселился пришлый из города Торжка старообрядец по прозвищу Комар. По имени его и скит прозвали Комаровым. Сначала тут было четыре обители, к концу прошлого столетия было их до сорока, а жителей считалось до двух тысяч...

В городе Наблус (арабский вариант греческого названия Неаполис) в Самарии (библейское название города – Сихем) расположен на месте евангельской беседы Спасителя с самарянкой у древнего колодца Иакова современный греческий монастырь Св. Фотинии, построенный на территории византийского храма IV в., разрушенного в VI в. Здесь праотец Авраам говорил с Богом (Быт. 12, 6-7). Впоследствии здесь жил и выкопал колодец праотец Иаков (Быт. 33, 18-20; Ин. 4, 12). Спустя столетия у колодца Господь Исус Христос беседовал с самарянкой о воде живой и открыл ей, что Он есть Мессия (Ин...

Обман – всегда грех. Но почему-то первого апреля в глазах многих он перестает быть грехом. Чем объяснить такое извращенное понятие о нравственности? У язычников были ложные боги и богини, покровители различным грехам. Им были установлены особые дни празднеств. И в эти дни язычники неистово предавались тому греху, покровителям которого почитался данный бог. Так, например, Бахус или Дионис почитался покровителем пьянства, и в день его празднества язычники предавались неистовому разгулу и пьянству...

ПЕРВЫЙ СОБОР СВЯТОГО ПАТРИКА Воздаем благодарение Богу Отцу, Сыну и Святому Духу. Священникам и диаконам и всему клиру — епископы Патрикий, Авксилий и Изернин шлют приветствия. Полагаем мы, что лучше предостеречь нерадивых, чем порицать (уже) соделанное, как Соломон говорит: "Лучше обличать, чем гневаться" (Еккл. 20:1). Образцы наших решений начертаны ниже, и так начинаются: 1. Если кто-либо собирает среди общины деньги за пленных, своею властью и без разрешения, заслуживает отлучения. 2. Чтецы должны знать каждый лишь ту церковь, в которой поют...

I. Я, Патрик, грешник, невежда, живущий в Ирландии, свидетельствую о епископстве своем. Более же всего верую, что все, что есть у меня, получил я от Бога. И вот, я живу среди варваров, странник и изгнанник ради любви Божией. Он свидетель, что это так: не то чтобы сим я желал изречь нечто весьма суровое и жесткое, но понуждает меня ревность Божия, и истина Христова исторгает это из меня, по любви к ближним моим и чадам, ради которых я оставил страну свою, и родителей, и свою жизнь даже до смерти. Если я достоин, живу для Бога моего, чтобы учить язычников, даже если иные и презирают меня...