远古的时候,人们靠采摘野果为生,由于对各种植物的习性不了解,不知道哪些能吃哪些不能吃,误食一些 有毒的果子后就得了病,甚至中毒死去,生活过得十分艰辛。这时有个勇敢能干的“神农氏”, 他的肚子光亮透明,心肝肠肺全都能看得一清二楚。神农氏很想为人民做些事,决心尝遍所有能吃的东西,看看它们在自己肚子里的变化。于是他不辞劳苦走遍很多地方,亲自尝过各种野草和野果,有甜的,也有苦的,甚至有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物,还发现了许多可以治病的药材。 同时又发现有些果实落在地上, 竟然在第二年生出苗来, 到了秋天,又长成了更多果实。于是,神农氏把这个发现告诉了人们,人们在他的带领下大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具,叫做耒耜。耒耜用来耕地,种植五谷,收获量就更大了。人们为了感谢“神农氏”, 就尊奉他为首领。 РУССКИЙ ПЕРЕВОД: Шэньнун пробует сотни трав В древние времена люди выживали, собирая дикие плоды. Не зная особенностей различных растений, они не знали, какие из них съедобны, а какие нет...
Путешествие длиною в жизнь
Китайские истории: 西高东低”的中国地
中国地形多样,类型齐全,山地、高原、丘陵、盆地、平 原、戈壁、沙漠、洞穴无不典型壮观。地形分布的规律是 地势西高东低,呈四级阶梯,自西向东,逐级下降。平原 少,山地多,陆地高差悬殊。中国和尼泊尔交界处的珠穆 朗玛峰,海拔 8848.13 米,是世界最高峰。新疆吐鲁番 盆地的艾丁湖海拔在-155米以下。 中国陆地正负比 差超过 9000 米,为世界之最。 Русский перевод: Рельеф Китая характеризуется топографией «высокий запад, низкий восток». Китай может похвастаться разнообразными и полными формами рельефа, включая горы, плато, холмы, котловины, равнины, пустыни Гоби и пещеры, каждая из которых обладает типичными и впечатляющими особенностями. Распределение рельефа следует...
Китайские истории: 不为五斗米折腰
不为五斗米折腰 在动荡不安的东晋,有一个出名的诗人,名陶潜,又叫陶渊明。因为 看不惯当时政治腐败, 在家乡隐居。 陶渊明的曾祖父是东晋名将陶 侃,虽然做过大官,但不是士族大地主,到了陶渊明一代,家境已经很 贫寒了。陶渊明从小喜欢读书,不想求官,家里穷得常常揭不开锅,但 他还是照样读书做诗,自得其乐。他的家门前有五株柳树,他给自己起 个别号,叫五柳先生。当地官府听说陶渊明是个名将后代,又有文才, 就派他到彭泽当县令。有一天,郡里派了一名督邮到彭泽视察。陶渊明 只好跟小吏一起去见督邮。小吏一看他身上穿的还是便服,吃惊地说: “督邮来了,您该换上官服,束上带子去拜见才好,怎么能穿着便服去 呢!”陶渊明向来看不惯那些依官仗势、作威作福的督邮,一听小吏说 还要穿起官服行拜见礼, 更受不了这种屈辱。 他叹了口气说:“我可不愿 为了这五斗米官俸,去向 那 号 小 人 打 躬 作揖!” 说着, 索性把身上 的印绶解下来交给小吏,辞职不干了。 后来人们用“不为五斗米折腰”比喻高风亮节。 陶渊明 陶渊明性情豪放,不拘礼教,喜爱自然,以饮酒劳作为乐,常 沉醉晚归。 ____________________________________...
Знамена или ноты? Духовная сущность знамен
ЗНАМЕНА ИЛИ НОТЫ: ЧТО ВЫШЕ? Чем отличаются знамена от западных нот (до-ре-ми-фа-соль-ля-си-до и прочее)? Чем отличается православное церковное пение от западного, протестантского или католического, пения по нотам? Ответ ясен: духовностью. Западные ноты (будем так называть общеизвестную линейную нотацию) не выражают сущности пения, сущности поемого и поющего, сущности Богослужения. Они выражают только физическую высоту звука, голоса, могут выражать скорость пения (темп, ритм), могут, но только в своей...
