Найти в Дзене
В сталинском большевизме обвинили старообрядцев
История старообрядчества богата известными именами. Это не только мученики за веру вроде протопопа Аввакума или боярыни Морозовой, но и почитаемые подвижники, и известные священнослужители, а также купцы, промышленники, писатели, иконописцы и песнопевцы. Но если мы попросим нашего современника, среднестатистического человека с улицы, назвать хотя бы одно из этих имен, он затруднится. Задумается и припомнит боярыню Морозову, известную всем по картине Сурикова. Любитель старины назовет купцов Кузнецовых, по имени которых кузнецовским называется ценимый антикварами фарфор...
1 день назад
О том, как белорусские старообрядцы помогли разгромить на своей родине польское восстание (1863 г.)
О том, как в 1863 году, во время очередного польского восстания, старообрядцы спасли православных целой губернии от погромов и резни. В Белоруссии антироссийское восстание 1863 г. нередко именуют национально-освободительным и этим создают впечатление, что речь идёт об освобождении народов Польши, Литвы и Белоруссии от «гнёта» России. В действительности восстание было польским. Это ясно видно из манифестов повстанцев. Его главным очагом была территория Царства Польского. Мятеж нашёл поддержку среди...
3 дня назад
Беловодье: где, по мнению русских староверов, находился рай на земле
В представлении старообрядцев Беловодье - рай на земле, войти в который может только тот, кто чист душой. Беловодье называли Страной справедливости и благоденствия, но насчет того, где оно находится, люди спорят до сих пор. Беловодье – страна свободы Старообрядческая легенда о русском рае – Беловодье – впервые возникла в XVIII веке, своими корнями она восходит к мистическим топосам славян – раю-ирию и невидимому Китеж-граду. В фольклоре Беловодье характеризуется как чудесная страна свободы, без бедных...
3 дня назад
Десять заповедей Божиих: О десятой заповеди
Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего скота его, ни все, елико ближняго твоего. Десятой, последней Своей заповедью Господь запрещает не только что-либо плохое другим, окружающим нас ближним, но запрещает и недостойные желания и помышления по отношению к ним. Грех против этой заповеди называется завистью, которая есть дело диавола (Прем. 2,24). Тот, кто завидует, кто в мыслях желает чужого, тот...
6 дней назад
На могиле купца П.Е. Бугрова. Малиновский скит (РДЦ)
Петр Егорович Бугров - удельный крестьянин Семёновского уезда Нижегородской губернии, в молодые годы был бурлаком на Волге. Упорным трудом он выбился в люди, купил баржу и стал предпринимателем, занялся разными подрядами и производством и торговлей валяной обувью. Он был отмечен высшей наградой крестьянского сословия. Во время своего вояжа по Поволжью с ним познакомился автор знаменитого словаря В.И. Даль. Он был так впечатлён добротой и трудолюбием крестьянина, что написал о нём рассказ «Дедушка Бугров»...
1 неделю назад
Древлеправославный Малиновский скит зимой (2026 г.)
(Борский район, Нижегородская область, дер. Филипповское) Малиновский скит — это один из немногих сохранившихся в России старообрядческих скитов. Предположительно он образовался в начале XVIII века, судя по имеющимся документам. В окрестностях села стали селиться беглые старообрядцы, спасшиеся от церковной реформы. Название скита появилось, по одной версии, из-за обильных зарослей малины в округе, а по другой — оно связано со знаменитым «малиновым звоном» церковных колоколов. Малиновый скит никогда не был в ладах с государством и официальной церковью из-за своей старообрядческой направленности...
1 неделю назад
История священства старообрядцев, приемлющих священство от Греко-Российской Церкви
Извлечение из книги Льва Мироновича Орлова «История священства старообрядцев, приемлющих священство от греко-российской церкви. И о непрерывном другоприимстве, от 1666 г. и до манифеста 17 октября 7414 - 1905 г.». Москва 1907. Подробное перечисление священныхъ лицъ, другопреемственно потрудившихся въ святой древлеправославной Церкви Христовой отъ епископа Павла и до сего времени... Священніи лица, архимандриты, протопопы, священноиноки, священницы и діакони, не восхотѣвшіи пріимати нововводныя...
1 неделю назад
Десять заповедей Божиих: О девятой заповеди
Не послушествуй на друга своего свидетельства ложна. В Своей девятой заповеди Бог запрещает говорить ложь о другом человеке и запрещает вообще говорить ложь, то есть: делать ложный донос, наговаривать, сплетничать, злословить, клеветать. Ложь или клевета - это дело диавольское, ибо сам диавол есть ее отец (Ин. 8,44). Недопустима для христианина даже такая ложь, при которой нет намерения сделать зла ближнему, ибо всякая ложь недостойна христианина и несогласна с Божественной любовью. Святой Павел...
1 неделю назад
Десять заповедей Божиих: О восьмой заповеди
Не укради. Своей заповедью Господь запрещает кражу, то есть незаконное, бесчестное и постыдное присвоение себе каким бы то ни было образом того, что принадлежит другим. Виды кражи очень разнообразны: 1.  Воровство -  похищение чужой вещи тайно; 2.  Святотатство - присвоение себе того, что посвящено Богу и принадлежит Его Церкви; 3.  Обман - присвоение чужой вещи хитростью; 4.  Грабительство - присвоение чужой вещи насилием; 5.  Взяточничество -  когда берут незаконно дары или деньги с людей, которым по своей должности обязаны помогать бесплатно, безвозмездно; 6...
1 неделю назад
Речь императрицы Екатерины Великой О СТАРООБРЯДЧЕСТВЕ
От издателей 15-го мая 1722 г. русский правительствующий синод издал следующий указ: “Которые хотя святей церкви повинуются и вся церковныя таинства приемлют, а крест на себе изображают двумя персты, а не треперстным сложением: тех, кои с противным мудрованием, и которые хотя и по невежеству и от упорства то творят, обеих писать в раскол не взирая ни на что” (Собрание постановлений по части раскола, кн. I, стр. 35). В этом указе откровенно выражен взгляд высшей церковной власти господствующей церкви на двоеперстное сложение...
1 неделю назад
В. Сенатов. Философия истории старообрядчества
Собор 1666-1667 годов окончательно вдвинул господствующую Русскую Церковь в русло обрядов и обычаев Церкви Греческой, современных ему. Вместе с этим по необходимости он окончательно отрекся от исторических преданий и вековых обычаев Церкви Русской. Русская историческая Церковь в его глазах превратилась в церковь невежд. Властно и жестоко разделавшись с представителями отринутой и опороченной Церкви, разослав их по монастырям и подвергнув «гражданскому» казнению, собор не менее властно и жестоко бросил свое слово осуждения и на всю историю Русской Церкви...
1 неделю назад
Старообрядческий собор в Саратове в 1923 году
19/6 Декабря 1923 года, в храме Великомученика Димитрия Солунского, в гор. Саратове, по Приютской ул., в д. № 30/40, состоялось собрание Старообрядцев, приемлющих переходящее священство от Греко-Российской церкви. Слушали: 4) О присоединении кафедрального архиепископа в наше старообрядчество на основании канонов Церкви и согласно его документов. Постановили: Собрание, просмотрев подробно все документы, имеющиеся на руках у архиепископа Николы, а также принимая за внимание, что он был принят нашими христианами в то время, когда он состоял кафедральным архиепископом г...
1 неделю назад