Кукурма🏵️

Блистательным лидером наших наблюдений становится Ереван-джан. Город, где на русском не просто говорят, но говорят красиво. Интеллигентно. Ловко подбирая слова. Составляя их в поэтичные и колоритные предложения. На маленькой кухоньке утром пьем кофе с сотрудницами гостиницы. Гоар, администратор, говорит: «У дочки по русскому 9 в школе, система десятибалльная». На улице Пушкина встречается женщина: «Мы любим вас, любим русскую культуру. Ваших мальчиков бережем у нас». Её речь даже не спотыкается о кавказский акцент, льётся гладко...

Внезапная лесенка ответвляется от города, уводит в извилистый запутанный мирок. Улочки сплетаются причудливо, шутят. Сами не знают, куда ведут. По тревожно-пустому лабиринту пробежит стайка детей. Застучит по шиферу бисер. - Это голуби, - скажет внезапный человек, который вроде бы и вовсе не сидел тут мгновение назад. А потом окажется, что это не птицы ходят по крыше, а Ереванский страстный дождь сбросил первые капли, перед тем как рухнуть, затопить петли и изгибы закоулков. Добежать бы куда-то от потоков воды...

В Индии в этот приезд меня удивило количество девушек в мини-юбках, в мини-шортах и ботфортах. Было чувство, что я снова в нулевых. Индийские женщины идут своим особенным путем, в своем ритме. Эти мини-юбки кажутся не просто заменой традиционным шальвар-камизам и сари, а высказыванием...

Есть слова, которые не переведешь прямо. Одно из них - «иззат». Емкое понятие. Оно значит больше, чем честь, гордость, репутация и уважение, сохранение лица. Больше, чем семейные драгоценности и реликвии. Это сама суть семьи и рода, её облик. Семьи становятся великими и скатываются на дно благодаря иззату. Иззат - социальная валюта, настолько весомая, что может стоить и жизни тому, кто ее повредил. Двое спорящих не могут признать вину, потому что являются представителями иззата разных групп. Признание может означать ущерб иззату своей семьи и общины...

Эта часть индийского дома - место растерянности. В нем нет привычных артефактов. Заходишь и думаешь, как половчей провернуть дела и выйти аккуратным и чистым. Убoрнaя может находиться в неочевидном месте: притулиться где-то у балкона, под лестницей (тогда и в полный рост не встать). Может быть построена на крыше, как отдельный бетонный куб или параллелепипед. Вроде нашего сельского туалета. Внутри нередко все оказывается крошечным - не развернуться. Часто это микроскопическое пространство объединено с душевой...

К этому человеку я много лет относилась с большим уважением, как к дядюшке. Но вот выяснилось, что он «сделал харассмент» на работе моей подруге. Так она это назвала и примерно показала, как это было. Я не раз заходила в тесное помещение их конторки. Да, там реально сделать такой харассмент, так что и комар носа не подточит. Потом он ещё распространил по району слух, что она его любовница. Нормально ли такое поведение для взрослого человека? Что вообще не так в мышлении и менталитете? В индийских мужчинах страшно не то, что они могут применить физическую силу, наброситься из-за угла...

Воздух в маленькой комнатке ледяной и влажный, с землистым запахом. Крошечный обогреватель совсем не дает тепла. Только легкий психологический эффект: что-то включено. Индийцы считают, что в России холодно. В России абсолютно не холодно. В теплой прогретой квартире уютно, течет горячая комфортная вода - сколько хочешь. Приятно выйти прогуляться на морозе. Вернуться в адекватное помещение с идеальным температурным режимом. В транспорте, в магазинах, в кафе - везде тепло от батарей, о которых мы даже не задумываемся...

Турки не выпускают из рук сигaрety, весь Стамбул дымит как не в себя. Узбеки балдеют по нasвaю. Все как-то пытаются снять напряжение в рамках своей религии. А как расслабляются непорочные индийцы? Aлкoгoль, куpение не одобряет индуизм с его концепцией чистоты и нечистого. Доступный всюду бeтель окрашивает зубы. На самом деле его в процентном соотношении не так уж много употребляют. В основном невысокие сословия. Так на чем сидят индийцы? Где находят свой релакс? Расскажу вам об одном вечере со своими друганами...

Не нравится мне, когда славянские женщины рядятся в сари и шальвар-камизы всерьез. На фотосессии - да, это интересно. Но упихивать себя в образ другой культуры для меня значит терять свою. Я люблю Индию, но я не хочу быть индианкой, подражать местным. Ни в манерах, ни в одежде. Но в том городе на изнаночном шве мира всё было не так. Я натянула тёплые штаны, платье-свитер, сверху кофту, замотала голову шалью. И все же хотелось мимикрировать посильней. Пенджабцы - вроде наших казаков, воинственный народ...