Вчера под одной статьёй о штрафах за рост золотарника на участке высказался в духе, что у Северо-Американских Индейцев он числился съедобным и лечебным растением, за что мне поставили один дизлайк и потом ещё один лайк, но я уже успел горько заплакать, до глубины ... этой, как её, а!, - души поражённый токсичностью дзеновского коммьюнити и всё такое, и таким образом, весело поржав над непонятными мне некоторыми действиями некоторых белых людей, почему-то решил запостить здесь нижеследующий абзац )): Как минимум пара видов золотарника, канадский и гигантский, росли на большей части Вудланда, и встречались в прериях и на Великих Равнинах, и, соответственно, активно употреблялись знающими об их свойствах Индейцами в качестве опционального продукта питания и важного лекарственного растения, успешно применяемого в качестве противопростудного, противовоспалительного, антисептического, мочегонного, общеукрепляющего и скорей всего ещё какого-нибудь средства. [Изложенное ниже - общая информация для сведения, и не является рекомендацией к употреблению]: Листья (лучше в фазе цветения) можно сушить на чай, цветы в стадии активного цветения - сушить на крупу. перемалываемую в муку, листья можно сварить и есть, молодые побеги можно есть сырыми (старые сырыми жёсткие и невкусные), ползучие корни емнип тоже можно зачистить, приготовить и сожрать. По Дакотски\Лакотски назывался Waȟčázibdu (Waȟčáziblu), Waȟčá-zi-bdu (уАХхча́-зи́-бду, цвето́к-жё́лтый-мука́ (или пыльца) На языках Дхегиа- как-нибудь (с учётом разницы в произношениях) типа Жа(Н)-тча́гхэ-тЪи (все слова - когнаты Дакотских, ЧаН-шЪакэ-Зи, стебель-твёрдый-жёлтый, но сами Дакота так его не называли вроде). Английское стандартное название - Goldenrod - золотой прут, латинское -Solidago - недвусмысленное укрепитель, восстановитель. УПД: Специально попробовал молодые листья на поздней на днях, несколько раз в разные дни, для объективного контроля. В общем по горьковатости как повезет. В целом приемлемо если ничего другого не было бы. И я сырыми пробовал, а такие поздние уже однозначно готовить надо. Весенние (молодые побеги с корями целиком или любая часть) поприятней. Вкус - близкий аналог морковной ботвы и базилика, я бы сказал. Но в обоих случаях не точное и даже не примерное вкусовое подобие. Именно аналог. В целом нормальный ресурс салатного типа с выраженной долей приправного. ЗЫ В Северной Америке имелся ещё отдалённо похожий и родственный, но ядовитый вид, но он рос где-то на югах, в районе Мексиканской границы... ЗЗЫ Интересно, пропишут ли к этому посту предупреждение о невозможности монетизации, у них вроде есть какие то, за агрессивный тон, обсценную лексику и вообще "статью на иностранном языке" :)) уАнА ХэпЪЭ дО! За иллюстрации Big Thanks to the Uploaders, Большое Спасибо тем кто их загрузил в Википедию, ссылки ниже. CC BY-SA 4.0, commons.wikimedia.org/...511 CC BY-SA 3.0, commons.wikimedia.org/...419
Joe ȞupAhudaŋ
Контент не может монетизироваться... Не то чтобы я прям рвался монетизировать контенты или хотя бы был уверен что точно понимаю, что под этим имеется в виду, но тем не менее любая странная выходка белых людей рано или поздно привлекает к себе внимание :) Только что понял что не понимаю, зачем Дзен по поводу большинства фрагментов перевода книги Кастера высылает мне предупреждения что "контент не может монетизироваться". Он же и так не может монетизироваться, так как я не набираю всякие часы просмотров, и это и так следует из их описания монетизации. Или какая-то другая причина имеется в виду? :) УПД: А, всё, понял! Надо было навестись на саму надпись предупреждения. Оказывается не монетизируется контент про трагические происшествия, которыми Дзен видимо считает факты публикации исторических материалов 150+ летней давности. Монетизируется только всякая дохрена весёлая мутота. Интересно, вообще все статьи исторических каналов с упоминанием сражений - не монетизируются что ли? :) Я конечно в курсе, что жизнь на этой убогой планете в захолустном углу вселенной косячно организована, но иногда мои представления о косячности её устройства непроизвольно расширяются. Надо наверно начать мыслить коммерчески и прикрутить какой-нибудь цирк с конями к тематике канала :)
Генерал Дж. А. Кастер (часть 55) "МОЯ ЖИЗНЬ НА РАВНИНАХ или Личный Опыт Встреч С Индейцами"
В предыдущей главе, в описании начала битвы, я упоминал, что перед тем, как атаковать селение, мои люди сняли и оставили свои шинели и вещмешки. Они были аккуратно сложены на земле и по одному человеку от каждой роты было оставлено для их охраны, что посчитали достаточным, так как они находились бы в пределах дистанции винтовочного выстрела от основной команды; к тому же, как мы тогда полагали, весь противник будет внутри наших линий и слишком озабочен неприятностями, которые мы ему доставим, для того, чтобы добраться до этих шинелей и вещмешков...
Нашёл полную цифровую версию книги Д. Е. Стэннарда "Американский Холокост", опубликованную университетом Восточного Сараево, спасибо им большое независимо от намерений, с которыми они это сделали, и в которых я всё равно не спец. Надеюсь, что не в качестве "правильного" примера работы по колониальной истории Америк. Это химерное произведение прям начинается с констатации "факта" геноцида восьми миллионов коренного населения о-ва Гаити (Эспаньолы) - преувеличение раз так в 100-200, там современное население 11 миллионов и кормится оно вовсе не дарами местной природы :) Бесспорный и откровенный геноцид там однозначно имел место, естественно, и его никто никогда не пытался скрывать, но зачем превращать цифру в, вероятно, меньше ста тысяч в миллионы, которых там не могло быть даже теоретически - вопрос к психиатрам наверно. Из самых здоровых версий - чтобы удобней было в "Хиросимах" масштаб злодеяния измерять, что мистер Стэннард не преминул проделать. Все остальное там примерно в том же духе, насколько я помню, но в ближайшее время перечитаю заново по диагонали. Переводить не буду - оно того не стоит, и книга находится под ограничением, так как авторские права на неё никуда не делись. Но при случае прокомментирую, с приведением цитат и честным пересказом контекста. Особенно места с наиболее наглядным искажением реальности и методик исследования. Только то что сам потяну сформулировать, правда, критиков этого "научного" труда и без меня хватает, но ещё и их перечитывать у меня нет никакого желания. ЗЫ Вообще нет желания этой книгой заниматься, но отзывы в духе "потрясающей комбинации сведений из первоисточников и их тщательного анализа", один юный рэппер из нации Лакота со своей композицией "We know it now" ("Теперь мы это знаем"), с явными признаками знакомства с "творчеством" Стэннарда, и прочие признаки беды не дают покоя. Хотя можно на это посмотреть и с другой стороны - может я чего то не понимаю, я всё-таки не дипломированный спец с аккредитацией :) В любом случае, самое время запостить ещё раз наше с Алисой достижение в области цифровой живописи :) Жаль всё-таки, что так и не удалось убедить нейросеть, к которой Алиса обращалась, нарисовать Индейцев расположенными слоями друг у друга на головах :)
Генерал Дж. А. Кастер (часть 54) "МОЯ ЖИЗНЬ НА РАВНИНАХ или Личный Опыт Встреч С Индейцами"
-------------------------------------- XVI ------------------------------------ Завершение предыдущей главы застало мою команду на реке Вашита, всё ещё окружённой превосходящими, хотя и изрядно побитыми нами силами Индейцев. Мы были обременены значительным числом пленных, а также изрядным количеством наших и неприятельских раненых, при этом в нашем распоряжении оказались почти девять сотен пони, отбитых у противника. Мы находились далеко, и даже не знали насколько далеко, от нашего обоза с припасами,...
