КЛАССНОЕ ЧТЕНИЕ ДЛЯ ВНЕКЛАССНОГО ПРОЧТЕНИЯ Алексей Горбылёв. История становления самбо. Том 2 (книга 1): «Японское дзюдо – исток современного самбо». В книге исследуются обстоятельства и процессы зарождения и развития борьбы и искусства рукопашного боя в Японии от древности до XVI столетия. Более подробно можно прочитать здесь Манор Никил (Ликин Роман Олегович). «Цуки-но-сё» («Лунные записки»). Впервые перевод на русский язык трактата, написанный в начале XVII века легендарным мастером меча Ягю Дзюбэем Мицуёси, сыном Ягю Мунэнори, обучавшие кэндзюцу сёгунов Токугава. Станислав Копин. Таинственный мир Дайто-рю Айкидзюдзюцу. Это первая книга на постсоветском пространстве, которая рассказывает о древнем японском боевом искусстве Дайто-рю, хранимом и передаваемом на протяжении многих веков мастерами клана Такэда. Книжный магазин «Желтый двор». Расставаясь с жизнью: предания о верных вассалах из Ако в иллюстрациях Итиюсая Куниёси. Впервые наиболее полное научно-художественное издание, посвященное знаменитому японскому преданию о благородной мести.
БУСИДО 武士道: ПУТЬ ДЛИНОЮ В ЖИЗНЬ
Никогда не предавайте своего Учителя Где-то во Франции, много лет назад жил известный учитель фехтования. Один из его учеников был особенно сильным и умелым. Вместе с его талантом развивалось его эго. Однажды после тренировки он подошел к учителю и бросил ему вызов на дуэль, которая в те дни проводилась до смерти. Учитель чувствовал, что рано или поздно это произойдет и потому согласился, назначив поединок на следующее утро в секретном месте в горах. Учитель, одетый в длинный плащ, приехал рано и терпеливо ждал своего противника. Бахвалясь своим мастерством, ученик пришел с обнаженным клинком. Они стали лицом друг к другу. Учитель дождался, пока ученик сделает первый выпад, сунул руку под плащ и достал не клинок, а пистолет. Это было последнее, что увидел ученик перед смертью. Учитель же сказал: «Этой технике я тебя никогда не учил!» На первый взгляд эта дуэль может показаться несправедливой, но учитель знал, что достаточно высокомерный чтобы вызвать своего учителя на бой ученик будет всегда представлять угрозу для общества. Поскольку учитель был ответственен за безопасность общества, он принял надлежащее для того времени и места решение. Смысл этой истории, если применять к занимающимся Каратэ, состоит в том, что бросая вызов своему учителю вы предаете его и проявляете неуважение к его мудрости и знаниям. Если вы стали сильным и известным каратэка, то это заслуга вашего учителя. Высокомерному ученику, стремящемуся сражаться нельзя давать навыки Каратэ. Поэтому всегда будьте искренни со своим сэнсэем. Держите свое эго под контролем, будьте восприимчивы и не упрямьтесь. Источник: Яги Мэйтэцу. От отца к сыну
ДОЛГОЖДАННОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ПЕРЕВОДОВ НАСЛЕДИЯ ЯГЮ ДЗЮБЭЯ!! «Химонсю и другие тексты Ягю Дзюбэя Мицуёси» — масштабный труд, объединяющий ключевые работы легендарного мастера меча. Если «Цуки-но-сё» («Лунные записки»moo-shinkage.ru/...... — это ядро философии школы, то второй том служит ее расширенным толкованием. Этот том обрамляет и подсвечивает основной трактат с разных сторон, за что его смело можно назвать «Большим Цуки-но-сё». Что внутри второго тома? Истоки: Биографии основателей и патриархов стиля, включая жизнеописание самого Дзюбэя. Дуальность принципов: Текст «Химонсю» («Собрание услышанного в новолуние»), который образует неразрывную пару с «Лунными записками» — подобно монаде Инь-Ян. Два каталога: • Хёхо Мокуроку — не просто список техник, а глубокое описание технико-тактических принципов боя. • Торю-но хёхо — уход в психологию и работу с сознанием воина. 🥷 Мусасино — расширенное толкование статей из «Лунных записок» с описанием базовых ката стиля. Юку кава-но нагарэ («Струи утекающей реки») — короткий, но потрясающий по композиции текст, где наставления вплетены в художественную форму. «Давным-давно жил некто по имени Фэй Вэй» — художественно-философское эссе Дзюбэя. Своеобразное резюме всей его системы и удачная попытка осмыслить собранные знания в свободной форме. О ПЕРЕВОДЧИКЕ: Тексты переведены Ликиным Романом Олеговичем (Манор Никил) — человеком, практикующим этот Путь, обладателем степени Кайдэн-но курай («Полная передача» по школе Синкагэ-рю Маробаси кай). Это гарантирует не просто лингвистическую точность, но и передачу смыслового контекста боевого искусства. Как приобрести книгу: Пишите в Telegram: @shinkagero Или в личные сообщения ВК: Манор Никил
ВОСПОМИНАНИЯ КАНО ДЗИГОРО О ДЗЮДО
5. МОЁ ОБУЧЕНИЕ КИТО-РЮ ДЗЮДЗЮЦУ Со временем посещения додзё Сато и Мурамацу стали гораздо реже. Однако я по-прежнему был увлечён дзюдзюцу и продолжал регулярно каждый вечер заниматься Тэндзин Синъё-рю. В июне 1881 года мастер Исо умер. Во второй раз я остался без наставника по дзюдзюцу, и мне снова было трудно найти другого мастера. Случилось так, что одним из моих старших знакомых в студенческие годы был Мотояма Масахиса, который в 1878 году стал одним из первых студентов, окончивших юридический факультет Токийского университета...
ТРИ САНТИН: СЮРИ-САНТИН, НАХА- САНТИН И ЦУРУ-САНТИН
Обучение воинов Рюкю в традиции Матаёси: Три Сантин Кингай-рю каратэ Хаясака Ёсифуми (金硬流唐手・早坂義文) На протяжении многих поколений семья Матаёси передавала и сохраняла технику вооруженного и невооруженного боя королевства Рюкю. Матаёси Синпо обучил Хаясака Ёсифуми трём видам Сантин: Наха-Санчин, Сюри-Сантин и Цуру-Сантин (Сантин стиля Журавля). Впервые на публичном показе у нас была возможность увидеть детали этих трёх Сантин, которые передают суть боевых искусств Рюкю: позиции, движения и дыхание...
КУРОДА ТЭЦУДЗАН – ЖИВОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТОГО, ЧТО ЧЕЛОВЕК СПОСОБЕН НА НЕВЕРОЯТНОЕ
«Теории Курода Тэцудзана» — эзотерический взгляд Чего добился мастер Курода Тэцудзан, один из величайших мастеров кобудзюцу нашего поколения, и что он оставил после себя? В первой главе этого специального выпуска мы вспомним карьеру мастера Тэцудзана в контексте нашего журнала «Хидэн» и других СМИ, посвящённых боевым искусствам, рассмотрим его великие достижения, включая его теории и концепцию «боевого тела» или «будзюцутэки синтай», которая привела к его непревзойденной технике и так называемой...

