БУДО и БУДЗЮЦУ

«Стиль занимал центральное место в образе жизни самураев - одежда, доспехи, оружие, мастерство владения оружием и поведение на поле боя. В этом они мало чем отличались от рыцарей Франции и Англии. А вот в культурном мировоззрении они отличались очень сильно. Японцы были грамотным народом, и литературная культура самураев была очень развита. Величайшие дворяне Японии, жившие при дворе бессильного бога-императора, вовсе не стремились к военной славе, а стремились к славе литературной. Их пример задавал тон самураям, которые обычно хотели прослыть и фехтовальщиками, и поэтами...

Для многих женщин самооборона является, по крайней мере, одной из причин для занятий боевыми искусствами, поэтому большинство из них, по крайней мере, по моему опыту, выбирают невооруженные искусства, такие как айкидо, каратэ или дзюдо (я ограничиваюсь японскими искусствами, поскольку именно в этом заключается мой опыт; оставляю на усмотрение тех, кто занимается искусствами других стран, чтобы проверить, насколько эти наблюдения справедливы для них). Оружейные искусства, включающие ката, выполняемые...

Изучать корю на Западе гораздо сложнее, чем в Японии. Уже несколько лет я считаю, что это фактически невозможно, если только не заниматься под постоянным руководством инструктора, глубоко знакомого с японской культурой. В большинстве, но не во всех случаях, это означает, что он провел в Японии десять и более лет. В своё время меня много критиковал эту позицию, но теперь, когда я уже более трёх лет нахожусь в США и отвечаю за обучение начинающих, я верю в это ещё больше. На чём я основываю это убеждение?...

Японское слово «Будо» широко распространено в популярной культуре и, тем не менее, является одним из самых непонятных, в том числе и для самих будока. Я хотел бы кратко объяснить происхождение этого термина и описать его фундаментальные внутренние противоречия. В основном они связаны с тем, что будо заключается в изучении древних боевых техник, но не столько с целью борьбы, сколько с целью обучения и развития личности. Я не собираюсь разрешать эти противоречия, но, напротив, хотел бы предложить некоторые...

Эта статья представляет собой мою экзаменационную работу, представленную для получения сёдан (первый дан) в Дайто-рю Айки-дзюдзюцу в Такумакай (опубликована в мае 2013 года в выпуске № 86 информационного бюллетеня Такумакай). В ней рассматривается происхождение хакама в боевых искусствах и делается попытка отличить факты от вымысла в том, что касается её использования и значения. Что ещё более важно, он также пытается установить некоторые нити размышлений для юданся, которые носят её каждый день, и, надеюсь, придать смысл тому, почему мы носим этот культурный символ предков...