Охота не работа

Подзабыл, на чем строил убеждение, что «экосистема» каждой деревни уникальна. Генетика, что ли, подозревал тому виной. Как побόчку долгой варки территории в своем соку. И тесного соседства, даже экспансии населения ея в тайгу и на реку. Подзабыл и то, почему жить в деревне это постоянное усилие. Из-за «общественного сознания», что ли. Что называю общественным сознанием – ситуацию, когда на обсуждения, планы, убеждения и уговоры/ разговоры тратишь больше сил и времени чем на действия. Назовем это «бабушкиной тактикой»...

Доделывал кровлю над сенями, которые задумал вместительными. Их ранее подглядел в одной из экспедиций. Удобно же – и дровяник, и холодный склад, и мастерская, и гараж, где ловко лодочные моторы перебирать, а то и снегоход. Поутру, день на пятый, сплывали Боря с Пашей (напарником), в деревню. Тоже с кровлями закончили. А остальное меж делом доделают. Заехали чай испить, договорились через пару-тройку дней, как народ соберут, проневодить на зиму. Коротким неводом можно, при нужде, и вдвоем процедить яму – другую...

Да и бог с ней. Грибы-то остались. Но на похоронах рыбалки допускается сказать прощальную речь. Предположив причины гибели этой отдушины, резерва на голодные времена, традиционного занятия – кому как повезло (до дня 2 Мая). Символично. Рыбаков победили торгаши. Ура, товарищи. Случились с нами новые поправки в 475-ФЗ от 25.12.18. Суть в создании «рыболовных участков» (для любительского рыболовства). Естественно, по представлению с мест – немало наросло желающих собрать с граждан за бумажку белую бумажку хрусткую...

Имевшаяся на участке изба, на которую я вышел случайно, зная лишь, где она приблизительно, была мала и для жития малопригодна. Но это дело поправимое. Как проходная пойдет, как база – нет. Поскольку была вдали от водных путей, на себе в нее не наносишься. Расчехлил и собрал бензопилу («Урал», если интересно), свалил сушину, раскряжевал, запалил костер. Спустился по крутому склону к речке. От берега метнулась тень, скорее хариуса. Набрал воды в случившееся в избе чистое ведро. Поставил варить кашу кобелю...

Повторюсь, начал я это описание не для развлечения, а понимания для - как, зачем и что пошлό не так, что всё в тайге стало поперек. Поперек логики, гармонии, экономики, традиций а, местами, и эволюции. А то и предположить, что есть хорошо, в плане организации, для тайги. (Сразу соглашусь, что любое устройство было бы лучше, чем это получившееся частное ничто. Но, тем не менее, введя мега- частника в лес, никто природные механизмы не отключил. Есть урожай в природе, должны быть и способы его сбора, эксплуатации и присвоения...