© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0
– А в чём смысл всего этого?
– Разве у всего должен быть смысл? – спросил бог.
– Конечно, – сказал человек.
– Тогда предоставляю тебе найти этот смысл! – сказал бог и удалился.
Колыбель для кошки, Курт Воннегут
Во введении "Основание" я чётко сформулировал, что автогуманизм и психоинженерия — это не идеология, учение или философия, а физикалистская, инженерная модель человека и любых человеческих систем, и инструмент для практического применения этой модели в реальной жизни. Ещё раз, по буквам: МО-ДЕЛЬ и ИН-СТРУ-МЕНТ. Главная цель автогуманизма — техническое повышение жизнеспособности, всесторонней продуктивности и экзистенциального благополучия конкретного человека или человеческой системы. Это можно назвать прикладной антропологией.
Напротив, цель любой идеологии, религии, философии, учения или социальной утопии — дать или найти где-то во Вселенной или за её пределами ОБЩУЮ, универсальную истину, смысл, цель, которую должны принять все люди поголовно, как высшее обоснование своей жизни и руководство к действию: Бога, Царствие Небесное, Всеобщее Равенство, Прогресс, Чистоту Расы, Смысл Истории, Свободу, Просветление. Аксиоматически всегда подразумевается, что вне этой Истины жизнь субъекта не имеет разумного оправдания, так что такой человек — вредное недоразумение, которое можно и даже нужно отправить в биореактор.
Но единственная реальная истина, найденная за 2500+ лет интеллектуальной мастурбации, начатой Сократом и Платоном, заключается в том, что НЕТ и НЕ МОЖЕТ быть НИ-КА-КИХ универсальных истин, смыслов, целей и ценностей, применимых ко всем людям. Тот, кто занимается поиском общей для всех "правды", — не просто генератор энтропии, а идеолог нового геноцида, что подтверждает вся история человечества. Поэтому сама постановка вопроса об общей, применимой ко всем людям онтологии отныне нелегитимна. Таким образом, автогуманизм является эпистемологическим антагонистом и могильщиком всей метафизической традиции — от Платона до постмодернизма.
Вы что, Ницше не читали? Бог умер
В Традиции общие истины, смыслы и цели были связаны с Богом и Царствием Божьим. Даже если ты не понимал, что это такое, и не видел, как к этому идти, — ты знал, что смысл есть во всём. Он дан свыше, и твоя задача — ему следовать, а не задавать вопросы. Власть короля и сеньоров, смена дня и ночи, смерть близких, богатство и нищета, войны и голод — всё есть воля Божья, и всё это как-то ведёт к Царствию Небесному. Это мировосприятие, которое больше не существует даже в самых отсталых, фундаменталистских и дикарских обществах.
Когда сегодня некоторые скорбные головою активисты зовут к "духовному возрождению", возврату в Традицию, к Богу, в общинность, они даже примерно не понимают, о чём говорят. Современные люди теоретически не могут вернуться в мироощущение Традиции. Для этого потребуется "лоботомия" человечества — полное истребление самой возможности критического мышления, скепсиса и любопытства у всех людей поголовно, у большинства вместе с головой. Сделать так, чтобы сама мысль задать вопрос "А почему именно так?" не могла возникнуть в мозгу даже элиты, а не только обывателя.
Это возможно? Да. Нужен всего лишь полный коллапс цивилизации и Новые Тёмные Века, о которых я уже давно предупреждаю. Полное уничтожение всех достижений цивилизации, включая умение читать и писать, и несколько столетий утрамбовывания всего человечества в скотское состояние, когда 99% выживших будут мало чем отличаться от животных. И тогда этим говорящим животным можно будет снова имплантировать мировосприятие, в котором всё в этом мире дано свыше, включая абсолютную власть царя и господ, и нужно просто следовать "извечному" порядку.
Кладбище общих истин
Общества XIX–XX века попытались заменить Бога Человеком. Прогресс, Освобождение, Разум, Нация, Справедливость — всё это были попытки создать имманентные общие смыслы, не требующие трансцендентного. Маркс обещал царство справедливости на земле. Либералы — общество свободных индивидов. Националисты — вечную славу величайшему народу. Позитивисты — всеобщее благоденствие под управлением науки.
Мировые войны и тоталитаризм фактически уничтожили эти смыслы и цели. Но добили их не танки и не концлагеря, а французские философы-постмодернисты. Они создали интеллектуальный аппарат тотального сомнения и деконструкции, который уничтожает любые новые общие истины на взлёте. Фуко доказал, что любой смысл — это инструмент власти: "Кто на этом наварится?". Деррида — что каждый текст распадается на противоречия: "Сам-то понял, чё сказал?". Лиотар объявил недоверие к большим нарративам единственной разумной позицией: "А не враньё ли это всё?". Бодрийяр показал, что мы живём в мире симулякров, где все оригиналы давно исчезли или вообще никогда не существовали: "Где вещдоки, чувак?".
Они были абсолютно правы. Каждый раз, когда кто-то предлагает новый "всеобщий смысл", через пять минут находится тот, кто понял, как использовать его для получения власти над остальными. Любая универсальная истина или смысл — это ВСЕГДА новая идеология геноцида, новая скрепа концлагеря, новый способ производить и уничтожать врагов, как бы "ванильно" идея ни звучала и какими бы благими намерениями ни руководствовался её автор.
Поэтому постмодернисты создали иммунную систему против любых общих истин в принципе. А поп-культура вживила её в мозг практически каждого человека на уровне рефлексов. И теперь этот "файрвол" работает почти безупречно. Стоит только публично высказать любую мысль, напоминающую универсалию, как её мгновенно атакуют и рвут на куски со всех сторон. Поэтому внедрить общий смысл всему или хотя бы значительной части общества сегодня можно только высокотехнологичной индивидуализированной промывкой мозгов или тотальным террором. Есть только одна проблема — уничтожив все масштабные смыслы, постмодернисты не предложили ничего взамен, кроме вечной иронии и цинизма.
Блошиный рынок "смыслов"
Оглянитесь вокруг. Что заняло место Бога Традиции и универсальных истин и целей Модерна? Смысловые суррогаты, симулякры истин, ментальный мусор: "успешный успех", "мультикультурализм", "традиционная семья", "зелёный переход", "неосоциализм", "гендерное разнообразие", "новая духовность", "трансгуманизм", "национальное единство". Это не общие живые смыслы, а давно съеденный, переваренный и выср...й продукт, который нам повторно сервируют по правилам клиентоориентированного подхода. Эксклюзивное ресторанное блюдо "Дерьмо под соусом из плесени". И психика большинства людей, естественно, реагирует на всю эту "высокую кухню" рвотными позывами.
Человек мечется от одного помойного ведра к другому: от "чайлдфри" к "бодипозитиву", от "патриотизма" к "общечеловечности", от "самовыражения" к "духовному исканию", от "толерантности" к "национальным ценностям" — и никак не может понять, почему всё так странно воняет. Некоторые, наконец, прибиваются к одной помойке и начинают оттуда злобно поучать всех остальных, что их отбросы самые кошерные, а кто с этим не согласен, того надо отправить в биореактор на переработку. Загляните в комменты к любой статье на общественно-политическую тему — и вы найдёте там десятки таких фанатиков "истинной" помойки.
Сегодня человек находится в том положении, которое я описал в "Антропологическом психозе". Он не может вернуться к живому Богу Традиции, а только к религиозному суемудрию — для подлинного Бога он слишком рационален и скептичен. Человек не может вернуться к вере в Разум и Прогресс — он слишком циничен и знает, чем заканчиваются все модернистские проекты. У человека уже начался когнитивный "заворот кишок" от смысловых фальшивок и отбросов Постмодерна. Он в экзистенциальном тупике — не знает, кто он, где он и куда дальше идти.
Но люди не могут жить без настоящих, имеющих для них реальное, безусловное значение смыслов, целей и ценностей. Экзистенциальный вакуум не терпит пустоты: Nequaquam vacuum. И вот тут возникает вопрос: а что, если мы ищем и всегда искали не там? Что, если истину и смысл вообще не нужно искать?
Новая парадигма: Смысл как результат
Автогуманизм предлагает принципиально иную онтологию смысла. Смысл — это не объективная истина, существующая где-то вовне. Смысл — это продукт. Он существует не там, где его ищут, а там, где его создают. Это не коллективный фундамент, на основе которого возникает единый порядок, а результат осмысления возникающей сложности. И производят его не философы в библиотеках, не пророки в пустынях, не идеологи в кабинетах и не революционеры в пивных, а каждый конкретный человек — в своей деятельности, отношениях, самореализации, жизни. Единственное, что для этого требуется, — понятная и общедоступная инженерная модель продуктивного целеполагания и смыслопорождения.
Источником смысла является само устройство человека как живой, разумной, негэнтропийной системы, которая по своей сути предназначена для создания и осмысления бесконечно разнообразных форм порядка. Поэтому смысл требует не веры в будущее, а действия в настоящем. Он рождается локально, но может быть созвучен картинам мира других людей, не деля их на "адептов" и "еретиков", а соединяя партнёров в синергии и "союзников" через резонанс. Он всегда имеет значение здесь и сейчас, хотя его ценность может распространяться в пространстве и времени.
Смыслы, которые человек порождает своей жизнью, совершенно не обязаны быть "великими". Они должны быть подлинными. Настоящий смысл — это то, что работает именно для вас, а его "масштаб" определяется не количеством вовлечённых людей и ресурсов, а тем, насколько он увеличивает вашу жизнеспособность, энерговооружённость и экзистенциальное благополучие. Поэтому Взрослому человеку не нужны "истины" ни старых, ни тем более новых платонов, лютеров, кантов и лениных, чтобы основывать на них свою жизнь — все реально работающие смыслы заложены в каждом из нас.
Труды Коперника перевернули представление всего человечества о мире. Настоящая забота участкового педиатра помогла вырастить тысячи здоровых детей. Озеленитель своей работой по оформлению клумб ежедневно поднимает настроение десяткам тысяч горожан. Женщина создала по-настоящему уютный дом и семейную гармонию для себя, мужа и своих детей. С точки зрения автогуманизма все эти деятельности равноправны: все порождают порядок, дают энергию и смысл своим авторам, приносят пользу другим людям. Никакая из них не важнее другой, потому что каждая порождена реализацией человеком своего личного предназначения.
Принцип 1: Соответствие нейроархитектуре как базовое условие
Нейроархитектура мозга — это индивидуальная данность, которая формируется в младенческом возрасте и в дальнейшем не меняется, а только развивается или деградирует с точки зрения производительности. У каждого человека есть естественная, заложенная в архитектуру мозга мотивация. Сильные нейрофункции, которые реализуют максимально результативное и дешёвое взаимодействие с реальностью. Слабые функции, которые нуждаются в защите. Базовые, нейрофизиологически обусловленные, потребности, требующие обязательного удовлетворения.
Нейроархитектуры разных людей могут отличаться настолько сильно, что они в буквальном смысле живут в разных мирах: воспринимают и реагируют на одни и те же явления, события, поведение окружающих абсолютно по-разному на уровне устойчивых нейростратегий. Такие люди просто физиологически не могут иметь одинаковых целей, смыслов и ценностей. Если ваша онтология полностью согласована с нейроархитектурой, то вы легко достигаете самореализации и процветания, привлекаете к себе ценных людей и ресурсы. Если же вы игнорируете свою природу, то ваша жизнь превращается в непрерывную истощающую войну с самим собой, окружающими и миром.
Принцип 2: "Я" как субъект и главный бенефициар
В здоровой личной онтологии центральное положение по умолчанию занимает сам человек по праву суверена и автора своей жизни. Это никак не отрицает того, что его деятельность может иметь своим адресатом других людей, общество, да хоть всё человечество. Но если в своей собственной картине мира человек ютится где-то с краю на второстепенной роли, если она основана на "чистом альтруизме", "беззаветном служении" или, не дай бог, "жертвенности", то это несомненно не сущность самого человека, а паразитический имплантат.
Во всех ваших настоящих смыслах, ценностях и целях вы должны быть явным и главным бенефициаром. Только тогда они могут быть воплощены в жизнь и принести реальную пользу вам и другим людям. Речь, конечно, не про деньги и материальные ресурсы, которые всегда являются только средством, а не реальной целью. Разговор идёт об экзистенциальных потребностях, которые и лежат в основе любой здоровой цели или смысла. И не удивляйтесь, если ваш подлинный, глубинный интерес будет звучать "глупо", "смешно", "по-детски". В норме так и должно быть, потому что "онтологический метаболизм" вашей личности сформировался ещё тогда, когда вы под стол пешком ходили.
Принцип 3: Энергия и комфорт как рабочий индикатор
В "Пятом элементе" и "Биологическом электросчетчике" я ввёл принцип имманентной энергетической этики: не "хорошо" или "плохо", а увеличивает энергию или снижает её, повышает комфорт или ведёт к дискомфорту. Это в полной мере применимо к смыслам, целям и ценностям. Воплощение своего настоящего смысла, движение к верной цели, согласие со своими подлинными ценностями всегда прибавляет энергию и усиливает ощущение смыслового и психологического комфорта.
Следование своему естественному пути выбрасывает вас утром из кровати, наполняет силой, побуждает с энтузиазмом браться за дело, развиваться, ставить себе и увлекаться новыми задачами, даёт настоящее удовольствие от результатов. Если же ваш "смысл" требует постоянного насилия над собой, если он угнетает, опустошает, не приносит удовольствия от достижений, превращает жизнь в обязаловку, вызывает чувство вины, стыда, страха — это не смысл. Это чужеродный вирус, маскирующийся под смысл.
Принцип 4: Синергия как источник ресурсов и возможностей
В природе специализированные системы обычно имеют преимущество по сравнению с неспециализированными. Мозг человека также "выбирает" свою специализацию ещё в младенчестве. Одни нейрофункции становятся его рабочим арсеналом, а другие развиваются по минимуму. Сильные нейрофункции производят высококачественную "продукцию" с низкими энергозатратами, в то время как слабые тратят в десятки раз больше энергии, но производят только брак разной степени непригодности.
Но взаимодействие с реальностью так или иначе требует использования всего диапазона возможностей психики. И необходимость постоянно задействовать слабые нейрофункции буквально выжигает ресурсы мозга с ничтожным КПД. Таким образом, разумной стратегией является кооперация с людьми, чья нейроархитектура в той или иной области комплементарна вашей. Ваша психика почти бесплатно производит высококачественную продукцию, очень ценную и дорогую для вашего партнёра. А его психика так же легко создаёт продукцию, которая нужна вам и которую ваш мозг генерирует плохо и затратно.
В результате вы обмениваетесь ценными для обоих ресурсами практически не неся издержек. А если при этом ваши смыслы и интересы близки или дополняют друг друга, то взаимовыгодное взаимодействие превращается в полноценную синергию, где успех одного — это успех другого, а ресурсы не складываются, а умножаются. Более того, в таком сотрудничестве ваши индивидуальные устремления и интересы порождают уникальные возможности, смыслы и цели вашей общей системы, которые невозможно реализовать поодиночке даже теоретически.
Принцип 5: Рост сложности и порядка как результат
Человек — это живая негэнтропийная система. А любая такая система по своей сути является эгоистичной. Она не просто фильтрует сквозь себя внешние ресурсы, расходуя столько же, сколько поглотила, но стремится усилиться и запасти как можно больше энергии на будущее. Развитие психики и тела, накопление опыта, создание новых решений, наращивание компетенций, углубление отношений, воплощение замыслов, укрепление репутации — это всё способы "кристаллизации" энергии человеком, которые позволяют достигать новых результатов с меньшими затратами и более высоким КПД.
Чем больше энергии "кристаллизирует" человек, тем сложнее и онтологически устойчивее он становится. Чем структурированнее и сильнее он становится, тем более нетривиальные и ценные формы порядка он может порождать в себе и окружающем мире. Чем более сложную негэнтропию человек способен генерировать, тем разнообразнее и масштабнее смыслы, которые он воплощает, и тем ценнее его вклад в порядок более крупных систем, вплоть до человечества в целом.
Так Галуа создал язык, на котором говорит вся современная математика и физика. Менделеев своей таблицей превратил экспериментальную химию в строгую науку. Учебник Вагановой стал катехизисом мирового балета. Им никто не говорил, ради чего им жить, чему поклоняться и к кому обращаться за "ценными указаниями". Они не болтали о смысле жизни, светлом будущем и счастье человечества. Они просто делали дело, которое было им интересно, к которому у них было призвание, и в процессе создали колоссальные негэнтропийные импульсы, изменившие мир. И именно это может делать каждый человек.
Принцип 6: Здесь и сейчас как режим воплощения
Все "великие" Истины, Смыслы, Идеи и Цели, которыми человечество игралось всю свою историю, помещались в будущем, прошлом или вне времени и никак не зависели от конкретного человека. Золотой Век и Слава Предков остались в "легендарном" прошлом. Прогресс, Свобода, Коммунизм ожидали в "светлом" завтра. Бог и История обитали в вечности. Человек никогда не мог оказаться на одном временном отрезке с тем, куда его вели как барана. И никогда его личное действие не влияло на воплощение Единственно Верной Цели. Всё что ему оставалось — слушаться вождей и пророков, ждать, верить и надеяться.
Забудьте. Вы можете сколько угодно себя убеждать, что счастливы вносить свой "посильный вклад" в достижение Великого Будущего, но свою нейрофизиологию вы не обманете. Ваша психика принимает как свой только тот смысл, который приводит к понятному вам росту порядка в настоящем в результате вашей непосредственной деятельности. Не после второго пришествия в раю, не через поколение в светлом будущем, не через 20 лет, когда вы разбогатеете, а прямо здесь и сейчас. Когда вы делаете сегодня то, чего не умели вчера. Когда контролируете ситуацию, которую месяц назад не могли удержать. Когда видите материализованный результат своих усилий. Если ничего подобного нет — это не ваш смысл, а симулякр, фальшивка.
Принцип 7: Культура как платформа и сырье
Любое государство и общество всегда пытается использовать национальную культуру и историю для имплантации в сознание человека готовой онтологии — целостной системы истин, смыслов, ценностей и целей. Все люди должны верить и руководствоваться идеями "высшей расы", "колыбели свободы", "демократии", "патриотизма", "бремени белого человека", "величия предков" и т.п. Веками это повышало управляемость общества и сокращало издержки взаимодействия людей на базе единой картины мира, хотя и за счет снижения личного КПД человека. Но, как я показал выше, сегодня это уже практически не работает и больше никогда не будет работать.
История страны, её язык, культура, обычаи, национальный характер из кодекса сакральных ценностей и обязательных догм превращаются просто в исторически сложившуюся коммуникативную платформу — общий ментальный "код", упрощающий диалог людей и общественных институтов. Среду, которая стимулирует создание личных смыслов и целей и облегчает их резонанс с онтологиями других людей и сообществ. А совместимость большинства личных картин мира обеспечивается не государственной идеологией или "национальной идеей", а просто общностью происхождения их носителей.
Национальная и мировая культура перестают быть "краеведческим музеем", экспонаты которого нужно с трепетом чтить и охранять, и становятся "ресурсной базой" — бесконечным источником сырья для производства личных смыслов, целей и ценностей, для увеличения сложности в себе и окружающем мире. Взрослый человек подходит к наследию предков не как эстет или школяр, а как мастер: берёт материал, который согласуется с его природой, интересами и целями: идеи, технологии, эстетику, образы, модели, сюжеты; отбрасывает всё, что ему не подходит или вредит, и производит на основе культурных артефактов новые формы порядка и смысла.
Резонанс смыслов — новая основа социальной топологии
Как я писал во введении "Основание", в наследство от наших предков, живших в саванне 2.5 млн лет назад стаями по 100-150 особей, нам достался "неотрефлексированный гештальт" — иерархическое коллективистское мышление. Одним из проявлений такого мышления является всеобщее убеждение, что монополия на истину принадлежит только вожаку-царю и субдоминантам-боярам, а все остальные обезьянки в стае должны безусловно верить в утверждённую "великую миссию" и подчиняться ей.
Автогуманизм закрывает этот "гештальт". Цивилизация XXI века теоретически не может сохранять, а тем более наращивать сложность методами смыслопорождения и целеполагания стаи саванных гоминид. Современный социум не способен поддерживать устойчивость, когда его онтология с натугой лепится из говна и палок несколькими "высокоранговыми особями", а за это время вся реальность успевает три раза измениться. Если человечество хочет сохраниться и развиваться, то пришло время отказаться от стайной догмы, что всё общество должно иметь единую картину мира и одинаковые смыслы, ценности и цели, внедряемые сверху и актуальные столетиями.
Больше нет никаких "Мы верим в одного Бога", "Мы одинаково стремимся к Прогрессу", "Мы, как один, строим Коммунизм", "Мы дружно храним Традиционные Ценности". Единственное общее, которое имеет значение — топология, а не содержание. Не "все верят в одно", а заинтересованные люди и системы связаны взаимной выгодой в функциональной логике автогуманизма. Выгодно уважать суверенитет другого, кооперироваться, соблюдать договорённости, избегать конфронтации, совместно создавать сложные формы порядка. Катастрофически убыточно — "воспитывать" и принуждать других, пытаться паразитировать на их ресурсах, нарушать договоры, провоцировать конфликты, навязывать свою картину мира.
Даже большие, сложные и долгоиграющие проекты и сообщества не требуют того, чтобы все их участники имели одинаковые смыслы. Достаточно, чтобы эти смыслы были совместимыми. Люди с разными онтологиями могут прекрасно сотрудничать, создавать проектные сети и синергетические альянсы, реализовывать масштабные цели, если их картины мира резонируют, а не конфликтуют. Продуктивная координация в любом деле строится не на общей вере, а на возможности каждого из участников воплотить его собственные жизненные цели и смыслы дешевле и лучше. Именно такие "экосистемные" социальные структуры порождают масштабную негэнтропию, а не иерархические "стройбаты", способные только "копать".
Резюме
Человек не может полноценно жить, если в его жизни нет смысла. Но он может жить без навязанной извне картины мира, не вставая под чужие "знамёна истины". В автогуманизме смыслы не исчезают, но перестают быть общим фундаментом, на котором строится общество, и становятся побочным результатом воплощения своего предназначения каждым человеком. Реализуя свою природу, свои истинные мотивации и потребности, Взрослый человек неизбежно порождает новый порядок в себе, в своем "домене", в мире. Порядок, который обретает для него самого подлинный смысл и ценность. Тем самым человек достигает онтологической устойчивости, выстраивает реальный суверенитет, осознаёт свое законное место во Вселенной. Сам себе даёт верный ответ на вопрос "Кто я?".
Вы больше не ищете того, кто скажет, зачем это всё. Не спрашиваете, как вам жить и к чему стремиться. Не ждёте, что кто-то придёт и наведёт порядок. Вы сами становитесь источником порядка в себе и вокруг. И вам не нужно доказывать правильность своей онтологии, сравнивать ее с чужими, переживать, что она недостаточно "правильная". Ваши смыслы, цели и ценности — это порождения вашей сути, ваше продолжение. Такое же продолжение, как ваши дети. Вам же не приходит в голову спрашивать у кого-то, имеют ли ваши дети право на существование и достаточно ли они правильные по мнению других.
Обретение собственной органичной онтологии для большинства людей будет трудной и даже пугающей задачей. Нужно будет осознать свою истинную природу, увидеть свои подлинные мотивации, способности и потребности, принять свои физиологические искажения восприятия и уязвимости. Отпустить наконец-то "родительскую руку" стайных коллективистских "истин" и догм. И в полном экзистенциальном одиночестве посмотреть в лицо реальности, чтобы понять, что Вселенная давно вас ждёт. Для многих это станет шоком. Для других — облегчением. Но в конечном итоге это приведёт к освобождению для каждого. К свободе от чужих паразитических программ ради воплощения своего настоящего предназначения и своего собственного пути.
-----------------------
© Михаил Муравьев (autohumanism.com). CC BY 4.0
Вы можете использовать, распространять и создавать производные от этой статьи, в том числе в коммерческих целях, при условии обязательного указания авторства (Михаил Муравьев), активной ссылки на оригинальную работу (https://autohumanism.com/ru/logia39) и соблюдения лицензии Creative Common (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/).
------------------------
PS. Любой, кто навязывает окружающим свои измышления на темы: "Зачем живёт человек?", "Что есть Истина?", "Что такое хорошо?", "Как создать справедливое общество?" и т.п., должен сперва ответить вам на очень простые вопросы: "Что такое пространство?", "Что такое время?", "Что такое энергия?", "Что такое электрический заряд?". Человек не знает природы элементарных вещей, из которых состоит наш материальный мир и в которые можно потыкать пальцем? Тогда с какого хрена он решил, что может родить хоть что-то важное для других про никем не виданные "Истину", "смысл жизни", "Бога", "сознание", "познание", "добро" и "справедливость"? Все его "откровения" на эту тему — не ценнее надписей на заборе. Лопату ему в руки и работать.