Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ЯМАЛ-МЕДИА

Крепили живца на шест и опускали в прорубь: как башкиры ловили щук и тайменей петлёй из конского волоса

Летом, когда вода в реках становилась теплее и рыба поднималась ближе к поверхности, башкирские рыбаки выходили днём за очередным уловом. В руках у них было простое приспособление, которое, при всей своей внешней примитивности, давало результат куда более ощутимый, чем ловля руками. Снаряд состоял из длинного удилища и петли. По наблюдениям Сергея Руденко, это была «палочка около метра длиной с развилкой на конце». Однако сами рыбаки предпочитали более длинные варианты – до двух метров. Такой шест позволял держаться на расстоянии: рыба позже замечала человека и вела себя спокойнее. Делали его зачастую из берёзы или черёмухи, так как они сочетали в себе гибкость и прочность. К концу крепили завязанную в петлю леску из конского волоса. Перед ловлей её аккуратно расправляли. Охота происходила в самый тёплый час дня. Иногда выходили и ночью, но преимущественно в лесостепной зоне. Ловили в основном речную рыбу: пеструшку, форель, щурят. Но этим список не ограничивался – попадались и хариус
Оглавление

Летом, когда вода в реках становилась теплее и рыба поднималась ближе к поверхности, башкирские рыбаки выходили днём за очередным уловом. В руках у них было простое приспособление, которое, при всей своей внешней примитивности, давало результат куда более ощутимый, чем ловля руками.

Иллюстрация к статье создана при помощи ИИ
Иллюстрация к статье создана при помощи ИИ

Необычная рыбалка

Снаряд состоял из длинного удилища и петли. По наблюдениям Сергея Руденко, это была «палочка около метра длиной с развилкой на конце». Однако сами рыбаки предпочитали более длинные варианты – до двух метров. Такой шест позволял держаться на расстоянии: рыба позже замечала человека и вела себя спокойнее.

Делали его зачастую из берёзы или черёмухи, так как они сочетали в себе гибкость и прочность. К концу крепили завязанную в петлю леску из конского волоса. Перед ловлей её аккуратно расправляли.

Какую рыбу ловили с помощью петли

Охота происходила в самый тёплый час дня. Иногда выходили и ночью, но преимущественно в лесостепной зоне. Ловили в основном речную рыбу: пеструшку, форель, щурят. Но этим список не ограничивался – попадались и хариус с тайменем, и, конечно же, щука, считавшаяся особенной добычей. Если кому-то удавалось вытащить крупную рыбу, об этом узнавали быстро – весть разносилась по всей деревне.

Данный способ не требовал сложных снастей, поэтому был широко распространён, особенно в горных районах. Причём ловили не только мужчины. Как отмечал исследователь Дмитрий Никольский, к рыбалке активно подключались и женщины.

Рыбалка с петлёй на живца

Если приходилось рыбачить в глубоких озёрах и омутах, прибегали к хитрости: использовали саму рыбу как приманку. Об этом рассказывал любитель-рыбак Нугуман Валиев, живущий в районе озера Яктыкуль. Живого самца щучьих закрепляли на специальном шесте длиной до двух метров и водили в воде. Во время нереста самки старались держаться рядом. Как только щука подходила ближе, её перехватывали петлёй, закреплённой на другом шесте.

Этот способ получил название шыга-ятыу – лов рыбы, лёжа на льду, с помощью петли через прорубь. Прорубь вырубали особым образом: в форме конуса, расширяющегося книзу – чтобы было удобнее наблюдать за рыбой.

Конструкцию снастей продумывали до мелочей. Приманку фиксировали в расщеплённом конце шеста, стягивая его верёвкой – так рыба могла двигаться, но не могла вырваться. Чтобы она не утащила снасть, сверху на шест крепили поперечину, которую клали поверх проруби.

Распространённая практика

Со временем снасти менялись. С середины XX века вместо конского волоса всё чаще стали использовать стальную проволоку, ведь рядом работали железоделательные заводы Среднего и Южного Урала, и материал стал доступнее.

Этот способ не был уникальным только для башкир. Его знали и русские рыбаки. По сведениям Сергея Кирикова, лесничий Михаил Степанович на реке Салаз ловил петлёй тайменей «как щук».

– Попадались такие крупные, что их приходилось на кукон вешать на луку седла, – рассказывал Михаил.

Подобные приёмы встречались и далеко за пределами Южного Урала – у чулымских тюрков, челканцев, кумандинцев, эвенков и казаков Семипалатинской области. Но именно у башкир она прижилась надолго, став частью повседневной жизни.

Друзья, если вам было интересно читать, ставьте «лайк» и подписывайтесь на канал «Ямал-Медиа». Здесь мы ежедневно публикуем статьи и видео о жизни на Крайнем Севере, рыбалке, охоте и не только.

Читайте также: