Когда-то северные охотники использовали особого помощника, без которого порой невозможно было добыть дикого оленя. Им становился олень-манщик – прирученный зверь, служивший северянину и укрытием, и приманкой. Иногда к животному прикрепляли оружие, и тогда оно само выступало в роли добытчика.
Как северяне дрессировали манщиков
Манщиков использовали нганасаны, энцы, эвенки, эвены, юкагиры, коряки, чукчи и другие народы, живущие в тундре и лесотундре. Судя по описаниям этнографов, когда-то этот способ был распространён почти по всему Северу. Избранный олень должен был быть полностью ручным, послушным и безошибочно понимать хозяина.
На Таймыре, как писал исследователь культуры коренных народов Юрий Симченко, чаще всего для такой охоты выбирали важенок – самок оленя. Особенно ценились те, что по окраске были похожи на диких. Летом их обучали ходить на ремне длиной 30-50 метров с особым наголовником.
Обучение было долгим и тяжёлым. Сначала охотник просто водил оленя, каждый раз наказывая, если тот наступал на ремень. Затем животное приучали к движению ремня.
Первое время отрабатывали всё на короткой дистанции – в трёх-четырёх метрах от человека. Потом команды усложнялись: нужно было остановиться, лечь, ускориться, вернуться, стоять неподвижно. Олень-манщик подчинялся только одному человеку – тому, кто его обучал.
Свой среди чужих
Нганасаны выходили на такую охоту с копьём, луком, а позже и с ружьём. Охотник, скрываясь за телом домашнего оленя, приближался к дикому почти вплотную с подветренной стороны и наносил удар. Так же действовали ненцы, саамы и юкагиры.
Полярный исследователь XIX века Матвей Геденштром описывал охоту юкагиров:
«Оленей бьют с помощью домашнего оленя (манщик), который, заслонивая собой хозяина своего, подводит его к табуну диких оленей».
У других народов приёмы были ещё сложнее. Французский путешественник Бартоломео Лессепс, наблюдавший охоту у коряков Охотского побережья, оставил удивительное описание. Прирученный олень, встретив дикого, начинал вести себя как свой: спокойно щипал траву, бегал рядом, играл, сцеплялся рогами. Дикий зверь не чувствовал опасности и подходил всё ближе.
«Тотчас они играют вместе, сцепливаются своими рогами, расцепляются, сходятся опять… В сих игривых беганиях прирученный олень мало-помалу приводит свою добычу против ружья звероловца», – писал Лессепс.
Иногда на рога манщика крепили петлю, которую он во время игры набрасывал на соперника. Чем сильнее дикий олень вырывался, тем крепче затягивался узел.
Олени с ножами на рогах
Эвенки тоже подбирали манщиков по окраске. Увидев стадо, охотник выпускал оленя против ветра, а сам полз следом, удерживая ремень. Хороший стрелок с хорошо обученным животным мог добыть несколько оленей, прежде чем стадо осознавало опасность. Поэтому чаще брали с собой не ружьё, а лук, чтобы не распугать остальных.
Иногда быкам даже закрепляли на рогах ножи, чтобы во время схватки они сами ранили или убили соперника.
Сегодня так диких оленей уже не добывают. Ещё в 1950-х годах охоту с помощью манщиков можно было встретить у северных народов, но теперь она стала частью этнографических описаний и историй.
Друзья, если вам было интересно читать, ставьте «лайк» и подписывайтесь на канал «Ямал-Медиа». Здесь мы ежедневно публикуем статьи и видео о жизни на Крайнем Севере, рыбалке, охоте и не только.
Читайте также: