Перевод статьи из чешского журнала Briar №1 за 2005 год
История курения трубок в Японии
С использованием зарубежных материалов. Перевёл и составил Д. Дж. Хингис
Сначала немного о табаке
Табак попал в Японию где-то в шестнадцатом веке вместе с португальскими купцами. Однако, вероятно, они ввозили его только как сырьё и не научили японцев его выращивать. В поздние годы Португалия оказалась под властью испанской короны, и в торговлю с Японией включились также испанцы.
Вместе с испанцами в Японию приходит и орден францисканцев, который приходит на смену до того доминировавшему ордену иезуитов. Спустя некоторое время в Японии, которая переживала очень бурный период — когда влиятельные военачальники пытались объединить страну и укрепить систему сёгуната, — начались погромы христиан. Тогдашний правитель и объединитель Японии Тоётоми Хидэёси увидел в западных христианах угрозу и поэтому приказал перебить многих из них и изгнать из страны. Их вера была объявлена запрещённой. После его смерти к власти пришёл новый сёгун — Иэясу Токугава, который пригласил францисканцев обратно.
Францисканцы, в отличие от иезуитов, по-прежнему занимались врачеванием, и именно с ними табак проник в Японию уже как растение. Поначалу — исключительно в лечебных целях, но позднее — и как желанный курительный продукт. Первое упоминание о семенах табака в Японии относится к встрече Иэясу Токугавы с францисканцем Жеронимо де Хесусом де Кастро, который среди прочих даров передал правителю Японии и табачные семена.
Однако дальнейший путь табака в Японии пошёл совершенно иным путём, нежели в Европе. Причиной тому стали, во-первых, закрытие Японии от внешнего мира на более чем двести лет, а во-вторых, выведение совершенно нового сорта табака под названием Белый Энсю.
В наши дни в Японии выращивают в основном три вида табака: White Enshu (Белый Энсю), Virginia Yellow (Вирджиния Жёлтая) и Burley (Берли). Главное различие, которое сразу бросается в глаза каждому, — это обработка табака. В Японии из табака удаляют более крупные жилки и волокна, затем листья смешивают в различные купажи, сворачивают и спрессовывают.
Получившийся таким образом твёрдый блок табака вручную нарезают с помощью специального ножа с идеально отточенным лезвием. Искусный резчик за день справляется примерно с шестью с половиной фунтами табака, однако мастер достигает объёма и до восьми фунтов. Табак в такой форме называется КИДЗАМИ и нарезан на волосоподобно тонкие волокна. Обработанный таким образом табак высушивают и продают в очень маленьких коробочках. Для его курения используются специальные японские трубки под названием КИСЭРУ, как правило, с маленькой чашей.
Набивка японской трубки этим табаком выглядит так: курильщик слегка смачивает пальцы слюной, из сухого табака скручивает маленький шарик и вкладывает его в миниатюрную чашу кисэру. Такого объёма табака хватает едва ли на несколько затяжек. Японцам, однако, этого достаточно — ведь набивать трубку снова и снова так просто.
Немного о японских трубках
Развитие японских трубок также датируется шестнадцатым веком, как и ввоз первого табака. Поначалу табак курили по примеру португальцев в виде свёрнутых листьев (сигар). Однако вскоре стали появляться и первые трубки. Первые японские трубки были всего лишь подражанием европейским. Но по мере того как курение распространялось и становилось общенациональным делом, трубки начали приобретать сугубо японские черты.
Огромное влияние на развитие японских трубок и их национальную специфику оказала уже упомянутая изоляция Японии от мира, которая продолжалась целых двести тридцать пять лет — с 1633 по 1868 год. Классическая японская трубка под названием кисэру сложилась именно в это время. Для кисэру характерны длинный, стройный, прямой чубук и маленькая чаша. Специалисты полагают, что она развилась из классической европейской глиняной трубки, однако это лишь теория. Древнейшие кисэру были довольно крупными и достаточно длинными. Их изготавливали из множества различных материалов, например из керамики или бамбука.
Вместе с улучшением обработки табака менялись и трубки, предназначенные для его курения. По мере того как ремесленники учились нарезать табак на всё более тонкие волокна, чаши трубок также уменьшались.
Поначалу трубки изготавливали обычно из цельного куска железа или меди. Позднее появились трубки, состоящие из трёх частей: металлической чаши (ганкуби или гамбуки), металлического мундштука (суйкоти или суйкути) и бамбукового чубука (рао). Эти трубки называются РАУ КИСЭРУ. Рау кисэру были заметно дешевле, поэтому со временем они завоевали большую часть рынка и производятся до сих пор.
Мужская трубка обычно имела длину около шести-восьми дюймов (15–20 см), тогда как женские трубки были существенно больше — от одного до двух футов.
В начале семнадцатого века, в период Эдо, изготавливалось несколько типов кисэру. Каждый тип трубки соответствовал определённому сословию или профессии. Самураи предпочитали трубки тяжёлые и массивные, горожане же любили лёгкие и богато украшенные трубки. Купцы и сановники соревновались друг с другом, у кого трубка будет роскошнее. Появился даже новый вид слуги, специально предназначенный для ношения господской трубки.
Трубки курили почти при всех общественных случаях: они помогали развить беседу и способствовали достижению расслабления. В харчевнях для гостей были приготовлены хозяйские трубки, чтобы каждый, кому захочется, мог покурить.
Без всякого преувеличения можно сказать, что трубка в полном смысле этого слова овладела всем японским обществом — от императорского и сёгунского двора до самых дешёвых питейных заведений, преступного мира и беднейших крестьянских домов.
Трубка как оружие
Большие, массивные трубки, изготовленные из металла, могли становиться также оружием.
Так случалось на рубеже XVI и XVII веков. В это время изготавливался особый вид трубки под названием КЭНКА КИСЭРУ — «боевая» трубка. Речь шла о довольно тяжёлой, длинной и массивной трубке, сделанной из цельного куска металла. Часто они даже снабжались классической мечевой гардой — цубой. Такие трубки носили за поясом либо просто так, либо в некоем подобии ножен; нередко их носил за своим господином специальный слуга.
С этими трубками сражались примерно так же, как с мечом. Боевым применением таких трубок прославились группы воинов, известные как ОТОКОДАТЭ, или точнее — МАТИ ЯККО. Мати якко представляли собой группы воинов, набиравшихся как из бывших представителей традиционного военного сословия, ныне оставшихся без господина (ронинов), так и из числа простых горожан и жителей деревень — ремесленников и крестьян. Эти боевые группы возникли как реакция на растущее насилие самураев, которые угнетали население и зачастую относились к нему излишне жестоко.
Мати якко имели ту же горизонтальную иерархию, что обычно для Японии, а во главе их стоял «отец», который часто обладал очень большой властью в сфере деятельности своей группы. Мати якко довели до совершенства применение в бою неприметных предметов и оружия. Военные власти запретили членам этих групп использовать обычное традиционное оружие, такое как мечи и копья. Поэтому они часто использовали в бою дубины, короткие кинжалы, которые можно было спрятать в складках кимоно и которыми они умели мастерски владеть, стальные веера (тэссэн) и, кроме всего прочего, длинные металлические трубки кэнка кисэру.
Японские хроники сообщают, что в 1609 году в Киото было заключено в тюрьму и осуждено несколько лидеров враждующих группировок за участие в уличных побоищах. В этих боях использовались именно кэнка кисэру наряду с мечами и другим оружием, причём с таким поразительным эффектом и в таком большом масштабе, что военные власти прибегли к радикальному решению. Особым указом было запрещено ношение таких трубок на улицах.
Итак, видно, что в Японии трубка действительно была предметом повседневной необходимости, и не только в том смысле, который хорошо знаком нам самим. Но это уже относится к иным нравам в чужих землях.
Принадлежности для трубки
Принадлежности для трубки были самостоятельной частью курительной культуры.
Они обычно состояли из футляра для трубки — КИСЭРУ ДЗУЦУ — и мешочка для табака — ТАБАКО ИРЭ, либо коробочки для табака — ТОНКОЦУ.
Кисэру дзуцу представляла собой своего рода ножны для трубки, сделанные либо из лакированного дерева, либо из тростника. Кисэру дзуцу из лакированного дерева были богато украшены, чтобы с первого взгляда указывать на положение и богатство своего владельца. Использовались они, разумеется, в основном для роскошно украшенных кисэру, и владели ими обычно высокопоставленные самураи и богатые купцы. Прочие слои населения пользовались, как правило, тростниковыми кисэру дзуцу.
Табако ирэ были подвесными мешочками, предназначенными для привязывания к поясу-оби, и использовали их в основном мужчины низкого положения и, соответственно, более бедные. Дело в том, что табако ирэ, как правило, не были никак украшены и как раз указывали на бедность своего владельца. Однако более поздние типы табако ирэ изменили эту тенденцию. Они выглядели скорее как своего рода угловатые кожаные футляры и зачастую были сложно украшены тиснением и лакировкой. На них изображали традиционные цветочные мотивы или гербы владельцев из самурайского сословия (моны). Иногда на них были сцены курения или батальные сцены. Такие табако ирэ носились подвешенными за поясом отдельно, а в более позднее время — вместе с маленькими трубками и кисэру дзуцу.
Тонкоцу же были полной противоположностью первых табако ирэ. Это были маленькие коробочки, изготовлявшиеся обычно из лакированного дерева и носившиеся в складках кимоно. В большинстве случаев они были очень богато украшены и опять-таки указывали на высокое положение и имущество своего владельца.
Нэцкэ — подвесные пуговицы-противовесы
НЭЦКЭ — это не пуговица в нашем, европейском смысле слова. Само название «нэцкэ» подсказывает, для чего служила такая вещь, ибо оно состоит из двух иероглифов: «нэ» — корень, основа, и «цкэ» — подвешивать, прикреплять. Таким образом, оно возникло из потребности носить с собой некоторые предметы повседневного обихода — САГЭМОНО. Но как же носить такие вещи в одежде вроде кимоно? Японцы решили делать это простым способом — подвешивать их на пояс-кушак, который служил им вместо пояса — ОБИ.
Под понятием сагэмоно подразумеваются такие вещи, как, например, украшенные коробочки для лекарств — ИНРО, кошельки — КИНТЯКУ, футляры для письменных принадлежностей — ЯТАТЭ и, кроме всего прочего, курительные принадлежности — кисэру дзуцу и табако ирэ.
Само нэцкэ появилось в XVI–XVII веках. Поначалу — как предмет утилитарный, но со временем, под влиянием потребности выставлять напоказ своё богатство и благодаря любви японцев к красивым вещам, оно стало подлинным предметом искусства. Его изготовлением занимались специализированные ремесленники.
Первые нэцкэ делали из дерева, хотя в некоторых случаях бывает очень трудно определить исходный материал, потому что они часто лакированы. Обычно это были самшит, кипарис, вишнёвое дерево, бамбук, чёрное дерево, тис и целый ряд других пород дерева. Позднее обычным материалом стал также рог оленя или водяного буйвола.
Однако самым часто используемым материалом в конце концов стала слоновая кость — благодаря своей высокой прочности и благородной красоте. Под слоновой костью в Японии того времени подразумевалась не только кость бивней слонов, но также кости бегемотов и усы некоторых видов китов.
Мотивы, используемые на нэцкэ, — это часто звериные формы, родовые знаки (моны), легендарные животные, легендарные мифологические и религиозные персонажи, а также, помимо прочего, сцены из обычной повседневной жизни. Кроме того, сцены и узоры на нэцкэ часто приспосабливались к предметам, которые должны были на них подвешиваться. Так, для трубки японец выбирал, например, фигуру курильщика трубки, а для инро — скорее странствующего лекаря.
Нэцкэ в почти неизменной форме использовались вплоть до XIX века, до тех пор, пока кимоно не перестало быть обычной поаседневной одеждой. Однако если японец хочет одеться традиционно, ему ничего не остаётся, кроме как снова использовать нэцкэ.
Нэцкэ также стали очень благодарным коллекционным предметом, как и многие японские предметы повседневного обихода, использовавшиеся в последние несколько столетий.
Все переводы канала можно найти в этой подборке:
А эти статьи могут быть вам любопытны: