Здравствуйте, дорогие читатели! Всё никак не может отпустить меня наша «совесть России» Валентин Распутин. Мастер был со страдающим лицом изображать из себя агнца божьего, но дела его показывают, что это был обыкновенный приспособленец, у которого была идея фикс — вечная жизнь русской деревни. Только настоящая русская деревня, в своём натуральном виде, ему почему-то не нравилась.
Я уж не знаю, какому... гению пришла идея свозить живого классика по реке Ангаре и поплакаться, как у нас всё плохо. Точнее, аннотация заявляет, что это было прощание писателя с Родиной. Как я уже говорила — лишним было здороваться.
Но всё же в 2011 г. на канале «Культура» вышел документальный фильм «Река жизни». Зачем его части назвали «Мёртвая вода» и «Живая вода», непонятно. И в той и в другой части показывают, что с деревнями всё плохо. По Ангаре путешествуют трое: Валентин Распутин (писатель), Валентин Курбатов (критик), Геннадий Сапронов (издатель). Аннотация говорит нам, что путешествуя, эти трое ведут непрерывный диалог между Писателем, Критиком и Издателем о власти, судьбе народа, об уходящей земле и об исчезающем народном слове. Очень пафосно.
Если бы такой фильм сняли сейчас, то и Писатель, и Критик, и Издатель скорее всего получили бы большой нагоняй, потому что весь фильм они говорили, что ГЭС строить не нужно, что власть виновата в бедах деревни (с одной стороны правда, а с другой народ сам выпустил власть у себя из рук) и что власть должна прислушаться к ним, они-то точно знают, как обустроить Россию (нет).
Давайте посмотрим, кто есть кто. Распутин объявлен живым классиком в те года. Конечно, у него есть своё фан-сообщество, но как писатель, по советским меркам, он середнячок. Но его ловко пропихнули, потому что он умел подстраиваться под власть. В конце существования СССР он 7 лет был советником у Горбачёва, и писателя даже на 7-м году правления Меченого ничего не смущало. Распутин называл Горбача мудрым. То ли в горбачёвскую, то ли в ельцинскую эпоху наш творец получил квартиру в Москве, в деревне не жил с конца 50-х годов, но страдать по ней ему это обстоятельство не мешало. Штришок к портрету — Распутин получил премию в 25 тысяч зелёных от Солженицына и считался патриотом.
Критик Валентин Курбатов из этой тройки в фильме самый активный. Такой балагур, всем раздаёт советы, поругивает власть. Но на самом деле, конечно же, хотел быть при власти этаким мудрым советником. В фильме сказанул, что господа Хрущев и Брежнев цитировали писателей, а вот нынешние власти не цитируют. Курбатов неприятен тем, что он считает себя самым умным, тыкает людям, как им жить, даёт нелепые оценки и вообще ведёт себя на грани беспардонности. Он отыгрывает из себя такого барина, патриЁта, радетеля о делах народных. Снизошёл батюшка до простых смертных. Где Распутину хватало ума опускать глазки и делать загадочное лицо, на критика нападал словесный понос. Этот же Курбатов выпустил в своё время интервью писателя Астафьева, в котором тот признавался, что напишет и расскажет что угодно, лишь бы платили. И критику было норм, никого ничего не смутило. Напоминаю, что Астафьев на голубом глазу говорил, что СССР закидал трупами Третий рейх, что Ленинград надо было сдать, что советская военщина самая-самая оголтелая, самая трусливая, самая подлая, самая tупая из всех, какие были до неё на свете.
На первых двух фоне Геннадий Сапронов выглядел самым приличным, пока не открыл рот во второй раз. При посещении Братской ГЭС он набросился на её директора с возмущённым воплем: при строительстве Богучанской ГЭС затопят целое село!!! На что директор спокойно объяснил, что, да, такова цена цивилизации, и назвал, какое большое количество энергии будет производить ГЭС. Потом при посещении Усть-Илимской ГЭС издатель очень удивлялся, как же то, что строилось народом, оказалось в частных руках, как буржуи не подавились всем этим. Очень странно этого не понимать почти в 2010-м. Сапронов умер в 2009-м. Очевидно, что снимали раньше, но я думаю, уже можно было догадаться, как, что и почему. Тем более что Сапронов сам был капиталистом. А потом контрольный выстрел: Издатель признался, как обожал злобного русофоба, антисоветчика и писателя-эскортницу Астафьева, а также сказал, что Астафьев был его духовным отцом. Ну, если ты считаешь такого человека духовным ориентиром, то я даже не знаю, что сказать. Что-то в головушке было не так.
Перейдём к кину «Река жизни», получившему ТЭФИ. Начинается оно, конечно, с манипуляции. Под зловещую музычку нам показывают волны Ангары в огненных тонах, типа всё, апокалипсис наступает. Потом Распутин рассказывает легенду о Байкале и Ангаре и говорит, что реку перекрыли электростанциями, и теперь она потеряла свою красоту и теряет название. Про красоту: в фильме видно, что наше трио путешествует по очень красивым местам, может Ангара и её берега стали другими, но своей красоты они не утратили. Идёт 2026 г., Ангару как называли Ангарой, так и называют. Чего было так страдать, непонятно.
Трио и съёмочная группа садятся на «Метеор», чтобы начать путешествие по Ангаре. Перед отъездом какой-то местный мужик рассказывает совести нации, как из Иркутской области высасывают все соки (что до сих пор правда), и даёт писателю наказ, что нужно обустроить Сибирь. Распутин сконфуженно молчит, потому что хоть он и назван «совестью России», но помочь не просто ничем не может, но и ещё вредил, потому что верно служил тем людям, которые внесли свой вклад в бедственное положение народа (Горбачёв, Ельцин, Солженицын). Тут же показывают критика Курбатова, который, хитренько улыбаясь, говорит, что вот Витьке Пелевину, Володьке Сорокину и Дашке Донцовой (это наш критик так и сказал) не будет народ чаяния свои доверять, только совести России. Скажу от себя, что совести России Вальке Распутину бесполезно было жаловаться на свою жизнь по причинам, изложенным мною выше.
Далее они прибывают на малую Родину писателя, в Усть-Уду. Распутина там обцеловали, начали жаловаться на жизнь (как всегда с нулевым успехом), отвели в музей имени его, совершили молебен над могилами распутинских родственников. Деревня, конечно, выглядит печально, по крайней мере тот кусок, который нам показали. Работы особой нет, люди уезжают, спиваются, те дороги, которые нам показывают в деревне, без асфальта, коровы воют в сумерках как собаки Баскервилей, комарьё. Но зато нам показали молебен в спортивном зале школы. Вот так Россия избавилась от коммунизма и приобрела нищету, пьянство, отсутствие перспектив, но зато молебны проводят. Тяжело смотреть на это, если честно, очень убого: дети кричат, взрослые ходят по кругу под поповскую молитву по спортивному залу. Ещё критик Курбатов восхищается голубой побелкой в одном из домов с дизайном интерьера из 50-х. Говорит, ну точно, как на Матёре! (ничего, что Матёра - это выдумка) И таких домов осталось мало! — сокрушается критик. А ещё он переживает, что не деревни топит проклятая ГЭС, а русский словарь, на котором говорили деревенские.
Распутин рассказывает о своём детстве и говорит, что электричество было всего час в день (видимо, именно этого он желает всем жителям деревень, потому что он против прогресса). До этого наша совесть России поведала, как он, Астафьев и Василий Белов (как мне писали в комментариях, тоже жуткий антисоветчик) боролись с советской цензурой. Всё как всегда — скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты. Ещё Валя Курбатов спрашивает Валю Распутина, когда и почему в деревне стали так повально пить? (как будто бы Валя Р., живя в городах, реально мог это отследить). Распутин отвечает, что причина пьянства в деревне — это деньги и лес, который зря взяли. Какие деньги, Валентин не уточнил. Может отсутствие денег и разрушение экономики Союза, Валентин, привело к такому плачевному результату?
Давайте резюмируем позицию наших путешественников — им очень жалко какую-то абстрактную идеальную деревню с древнерусским словарём, крепкими избами, комарами, коровами, голубой побелкой, церквушкой. Вот он, вот он рай на земле! Только они кое-что забыли, об этом нам расскажет мужик из следующей деревеньки с населением в 400 человек. Он встречает наших засланцев и говорит: у нас в деревне можно жить, пока ты здоровый, нет здоровья — жить не сможешь, медицины нет (Распутин на полном серьёзе посоветовал людям не болеть — добряк), бабы рожают дома, дороги плохие, детских площадок нет, зарплаты мизерные и т. д., и т. п. А ещё в деревне нужно бесконечно работать. Но нашим радетелям посконной деревни почему-то не нравится истинная картина их чаяний. Они думают, что картина должна быть какая-то иная. Распутин потом будет жаловаться мэру Братска, что его деревня вымирают, и в ней рожают уродов. Ну, совесть нации немножко подзабыла свой же шутливый совет — не надо рожать уродов, вот их и не будет (не надо болеть, когда нет медицины). Критик как всегда беспардонно, главный помощник народный, говорит людям в ответ на их рассказы — пишите президенту (хотя перед этим власть ругал). Ему говорят, каждый день пишем, не помогает. Потом критик сетует — как быстро сдался русский мужик, как будто враг пришёл. Я не думаю, что Курбатов догадался бы, но: враг и пришёл, классовый враг, буржуазия. А трудящиеся власть не удержали. Вот и результат. Совесть России на стенания критика поставила диагноз: не поднимется русский мужик, не рванёт рубаху на груди (то есть ложись, помирай, молись, смирись). Спасибо «совести России» за такие советы. Также Распутин загадочно сказал, чтобы русский мужик рванул рубаху, нужно, чтобы он был в народе, а не в населении. Ну, вы понимаете, какой гигант общественной мысли и знаток политики совесть России.
Критик в своей неповторимой манере продолжил ставить диагнозы народу: у русского человека два выхода: уйти в партизаны или в полицаи. Критик намекает, что многие в полицаи ушли. Потом он заявил, что пора брать автоматы, топоры, вилы и начинать что-то менять. Во-первых, хотелось бы увидеть этого советчика в первых рядах с вилами. Во-вторых, я сейчас правильно расслышала, что наша культурная элита предлагала шатать режим? (а все ещё удивлялись, чего это так много предателей среди деятелей культуры и шоу-бизнеса, часть из них всегда были такими и при СССР точно также точили строй как черви, но при этом хотели жить вольготно). Если посмотреть Википедию, то мы увидим, что критик сидел в жюри разных крупных литературных конкурсов, награду от президента получал. Сам на тёплом месте у ног власть имущих, но тут и нашим и вашим: берите вилы, пишите президенту. В-третьих, просто взять вилы и топоры и устроить мятеж не поможет, как не помогало крестьянам в Российской империи. Чтобы помогло, нужно понимать, как устроен мир, то есть учиться марксизму, иметь опыт борьбы, создать Советы и только потом, вместе с другими трудящимися идти менять свою жизнь. Понятно, что критик из тех, кто ради красного словца не пожалеет и отца, но иногда нужно понимать, что и кому ты говоришь.
Наконец-то доехали наши путешественники до Братской ГЭС. Естественно, на кадры с Братском, ГЭС, Братским морем наложили жуткую музычку, как будто сейчас жидкий терминатор вылезет и всё лавой заплюёт. Настроение создают. Тогдашний директор Братской ГЭС спокойно и выдержано объясняет трём неадекватам, что гидроэнергетика — эта самый экологичный тип энергетики, что затопление деревень и посёлков (таких же «пасторальных», которые показали в фильме) — это плата за прогресс и цивилизацию, что Китай строит 104 ГЭС, а Россия всего одну, что он тоже видел затопление своей деревни, но посчитал, что это начало чего-то нового и потрясающего (спойлер — так и случилось), именно поэтому директор решил стать энергетиком. Как выступил издатель Сапронов, я уже сказала. Потом опять открыл рот Курбатов и сказанул, что человечество должно отказаться от гидроэнергетики, чтобы сохранить старину, но на что менять и откуда добывать энергию, критик не знает. Ну, вот как-то само решится, судя по его дальнейшим высказыванием, он думает, что новый способ добычи энергии бог пошлёт.
Кстати, авторы кина специально создают настроение не только музыкой: в перебивках показывают кадры из фильма Элема Климова «Прощание», созданного по мотивам распутинского «Прощания с Матёрой». Климов умел нагонять жути, тем более что явно играл за команду антисоветчиков, потому что кадры сожжения домов на Матёре, сожжения дерева, несчастная старуха из последних сил белящая избу, всё прямым текстом говорит, что пришли fашисты. Кадры с печами на местах сожженных домов можно вырезать и вставлять как иллюстрации сожжения Катыни и Красухи немцами. Как всегда всё честно и неполживо от наших кино- и литвласовцев.
В конце первой части фильма нас также ждёт манипуляция. После посещения нашей просветлённой троицей Братской и Усть-Илимской ГЭС нам покажут кадры аварии на Саяно-Шушенской ГЭС, но без подписи. По видеоряду кажется, что авария произошла на одной из показанных ГЭС. То, что случилось на Саяно-Шушенской ГЭС, — доказывает не то, что ГЭС плохи, а то, что буржуи, которые хапнули себе заводы, газеты, пароходы, сэкономили на ремонте турбины. И в РФ была всего одна авария на гидроэлектростанции.
Во второй части «Реки жизни» продолжается это затянувшееся путешествие. То покажут неунывающую бабульку из одной из умирающих и попадающих под затопление деревень. Бабушка очень сокрушается о том, что её родной дом может быть разрушен, но несмотря на это радушно встретила гостей и спела, и сплясала им. Критик Курбатов опять не смог держать свой рот закрытым и изрёк, что все люди, которые перед ними плясали, делали представление (хотя и эта бабуля, и другие общались и пели совершенно искренне, ну кроме песенных коллективов пригнанных на встречу живому классику), а вот распутинские старухи так бы себя никогда не повели. Вообще-то распутинские старухи — это выдуманные персонажи, живые люди и не должны быть такими, как они.
Среди всего этого звучал голос разума — одна пожилая женщина сказала, что они с мужем ждут переселения, потому что на старости лет хочется пожить нормально — не заготавливать дрова, ходить в тёплый туалет, иметь канализацию. То есть так как живут наши путешественники, мечтающие оставить деревню на уровне столетней давности. Но Писатель, Издатель и Критик не собираются прислушиваться к народу - им главное, чтобы церквей побольше понаставили в деревнях. Вот тогда наступит счастье.
Потом, бродя по очередной деревне, Распутин изрёк, что народ отступился и устал (непонятно было, он это сказал про современность или про 1917-й — беседа о нём шла). А затем сказал, что сейчас пришло время негодности этого мира. Опять совесть России Валя Распутин сказал: ложись и помирай, спасать что-либо бесполезно. Критик в очередной раз решил осчастливить мир содержимым своей черепной коробки и изрёк, что белые были опереточной армией (разговор шёл о безупречном офицере Колчаке), поэтому народ за ними не пошёл. Всех приглашаю ознакомиться с тем, что творили эти опереточные армии. Что-то мне подсказывает, что народ за ними по другой причине не пошёл. А ещё критик утверждал, что мы отреклись от бога и Родины и нужно поднять глаза к небу и увидеть бога и отдаться его воле. Напоминаю, этих людей подняли на щит культуры (Распутин), и эти люди претендуют на роль советчиков для властителей России. Хотя иногда кажется, что именно эти советы и воплощаются в жизнь.
Потом нам покажут Кежму, которую собирались затапливать. Кежма ни чем в лучшую сторону от Усть-Уды не отличалась. Там был праздник-прощание с посёлком, большая часть людей веселилась и лишь пара мужиков кричали, что они не согласны и не хотят терять малую Родину.
Я ни в коем случае не осуждаю тех, кто переживает и страдает от того, что им придётся переезжать из родных мест из-за затопления. Это больно. Но мы снова вспоминаем про цену цивилизации. Невозможно, чтобы деревня сама по себе, в таком виде, как она есть, оставалась неизменной. Да и не нужно это. Люди достойны того, чтобы жить в нормальных условиях. И если человек действительно желает добра деревне, то он понимает, что единственный способ её спасти и сделать комфортной для жизни и труда — это модернизация, техника и... электричество, которое надо где-то брать. Современной деревне нужны сельхозмашины, элеваторы, современные кормушки, сеялки, веялки, дороги, канализация, новые качественные дома (нет, это не выход — тысячу лет жить в избе, как бы она не нравилась Писателям, Критикам и Издателям, тем более что сами они в избах не живут), культурные мероприятия (и нет, молебна в спортзале недостаточно). К сожалению, из-за контрреволюции в СССР одна из важных задач перехода в полный коммунизм — устранение различий между городом и деревней — не была выполнена. Деревни должны превращаться в агрогорода, а города должны становиться всё более зелёными и экологичными.
И напомню, что при строительстве Братской и Усть-Илимской ГЭС никого не бросали. Людям предоставляли жильё на выбор, давали работу, перевозили избы и даже перемещали кладбища. Не всё было гладко, конечно. Например, ложе Усть-Илимского водохранилища очень плохо отчистили от леса, что можно сейчас наблюдать. Несмотря на нынешние тёмные времена людям, попавшим под затопление, тоже дают жильё по всей области.
В заключении хочу сказать, что как бы ни старались антисоветские интеллигенты спрятать своё истинное лицо, ничего им не помогает. Можно корчить из себя страдающего за землю русскую патриота, можно хихикать и изрекать «умные мысли», можно жалеть деревни, но если ты не за прогресс, ты своими действиями приносишь людям зло. Не может быть никакой вечной и прекрасной деревни, если ты за это выступаешь — ты не желаешь людям добра, ты затуманиваешь им мозги, отворачиваешь их от прогресса. И хоть как тебя называй, хоть совестью России, хоть совестью вселенной.
Екатерина Богатырёва, активист группы «Свободное время»
Благодарим за помощь с корректурой и редактурой нашего подписчика Артемия Т.
Будем благодарны вам за помощь в распространении марксизма-ленинизма и издании книг. Мы издаём серию книг «Основное в ленинизме», учебник для кружков «Наука побеждать» и художественную литературу. Книги можно купить или скачать бесплатно на нашем сайте. Чтобы скачать книги бесплатно: заходите на наш сайт, и кликайте на слово "книги" в тексте "О магазине" на главной странице.
В данный момент мы ищем верстальщика. Если вы готовы нам помочь, напишите, пожалуйста в комментариях.
Приглашаем к сотрудничеству авторов, корректоров и просто грамотных и внимательных людей, желающих вычитывать Ленина для последующей публикации серии «Основное в ленинизме».
Купить и заказать книги В.И. Ленина из серии "Основное в ленинизме можно тут
Брошюра "В помощь товарищу. Справься со стрессом, овладей эмоциями, научись эффективному общению"
Бесплатно скачать брошюру можно здесь
Курс коммунизма для начинающих "Наука побеждать"
Учебное пособие "Научный социализм"
Учебное пособие "ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ и ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ"
Книга "Краткая история будущего"
Книга "Марксизм-ленинизм эпохи диктатуры пролетариата"
Следить за нашими публикациями удобнее по подписке, поэтому, если вы еще не подписались, подписывайтесь на наш канал, а также читайте и смотрите другие интересные материалы на наших каналах тут: