Найти в Дзене
Священник Игорь Сильченков

Босой сапожник.

Да-да, название произошло от поговорки «Сапожник без сапог». Начнем благословясь. *** Именитый заслуженный врач Василий Андреевич был человеком широких интересов, великолепного образования и безусловного таланта. К семидесяти годам он не растерял жажды знаний. А ведь многие его коллеги уже лет с пятидесяти почивают на лаврах. Именно любознательность привела Василия Андреевича на «Фавор». Тот редкий случай, когда материалист, атеист оказался открыт для того, чтобы тепло и тактично поговорить со священником о Боге. Анна Андреевна, его сестра, много раз приезжала к нам на «Фавор» в октябре - помолиться, подышать морем, уже не в жару, без пляжа. И вот она приехала с братом. Василий Андреевич сам себе прописал Крым для восстановления после Ковида. Пару дней он вполне дружелюбно присматривался к православной среде обитания. А потом он стал задавать мне вопросы, и я счел логичным пригласить их с сестрой выпить чаю и поговорить «о жизни». Сестра готовилась к ранней паломнической поездке и дели

Да-да, название произошло от поговорки «Сапожник без сапог». Начнем благословясь.

***

Именитый заслуженный врач Василий Андреевич был человеком широких интересов, великолепного образования и безусловного таланта. К семидесяти годам он не растерял жажды знаний. А ведь многие его коллеги уже лет с пятидесяти почивают на лаврах. Именно любознательность привела Василия Андреевича на «Фавор». Тот редкий случай, когда материалист, атеист оказался открыт для того, чтобы тепло и тактично поговорить со священником о Боге.

Анна Андреевна, его сестра, много раз приезжала к нам на «Фавор» в октябре - помолиться, подышать морем, уже не в жару, без пляжа. И вот она приехала с братом. Василий Андреевич сам себе прописал Крым для восстановления после Ковида. Пару дней он вполне дружелюбно присматривался к православной среде обитания. А потом он стал задавать мне вопросы, и я счел логичным пригласить их с сестрой выпить чаю и поговорить «о жизни». Сестра готовилась к ранней паломнической поездке и деликатно отказалась, надеясь, что моя беседа с братом один на один сдвинет в нужном направлении его мировоззрение. Так что мы беседовали вдвоём.

Сначала мне показалось, что с таким же настроением Василий Андреевич говорил бы с океанографом, или астрофизиком, или геологом, или скульптором. Не его тема, но полезно для расширения кругозора. А потом я уловил - в одно мгновение - тоску, острое душевное томление. Старому профессору очень хочется верить. Но «городушки», которые нагородил практичный научный ум, не дают двинуться к вере, связывают веревками, уводят в сторону, в топкие болота чужеродных христианской душе измышлений.

Василий Андреевич - мужчина плотный, сильный, очень живой. У него быстрые умные глаза. И есть то, что выдает в нем руководителя. Есть такое избитое слово - харизма. Секрет особой притягательности некоторых людей пыталась исследовать и писатели, и психологи, и философы, а ведь только богословам под силу его объяснить.

По мере общения выяснилось, что Василий Андреевич читал и Библию, и Коран, и Талмуд, и с детства обожал мифы Древней Греции. Он сходу согласился со мной, что древнегреческие «боги» никак не могут служить образцами нравственности. Да, я произнес слово «демоны». Василий Андреевич не стал никак комментировать, но и не отрицал.

- Вы помните, как апостол Павел проповедовал в Афинах? - спросил я.

Василий Андреевич не спешил с ответом. Он, как мне показалось, взвесил каждое слово:

⁃ Да. Это написано в Новом Завете. Я тогда сделал вывод, что Павел - великолепный оратор, никакой Цицерон не составит ему конкуренцию.

Я подтвердил:

⁃ Апостол Павел не занимался жонглированием слов и понятий. Он проповедовал то, во что свято верил. Кто становится проповедником христианской веры? Тот, кто не может не говорить о ней. Тот, чье сердце разрывает от того, что Слово Божие не услышано, не достижимо для людей.

Василий Андреевич немного загадочно улыбнулся:

⁃ Павел воспользовался возможностью, данной ему афинянами - жертвенник с надписью «Неведомому Богу». Вовремя сориентироваться и говорить от имени этого «Неведомого Бога» - это очень сильно.

⁃ Да, - подтверждаю я. - Такая проповедь, опираясь на почитание афинянами «Неведомого Бога», заставила собрание слушать его. Помните, какой богословский вопрос вызвал наиболее острую дискуссию?

⁃ Воскресение мертвых.

⁃ Да. Одни отмахнулись, другие - насмехались и только третьи - уверовали. Вы ведь знаете, что многие великие врачи, физиологи были глубоко верующими людьми. В вашей системе мира воскресение мертвых абсолютно исключено?

Василий Андреевич крутил в руках чайную ложку и не поднимал глаз, а потом сказал:

⁃ Если вы считаете Бога своим творцом, почему же не может быть воскресения мертвых? Это… логично в пространстве с … особой логикой. В моей парадигме личное бессмертие человека - это не цель медицинской науки. Мы должны умирать. Бесконечно поддерживать жизнь в изнашиваемом теле невозможно. Возродимся ли мы в новом теле? Боюсь фантазировать.

Излишне фантазирующий ученый может на перспективу оказаться «доктором Моро» Уэллса или «доктором Джекилом и Хайдом»Стивенсона.

⁃ Или доктором Менгеле, - почему-то вырывается у меня.

Василий Андреевич внимательно взглянул на икону у окна, наверное, обдумывая степень ужаса медицинских опытов в концлагерях, и согласно кивнул. Почему его взгляд притянула икона Пресвятой Богородицы с Богомладенцем? Даже для далекого от церкви человека святая икона - это Высшая Чистота. Все в мире соизмеряется с ней. Так подсказывает человеку его душа-христианка. А еще взгляд на икону помогает пережить момент боли физической, душевной, болезненного воспоминания.

Я сподвигаю его к рассуждению:

⁃ Есть одна верующая докторица. Она говорит, что стала верить в мединституте, когда изучали неврологию. Она еще студенткой решила, что эволюция не могла сотворить такую невероятно сложную систему, как нервная система человека. А ведь ученые целую высоконаучную эволюционную теорию построили, в ответ на которую напрашивается цитата:«Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их» (1 Кор. 3:19).

Я ждал, что Василий Андреевич начнет дискутировать, а он поднял на меня глаза с плещущейся усталостью и отчаянным ожиданием. Я замер. Он глухо сказал:

⁃ У меня, у кардиолога, в коронарных артериях стоят стенты. Скоро будут шунтировать. Мой зять, онколог, несколько лет назад умер от рака желудка. У моего друга-невролога оба родителя и жена умерли от инсульта. Еще у одного невролога дочь двадцать лет болеет рассеянным склерозом. У знаменитого эндокринолога один внук на инсулине, второму прооперировали щитовидную железу. И таких историй в моем окружении - десятки. Это что? Карма?

И только в тот момент я увидел Василия Андреевича по-настоящему. Бледные губы, лихорадочный румянец, тяжелые веки, бисеринки пота на лбу. Он болен и профессионально исчерпан, хотя бы в отношении себя. Мне очень хочется поддержать его. Но пусть он сделает выводы сам.

⁃ Кармы нет, - говорю я. - Есть Промысл Божий. Представьте себе - все, что посылает нам Господь, служит для нашей пользы. Только нужно смотреть из Вечности. Как мы выглядим в глазах Божьих? От какого греха может избавиться человек, если его профессиональные успехи не могут помочь решить личные проблемы?

⁃ У босого сапожника меньше гордыни, - не задумываясь говорит Василий Андреевич.

Я рад его выводу, но перевожу на его личные мотивы:

⁃ У вас сложилась очень яркая медицинская карьера. Как это случилось?

Он ответил:

⁃ Работал. Мне хотелось иметь веское мнение. Важно, чтобы меня услышали. Для веса нужна медицинская репутация. Без степени и званий все это возможно, но намного сложнее. В медицине не все можно пощупать. Нужно, чтобы мне доверяли - и коллеги, и пациенты. Я не ученый ради науки. Я - практик, врач, упорядочивающий свой опыт. А теперь я беспомощен перед тысячекратно изученной мной проблемой. Босой сапожник ходит босиком. Больной врач может умереть. Мой путь осознания собственной беспомощности намного болезненней… А что бы вы делали на моем месте?

Я был уверен в каждом слове:

⁃ Босой сапожник не должен думать только об обуви. Больной врач не должен думать только о здоровье. Я бы сейчас взял большую метлу и вымел весь ненужный хлам из собственной души. Для этого у нас в церкви есть исповедь и причастие. Нужно разобраться со всеми конфликтами. А дальше - много глаголов с приставкой «до». Дописать, донести, договорить, доделать, доверить и многое другое. И главное - долюбить.

⁃ Вы очень хорошо сказали «долюбить», - сказал старый доктор.

⁃ Исповедь - это тоже про любовь. Любовь к Богу. И к тому, кем вы можете быть в Вечности. Иначе умирать страшно.

Василий Андреевич слушал меня и еле заметно склонил голову.

Через несколько дней они с сестрой уехали. И вот уже четыре года на Пасху и Рождество я получаю ВКонтакте поздравительные открытки. Вместо подписи там - мультяшная картинка башмаков. В ответ я благословляю Василия Андреевича со всем его семейством. Тогда он извиняется за шутку и тоже желает мне всяческих благ.

Я всегда очень радуюсь этой весточке. Пока человек жив - он многое может исправить.

Слава Богу за всё!

священник Игорь Сильченков.

🙏 Нуждаетесь в молитве? Пишите имена родных и близких – мы помолимся.

Передайте записки о здравии и упокоении в наш молитвенный чат:

🔵 https://max.ru/otetsigor

📨 Telegram: https://t.me/zapiskivhram