Найти в Дзене
Священник Игорь Сильченков

Что нужно усопшим?

Церковь называет тех, чьи тела мы предали земле, усопшими. Не мёртвыми — а уснувшими. Потому что мы верим и знаем: душа человека не умирает. Она жива. Как говорит апостол: «Бог же не есть Бог мёртвых, но живых» (Мф. 22:32). И где бы ни находились души наших близких — в предвкушении радости Царствия Божия или в ожидании суда — они чувствуют нашу любовь. И особенно — молитву. Хорошо прийти на кладбище, поправить крест, покрасить оградку, посадить цветы. Это естественно для человеческого сердца. Но будем честны: делаем мы это прежде всего для себя — чтобы сердце немного успокоилось, чтобы память была внешне выражена. А душе усопшего это не приносит облегчения. Святитель Иоанн Златоуст учит: «Не напрасно установили апостолы поминовение усопших при совершении Страшных Таин: они знали, что велика бывает им от этого польза и много приобретения». Когда мы приходим в храм в день родительской субботы, заказываем панихиду, подаём записку на литургию, творим милостыню — вот тогда мы действительно
Оглавление

Церковь называет тех, чьи тела мы предали земле, усопшими. Не мёртвыми — а уснувшими. Потому что мы верим и знаем: душа человека не умирает. Она жива.

Как говорит апостол: «Бог же не есть Бог мёртвых, но живых» (Мф. 22:32).

И где бы ни находились души наших близких — в предвкушении радости Царствия Божия или в ожидании суда — они чувствуют нашу любовь. И особенно — молитву.

Молитва — главное, что мы можем сделать

Хорошо прийти на кладбище, поправить крест, покрасить оградку, посадить цветы. Это естественно для человеческого сердца. Но будем честны: делаем мы это прежде всего для себя — чтобы сердце немного успокоилось, чтобы память была внешне выражена.

А душе усопшего это не приносит облегчения.

Святитель Иоанн Златоуст учит:

«Не напрасно установили апостолы поминовение усопших при совершении Страшных Таин: они знали, что велика бывает им от этого польза и много приобретения».

Когда мы приходим в храм в день родительской субботы, заказываем панихиду, подаём записку на литургию, творим милостыню — вот тогда мы действительно помогаем.

Преподобный Серафим Саровский говорил:

«Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся».

Если такова сила молитвы за живых, то тем более велика она для тех, кто уже не может принести покаяния своими устами.

Почему именно молитва?

Потому что после смерти человек уже не может изменить свою жизнь делами покаяния.

Но Церковь — это единое Тело Христово. И любовь в ней не прекращается смертью.

Святитель Григорий Двоеслов писал:

«Святая Жертва приносит великую помощь душам умерших, если они во время жизни заслужили, чтобы после смерти им могла быть оказана польза».

Мы не знаем, что успел сделать наш близкий. Может быть, он был глубоко верующим человеком. Может, раздал всё имущество, как святой. Но даже тогда наша молитва — это приношение любви, это прибавление к его добру.

А может быть — он ходил мимо храма. Может, был в церкви только дважды: на крещении и на собственном отпевании. И вся его жизнь прошла в суете.

И вот здесь особенно страшно — и особенно необходимо наше молитвенное стояние.

«Предоставь мёртвым погребать своих мертвецов»

Господь сказал:

«Иди за Мною, и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов» (Мф. 8:22).

Кого Он назвал мёртвыми?

Тех, для кого внешние ритуалы важнее живой связи с Богом.

Если для нас главное — устроить поминки, накрыть стол, соблюсти внешние традиции, а молитвы нет — значит, мы не понимаем сути. Повод встретиться, поговорить, выпить — и долг как будто исполнен.

Но душа ждёт не этого.

Святитель Феофан Затворник писал:

«Самое лучшее, что можем сделать для умерших, — это молиться за них».

И никакая трапеза на кладбище не заменит ни одной искренней молитвы «Господи, упокой».

Милостыня — продолжение молитвы

Когда мы подаём милостыню за усопшего — продуктами, деньгами, делами милосердия — это становится духовным плодом, который приписывается и ему.

Святитель Иоанн Кронштадтский учил:

«Молитесь за умерших — и они будут молиться за вас».

Милостыня — это жертва любви. А любовь сильнее смерти.

Мы не знаем их участи — но знаем волю Божию

Мы не знаем, где находятся наши бабушки и дедушки, отцы и матери. Мы не знаем, каков их духовный выбор. Только Бог видит глубину сердца.

Но мы знаем волю Божию:

чтобы мы любили, молились, творили милость.

Молитва — это труд. Милостыня — это труд. Регулярное поминовение — это духовная дисциплина. Легче не делать. Легче ограничиться внешним.

Но тогда душа остаётся без нашей помощи.

Преподобный Силуан Афонский говорил:

«Держи ум во аде и не отчаивайся».

Эти слова напоминают нам: никто не лишён надежды, пока Церковь молится.

О душе нужно заботиться

Душа живая.

И самое главное, самое нужное и необходимое для неё —
МОЛИТВА.

Пожертвование на храм, свеча, поданная записка, искреннее «Со святыми упокой» — в тысячу раз важнее внешнего украшения могилы.

Если мы любим — будем молиться.

Если помним — будем приносить жертву.

Если верим — будем надеяться.

Помоги нам, Господи, вымолить своих близких — живых и усопших!
И даруй, чтобы души наши были и здесь со Христом, и в вечности с Ним!

Помоги нам всем, Господи!

священник Игорь Сильченков.

🙏 Нуждаетесь в молитве? Пишите имена родных и близких – мы помолимся.

Передайте записки о здравии и упокоении в наш молитвенный чат:

🔵 https://max.ru/otetsigor

📨 Telegram: https://t.me/zapiskivhram