Информация, с которой вам предстоит ознакомиться, лежит в основе изменений, которые уже начались, и они коснутся, безусловно, всех. Если кто-то думает, что он не интересуется управлением, не интересуется тем, как устроено государство, как политика осуществляется в нашей стране и в мире, то его это минует, – это вовсе не так.
Конкретизируем основные понятия, чтобы мы разговаривали об одном и том же.
Политика – это одна из сфер человеческой деятельности, в которой и государство, и общественные институты, и отдельные люди реализуют свои цели и интересы.
Государственность – это строй общественных отношений, при котором с помощью государства обеспечивается стабильная, сбалансированная и самодостаточная жизнедеятельность общества.
А эта жизнедеятельность, этот строй общества, в свою очередь, влияет на государственную власть и другие общественные институты.
В состав понятия "государственность" включаются (по мнению учёных, которые сейчас занимаются этим) следующие компоненты:
- Центральное звено – государство, которое определяет характер всех политических отношений в обществе.
- Экономический строй общества, где ведущее место принадлежит отношениям собственности.
- Социальная организация общества, в том числе национальные, религиозные, межличностные и другие отношения.
- Правовая система.
- Человек как субъект общественного развития.
Государственность не стоит путать с понятием государства. Последнее означает организацию публичной власти в обществе с социальной дифференциацией. Так нам учёные говорят.
Вспоминается фильм «Кин-дза-дза!» с дифференциацией по цвету штанов.
Для нас важно понять, что государство и государственность – это искусственно созданная система, которая не имеет отношения к настоящему.
На Руси всегда была Держава, а не государство.
Держава учитывает интересы народа, народностей, коренного населения, которое проживает на данной территории. И если есть корень, то есть тогда и с чем взаимодействовать.
Государство же возникает, когда приходят иные и насаждают свои правила, устанавливая вокруг границы и барьеры.
Обратите внимание, это очень важный посыл!
Государства возникают, когда приходят иные.
Зачастую приход иных связан с зачисткой коренного населения. А отсюда и возникает политика как нормы и правила, по которым строится управление.
В тёмные времена государства вели постоянные войны: то они завоёвывали, то их завоёвывали. И параллельно с этим постоянно шла внутри борьба за власть. По сути, само государство и завоевало тех, кто тут жил, придя на смену Державе, практически уничтожив то коренное население, которое заселяло эти территории.
С приходом к власти династии Романовых у нас преемственность была нарушена. Нарушение было в том, что выборы какие-то остались в какой-то форме, а смысл поменялся. Не понимая системы и принципов жизни коренного населения, на которых базируется жизнь, невозможно запустить естественные механизмы регуляции. Поэтому мы сейчас вынуждены исходить из понятия государства и политики, которую оно проводит, так как пока нет никакой альтернативы. И мало того, все с этим выросли. То есть у нашего поколения, вплоть до самых пожилых людей, нет другого понимания. К этому все давно привыкли.
Все попытки вернуть систему в прежнее состояние (например, есть определённые течения, типа СССР 2.0 и другие) ни к чему не приводят, не имеют под собой основы. Потому что народ прежде всего связан с землёй как с Родиной.
У нынешних людей, в большинстве своём, современная жизнь в первую очередь ассоциируется с городами, которые плюс-минус унифицированы по всему миру. Города построены примерно одинаково по всему миру. Поэтому люди и не чувствуют зова земли, то есть своей исконной среды.
Тогда становится понятным, что всё, что возвращает людей к естественному ритму жизни, когда становится политической нормой, всегда будет находить отклик в народе (вспомним в первую очередь «Декрет о земле», который был принят большевиками).
Поэтому наша национальная объединяющая идея, прежде всего, должна быть связана с землёй, чтобы люди обратили на это внимание. И это не сельское хозяйство, а именно среда проживания.
Что мы сейчас имеем?
Сейчас вся политика государства направлена на защиту от внешнего врага. А нужно направить эту политику по большей части вовнутрь, чтобы возникло единое поле всего народа, которое отшибало бы у врагов саму мысль о возможном завоевании. Из этого будут следовать кардинальные изменения в распределении природного и денежного ресурса.
Кроме того, нельзя не учитывать, что в настоящее время, по сравнению, например, с периодом, если мы откатимся на пятьдесят лет назад, вообще мало кто хочет трудиться. Сейчас реально мало кто хочет трудиться. И речь не только о том, чтобы трудиться на земле. В принципе никто трудиться не хочет.
Государственная политика должна быть в первую очередь направлена на восстановление почв, на восстановление природных сред.
Потому что, если вы предлагаете человеку участок в каких-нибудь бурьянах, где никогда никто не пахал и не обрабатывал землю, то понятно, что толку из этого никакого не будет. Поэтому все темы по дальневосточному гектару, по гектару в других областях не имеют такого отклика.
Нужно отдать землю в руки коренного населения, в руки носителей Русского Кода, в руки тех, кто предан Родине.
Тогда постепенно будет меняться формат самого государства, и будет осуществлён переход от потребительства к росту осознанного проживания. И тогда государственность как таковая станет прерогативой общества.
То есть всё разделение общества по слоям уйдёт как искусственно созданное, и это, в свою очередь, будет менять под себя среду.
Пока мы не хотим честно, лицом к лицу столкнуться с этой проблемой, это будет скрываться внутри каждого человека. А ведь именно на этом страхе сейчас регулируется жизнь общества.
Остановимся ещё на одном важном моменте. Учёные, которые занимаются исследованием проблем российской государственности, единодушно отмечают её специфику по сравнению с западными странами: особый менталитет и самостийность, самобытность россиян.
Например, в философской и социологической литературе называют четыре главных особенности российской государственности:
- сильное государство и централизация государственной власти;
- общинность;
Не секрет, что в России дольше, чем в других странах, сохранялась община как удобная форма жизнедеятельности крестьян. Это бытовая сторона жизни российского крестьянства, которая составляла основную массу населения страны. Она и накладывала отпечаток на все государственные организации. - колонизация, то есть перенос традиционных форм организации на новые территории.
Разберём эти утверждения учёных по пунктам.
- Начнём с россиян, кто под этим подразумевается?
Говоря так, мы не учитываем нынешний этнический состав и многоконфессиональность.
Православие – это прежде всего связь с Конами Праотцов, а не религиозный подтекст.
То, чего учёные не понимают. И про это не знают люди, которые употребляют это всуе. А если даже и знают, то это сейчас негде применить. - По поводу сильного государства.
В основе любого сильного государства должна лежать преемственность. Она нарушилась после ухода Сталина, но даже его время оболгано. И в памяти остались в основном концлагеря и репрессии. Сталин же больше опирался на тот Дух, который смог явить народ в годы Великой Отечественной войны. Но, несмотря на это, у России остался громадный духовный потенциал из-за тех страданий, которые выпали на долю нашего народа. Поэтому должно прийти время, и система изменится. - Что касается общины и общинности.
Про общину как таковую вытерто практически всё, следов её вы не найдёте. Нужно понимать, что
общинность – это не общее занятие сельским хозяйством и не общее возделывание полей, а складывание общего поля с точки зрения энергетики.
Здесь и была допущена главная подмена. Введение этого пункта ввело ещё больше сумятицы, так как был подменён коренной смысл общины. А ведь из общины вытекал и общинный порядок. Суть же историки свели к обобществлению средств производства и результатов труда.
А говорить надо о едином канале как об общем. - По поводу колонизации.
Такой термин в принципе употреблять неправильно. Происходившее нельзя назвать ни колонизацией, ни вынужденным освоением земель. Это было следствием определённых процессов, которые происходили у нас.
Когда людей посылали в регионы (например, все помнят период освоения целинных и залежных земель), то они должны были как-то искоренить невежество, которое царило там. Это первое.
И второе, люди должны были неким образом упорядочить свою жизнь.
Это растянуло и постепенно разобщило наше население, так как размазался костяк, который здесь был. Произошло ослабление центра.
Представьте себе, что была одна большая шапка, а вместо неё сделали пятнадцать маленьких шапок. Ни к чему хорошему это не привело.
Исходя из этого, на сегодняшний день мы имеем:
1. Невозможность принимать и внедрять решения по развитию государства, которые исходят из центра.
Кто интересуется, может вспомнить процент исполнения так называемых майских указов, с которыми Путин в своё время выступил (около 15% исполняемости).
2. Невозможность объединения различных групп людей.
Вбрасываемые идеи противоречат друг другу и приводят больше не к объединению, а к разделению.
3. Невозможность пользоваться ресурсами на общее благо.
4. Падение авторитета лиц, принимающих решение.
5. Хаос в информационной политике.
Сейчас наблюдается информационный бум, который людям просто разносит головы.
6. Ориентация на Запад, которая сохраняется практически всем руководством нашей страны в большей или меньшей степени.
Это и не даёт прийти к суверенитету.
7. Продолжается, хотя и замедлилась, утечка мозгов.
Потому что у нынешней молодёжи нет достойных примеров, которым хотелось бы подражать.
Таков, если коротко, политический уклад, который мы с вами на сегодня имеем.
*ВОПРОС-ОТВЕТ к статье читайте в комментариях.
Смотрите видео ПОЛИТИЧЕСКИЙ УКЛАД. Семинар ГОСУДАРСТВО И ПОЛИТИКА на сайте Сорадение.