(возражения дьякону Кураеву)
Часть 3
А теперь можно и объяснить тот парадокс, с помощью которого дьякон Кураев хотел доказать, будто Теософия плюс Живая Этика – суть новая религия, а то и просто очередная секта.
«Сама теософия, - констатирует он – выдает себя за синтез всех религиозных традиций человечества».
И победно восклицает:
«Как же при этом она сама может не быть религиозной?»
Да, дом, построенный из бревен, очевидно, следует считать деревянным. И если некое учение является синтезом религий, то очевидно, что и само оно является религиозной, а не научной, доктриной.
Как будто бы все правильно, и с этим не поспоришь...
Ан, нет – все же поспоришь.
Потому что те Учения, которые затем – после ухода Первоучителей (Будды, Конфуция, Христа, и.т.п.), их давших - люди переделывали в свои земные религии, в действительности представляли собой изложение науки об основных законах Космоса.
И знание этих Законов было добыто Учителями у себя на родной планете не слепым уверованием во что-то туманно-возвышенное, а путем такого же познания, каким и мы добываем их себе здесь, на Земле.
«Методом научного тыка», как любят шутить студенты технических вузов.
То есть путем чисто научных наблюдений, экспериментов, разработки теорий и тщательнейшей их проверки на практике...
И в «Ключе к Теософии»
Е.Блаватская (с Их слов, конечно) ясно говорит об этом:
«Наше Знание соглашается добавить к своему Учению только те факты, которые стали неопровержимыми и которые целиком и полностью доказаны» - говорят Учителя. Также: знания эти «были систематически проверены и сравнены одно с другим, и их природа тщательно проанализирована. Все, что не совпало с единодушным и коллективным опытом, было отброшено, в то время, как в качестве установленной истины было зафиксировано только то, что в различные века, в разных странах и в ходе бессчетных непрекращающихся наблюдений было признано согласующимся и постоянно получающим дальнейшее подтверждение»
Иными словами, Их Учение основано на фундаменте твердого научного знания – это именно то, что и называется «научным подходом», причем – в самом строгом смысле этих слов.
Поэтому все религии были изначально научны (основаны на научных данных), а следовательно и Теософия, являющаяся синтезом их, тоже носит сугубо научный характер.
А также нет каких-то сугубо религиозных истин, а есть лишь научные знания, которые Высшие Учителя человечества вынуждены были облечь сначала в религиозную оболочку (форму), ибо иначе люди прошлых веков с их неразвитым в должной мере сознанием ничего бы в этих Учениях не поняли.
О чем бытует в народе следующий анекдот:
«Умер раввин, попал в рай и спрашивает Бога:
- Господи, расскажи как Ты сотворил Вселенную?
- Ну, как... Сначала сингулярность, потом Большой взрыв, экспоненциальное расширение... Ну, вообщем, физики ваши все правильно понимают.
- А как ты сотворил все живое?
- Ну, как... Сперва абиогенез, потом РНК придумал, потом эволюция клетки пошла, далее многоклеточные начали плодиться...
- А человека как Ты сотворил, Господи?
- Человека-то.. Да ты что, ребе, и Дарвина тоже не читал? Сначала приматы, потом орудия труда пошли в ход, речь появилась, прямохождение...
- Господи, а в Торе же написано про семь дней творения, про человека из глины, про Еву из ребра Адама..._
- Послушай, ребе, а как бы ты сам объяснил неграмотным пастухам с бронзовыми мечами про кваркглюонную плазму, ДНК и естественный отбор, а? Вот то-то!».
Ну вот, посмеялись и хватит, теперь продолжим.
Иными словами, испокон веков люди не имели научного мышления, поэтому космические Высшие Знания давались им в виде «сказочек про Боженьку», т.е. в виде слепой «веры» и обрядов, а не в виде научной философии – по-другому они (люди) в те времена не смогли бы их воспринять.
Но наше время – это время научного пробуждения, когда «старые символы (уже) не в силах ответить развитию миропонимания» (Е. Рерих). Поэтому настал черед дать все те же фундаментальные космические Истины уже не на обрядово-религиозной, как раньше, а на научно-философской основе - путем очищения, расширения и углубления их смыслов.
Что, кстати, и осуществлено в Новой Библии – научно-философском духокосмизме учений Теософии и Живой Этики
(продолжение следует)
По этой теме читайте также:
---------------------------------------------------------------------------------------
Уважаемые читатели!
Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.
Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.
А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал
"Кто мы? Откуда? Куда идем?"