«Украсы» – слово старинного смоленского говора: тканые, нашитые, пришитые, а чаще всего вышитые орнаменты для одежды. Сегодня мы любуемся ими, не всегда задумываясь о том, что эта красота когда-то была вторична по сравнению с ее сакральным значением, с практической задачей стилизованного воспроизведения священных представлений и предметов.
Новинка в серии «Традиции мастерства» издательства «Бослен» - «Смоленские украсы. Орнаменты народной вышивки» легко и увлекательно расширит любое поверхностное представление о самой глубокой старине и ее воплощении в народном прикладном искусстве. «Древнейшие, доисторические влияния являются основой первичной культуры Смоленщины: элементы сарматские, древнелитовские, финские и, наконец, славянские, ассимилировавшие в один конгломерат все перечисленные народности… Основные элементы, послужившие материалом для местной культуры мы находим в топонимике, в языке, археологических объектах и, наконец, в местном искусстве, особенно в той отрасли, которая в народном говоре носит название «украс».
Это цитата из труда Е.Н.Клетновой (1869-1938), замечательной русской учёной в области этнографии, геологии, краеведения, она же коллекционер, музейный деятель, переводчица, педагог, одна из первых женщина-археологов в России и первый дипломированный археолог на Смоленщине. «Символика народных украс» – так называлась работа, которая была опубликована лишь однажды, ровно 101 год назад. Но, даже являясь библиографической редкостью, она была востребована исследователями, не утратив своей актуальности и сегодня. В составе новой публикации она дополнена соответствующими ее тексту иллюстрациями.
При жизни Екатерина Николаевна неустанно собирала предметы народного быта и творчества. В настоящем издании часть ее коллекций представлена наряду с другими ценными образцами музейных фондов. Также сюда вошли две интересные статьи современных специалистов: Ольги Картавенковой (Смоленский государственный музей-заповедник) о жизни и деятельности Е.Н.Клетновой и Людмилы Корольковой (Российский этнографический музей) о тайнах орнамента в народной культуре. Обе статьи близки к утверждениям автора-предшественника о связях и трансформациях культур, верований и представлений русского и соседних народов. С чем-то можно спорить (на то и наука, чтобы не веровать слепо), чему-то удивляться, а можно продолжить поиски и находить новые доказательства-артефакты. Которые «не являются лишь орнаментом, но в своих образах, повторяемых сотнями поколений, говорят нам, что народ, сложившийся из славян и сармат, неизменно носил на себе символ и почитал себя внуками Велеса (синонима Гелиоса) и детьми Даждь-бога-Хорса, пресветлого лучезарного Солнца».
А можно, что тоже немало, просто восхищаться мастерством старых рукодельниц, радоваться их прекрасному наследию и благодарить тех, кто его сохранил.
Смоленские украсы. Орнаменты народной вышивки / О.В.Картавенкова, Е.Н.Клетнова, Л.В.Королькова. – Москва: «Бослен», 2025. – 128 с.: цв.ил. – (Традиции мастерства).
Другие книги серии "Традиции мастерства" и книги по теме:
Если Вам понравилась идея и эта статья попрошу Вас поддержать развитие канала "Книжный класс" значком "Большой Палец Вверх" и подпиской на него. Это имеет большое значение для развития канала на Яндекс.Дзен, мотивации и дальнейших публикаций.
Оставайтесь с нами.