Речь пойдёт об очередном исекае (попаданчестве в мир фэнтези). Завязка сюжета такова: протагонист-японец с рождения был обижен судьбой, т. к. имел далеко не привлекательную внешность. Тем не менее, он не сдавался – и шёл по карьерной лестнице в корпорации, блистая талантами, что не связаны с внешностью. Но однажды его подставили: ложно обвинили в домогательстве, т. е. якобы за попытку облапать девушку в общественном транспорте. После скандала и общественного осуждения главный герой даже был уволен с работы; трудоустроиться заново не получилось, и он стал хикикомори (затворником-иждивенцем). Впрочем – вскоре ему повезло наткнулся на таинственное сообщение в и-нете, предназначавшееся как раз для таких людей, несправедливо обиженных жизнью; мол «Хотите попасть в другой мир?».
«Да, хочу» – решил главгерой, после чего ему прямо в компе стали доступны настройки своих будущих параметров (вроде внешности, интеллекта, силы, ловкости, выносливости и т. д.) за счёт распределения так называемых «очков развития». Вот только начальное количество очков было невелико, и ГГ нашёл хитрость, как увеличить их число: если выкрутить какой-то параметр, например – ВНЕШНОСТЬ, в минус, появятся дополнительные очки. ГГ так и сделал! Более того – в разделе для особых способностей, которые нужно придумывать самому́, ГГ прописал, что каждое прикосновение к женщине будет отнимать у него 10% здоровья (пусть даже потерянное здоровье удастся восстанавливать теми или иными способами, а всё равно неприятно!); будто бы этого мало, наш уникум добавил, что интим с противоположным полом вовсе разложит его на атомы! Как и предполагал ГГ, всё это дало ему МНОЖЕСТВО дополнительных очков ради компенсации ограничений. Так что он переродился в мире фэнтези, как всесильное существо, только вот… страшное очень.
Конечно, у меня вопрос: с чего бы ГГ решил стать ещё страшнее, чем раньше, даже отказался от самóй возможности строить отношения с противоположным полом? Он и до этого не пользовался популярностью у женщин, а тут вовсе поставил крест на отношениях с ними! Сдаётся мне, это не то, чего должен желать человек с подобным прошлым… Или, может, ГГ просто привык к прежнему образу жизни, вот и не стал париться? Но почему тогда он начал прокачивать БОЕВЫЕ навыки, хотя в родной Японии никому не ломал ли́ца? (ну, с чего он решил отвыкнуть от ЭТОЙ особенности прежней жизни?). По-моему, на фоне чего-то такого осознанный отказ от интима ради очков развития выглядит лишь как попытка «логично» объяснить отсутствие у ГГ интимных отношений (ибо в художественных произведениях те чаще оказываются добрачными; ну, а добрачный интим не в чести у нынешней индустрии аниме / манги / ранобэ, потому желательно избегать его, особенно – если дело касается главных героев!).
Кто-то думает, что я натягиваю сову на глобус, пытаясь найти объяснение столь странному решению протагониста “Яростного бойца” сохранить девственность не то что до брака, а даже до самой смерти? Ха! А если заявлю, что в другом аниме, под названием “Великий клирик”, ГГ решил пить бурду с обозначением «Жижа X», увеличивающую боевые способности, но понижающую либидо? Ещё вспомню “Монолог фармацевта”, где один из главных героев пил некое зелье, понижающее либидо, дабы было проще прикидываться евнухом и занимать соответствующую гос. должность (хотя зачем ему такое занятие – неясно, учитывая близкое родство с императорской семьёй; может, это и объяснялось во втором сезоне, но с меня хватило и первого!). Также упомяну “О моём перерождении в слизь”, где ГГ-слайм даже после обретения способности принимать человеческий облик не обзавёлся «стручком» (мол: слаймы бесполые, вот и неудивительно!). В итоге – вроде логично, а вроде и подозрительно (впрочем, даже это не так подозрительно, как повальная асексуальность героев франшизы “Рефрижератор” “Фрирен” или дитё из аниме “Фермерская жизнь в ином мире”, родившееся абсолютно без каких-либо предпосылок, вроде намёков на наличие интимных отношений у героев!). По-моему, это уже тенденция: индустрии аниме / манги / ранобэ претит добрачный интим, и она делает всё возможное, чтобы герои «пристойных» сюжетов как можно меньше грешили этим делом (ну, даже Рудеус из “Реинкарнации безработного” заработал импотенцию на пару лет будто для того, чтобы «поменьше грешить до свадьбы» и ненароком не переспать ни с одной из тех девушек, на которых не собирался ХОТЯ БЫ жениться в будущем!). Даже с жанром «этти» похожая ситуация: сколько бы тамошние женские телеса ни дразнили мужскую аудиторию, а именно интимных отношений не окажется в подавляющем большинстве соответствующих тайтлов (да, есть исключения из правил; но это именно ИСКЛЮЧЕНИЯ).
Но идём дальше! Как вы могли понять, ГГ “Яростного бойца” имеет трагичную предысторию, «отдаляющую» этого персонажа от среднестатистического зрителя / читателя. Заурядной, скучающей (и желающей именно развлечений!) аудитории трудно ассоциировать себя с героями, обладающими трагичной предысторией; в результате – сюжет часто позволяет оным совершать «морально-спорные» поступки, т. к. риск «заразить» аудиторию наклонностями неоднозначного, но трагичного героя минимален. Вот только… ГГ “Яростного бойца” не совершает ничего спорного с точки зрения аниме-сюжетов! Напротив – старается не убивать людей; даже бандитов сдаёт законникам, а не линчует! Более того: как типичный попаданец в фэнтези-мир, он не хочет выделяться лишний раз – и намекает другим героям поступать так же. Впрочем, те и без него параноидально скрывают свои способности даже от друзей, что, ну очень уж некрасиво! Хотя я не из тех, кто считает, будто у друзей не должно быть секретов (я просто за то, чтобы люди уважали секреты своих друзей!); но в данном аниме демонстрируется даже не скромность, а повальное недоверие! Знаете, вся эта японская "мудрость" по типу «не выделяйся» давно выбешивает. Ведь в реальности тот, кто не выделяется, ничего не добивается; зато… становится послушной серой массой. Само собой – человек, наоборот, выделяющийся из общества, привлекает завистников и недоброжелателей время от времени. Но, во-первых, с ними НАДО конкурировать (иначе ничего не достичь!); а во-вторых – даже те, кто старается не выделяться, рискуют привлечь внимание кого-то, желающего самоутвердиться за чужой счёт (и считающего, что «слишком тихий и послушный – значит, слабый!»). Иными словами – правило «не выделяйся» не защищает даже от буллинга. Да – бывают ситуации, когда вправду умнее не высовываться; но то уж – исключение! Зато японские сюжеты активно превращают данное исключение в само правило. И что вы думаете, оно работает хотя бы в художественных произведениях? Как бы нет! Даже если тамошний герой старается не выделяться, он всё равно ненароком выделится; ведь иначе ничего не достигнет. И ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ – такой герой сделает вывод в стиле «выделяться всё-таки полезно и даже необходимо»? Ни за что! Поведение подобного персонажа, полюбившегося аудитории, просто намекнёт ей жить, как он; ведь все же видели, что на экране случаются интересности даже с теми, кто боится лишний раз высунуться! (вот только это не соответствует реальности, где важна ИНИЦИАТИВА).
Однако вернусь к трагичной предыстории ГГ “Яростного бойца”. Почему же при таком бэкграунде он не позволяет себе ничего «излишне смелого», даже старается не выделяться? (насколько это, вообще, возможно при его-то внешности!). Наверное, потому, что трагичная предыстория здешнего ГГ… опасно жизненная. Прежде всего – как и во многих странах, в Японии хватает некрасивых людей; к тому же – конкретно там часто засуживают невиновных (ибо у японцев считается умным делом признать вину и получить минимальное наказание – вместо того, чтобы до последнего отнекиваться и, как итог, огрести по всей строгости закона!). Сами понимаете, ТАКАЯ трагичная предыстория запросто может оказаться жизненной для некоторых представителей аудитории. Впрочем, это не единственный вариант «неугодной» трагичной предыстории; листайте галерею, чтобы ознакомиться подробнее:
Итак, в сюжете “Яростного бойца” опасненько было бы продвигать мораль о том, будто некоторым членам японского общества (обиженным как генами, так и законом!) можно брать от жизни побольше других (в качестве компенсации за страдания!). Всё же это не “Злой лорд межгалактической империи”, у которого трагичная предыстория куда менее реалистична. И это не Денжи-бензочел, чья трагичная предыстория должна намекать аудитории на ценность привычных реалий, учитывая, с какой счастливой лыбой он пошёл в школу после долгого перерыва и кучи злоключений. И да – это не Сю из “Здесь и сейчас”, который не имел классической трагичной предыстории, но хлебнул помоев и пожевал кала после попаданчества в другой мир, где не прекращается война (что также должно было намекнуть аудитории на ценность пусть посткризисных, но всё-таки мирных реалий родной Японии!).
При этом я ещё не упомянул, что “Яростный боец” имеет первоисточник в виде веб-новеллы, т. е. ЯКОБЫ является произведением писателя из народа, что не осведомлён о негласных хотелках индустрии. И нет – я не поверю в это! Слишком уж «стерильной» оказалась данная франшиза. Вот “Арифурэта” – ДА, произведение настоящего автора из народа, незнакомого с хотелками индустрии. “Гарем рабов” – тоже (не то чтобы он нравился мне; но всё же!). Даже “Перерождение: Монстр” – пусть бездарная, но писанина такого же автора из народа. А вот “Яростный боец” – нет! Простой люд, незнакомый с НЕГЛАСНЫМИ хотелками индустрии, не сочиняет таких «стерильных» историй с нереалистичной, зато политкорректной мотивацией главных героев! Вообще, косяк с мотивацией давно стал узнаваемой особенностью ЛОЯЛЬНЫХ индустрии произведений; не то чтобы эта проблема встречалась в каждом таком сюжете, но её не назвать редкой. Например – одной из востребованных хотелок индустрии является гуманизм; он пихается во многие произведения, даже вопреки здравому смыслу. Как вариант – уже упомянутый Сю из “Здесь и сейчас” является откровенно хулиганистым пацаном, который занимается фехтованием едва ли от человеколюбия; так почему же он с несвойственной для его характера (и жизненного опыта!) осознанностью презирает настоящее оружие, предпочитая оглушать врагов (даже отпетых негодяев!) дрыном? Туда же – Рок из “Пиратов Чёрной Лагуны”; за что он ненавидит оружие, да так, что даже выбрасывает выданную ему для обороны, автоматическую винтовку в море? К слову, Рок – это молодой японский клерк из 90-х; он не застал Вторую Мировую, и у него принципиально не могло быть повода для ненависти к оружию. Вдобавок – вскоре после начала сюжета данный герой сменил род деятельности, т. е. ушёл из корпоративного рабства; но к оружию по-прежнему не хочет прикасаться (сдаётся мне, НОРМАЛЬНЫЙ японец, которого откровенно достали привычные нормы и запреты, обзавёлся бы пушкой хотя бы для понтов, раз уж оказался в реалиях, где закону плевать на огнестрел!). И это, к слову, не все примеры спорной мотивации персонажей; чуть подробнее тема развита в сторонних постах:
Ладно, теперь несколько слов о хороших сторонах “Яростного бойца” (да, их тут тоже есть!). Прежде всего, это визуальное оформление мира фэнтези; оно отличается некоторой уникальностью, если сравнивать с большинством современных фэнтези-аниме из Японии (я имею в виду природные пейзажи, архитектуру и т. п.). Далее: мысль о том, что даже некрасивые люди могут добиваться многого в жизни. Конечно, это стало следствием поиска морали, безопасной для аудитории, а потому угодной для индустрии; но… данная мысль, способная поддержать некоторых людей, вправду есть! И за это, уж точно, не хочется ругать “Яростного бойца”. Ладно уж – признаю, что даже от хотелок индустрии бывает некоторый толк; но то уж – просто исключение из правил. В конце концов – даже “Бродяга Кэнсин” окажется интересной историей (не без минусов, но всё-таки!), ежели закрыть глаза на то, что он угоден индустрии.