Если бы мне оставалось жить пять минут и меня спросили, что я хочу сделать напоследок, то не задумываясь, я бы ответил: "зарубиться с места с кем-нибудь, младше меня раза в два".
Был случАй года четыре назад, когда я вовлек в эту авантюру чемпиона мира, младше меня на тридцать лет (правда чемпиона по рукопашному бою) и обпрыгал таки его с места.
Я ушел из спорта на подъеме, поэтому вкус к "посоревноваться" остался и остается доныне одной из "животных" радостей жизни. (В слове "животный" нет ничего ни обидного, ни низкого - это констатация факта, указание на один из трех источников, трех составных частей человеческой природы).
Может это и шутка.
Возможно, подумав, я сделал бы что-то другое. Но когда внимание сосредоточено на чем-либо, любая шутка содержит элемент истины, тонкий намек, становится метафорой понимания.
Кто такой "глупый человек"?
Не тот, кто чего-то не знает. Иначе "глупость" оказалась бы пустым множеством, ненужным понятием, не дающим никакой дополнительной информации - глупым оказался бы каждый из нас.
Глупым является человек, который знает, но действует так, будто не знает, к чему его приведет действие, результат которого он "знает".
Согласно этому определению, глуп человек, знающий, что дни его на этой Земле конечны и даже находятся в довольно узком временном интервале, но действующий так, будто собрался жить вечно.
***
(Посчитайте, оцените количество оставшихся вам дней, пусть по максимуму, цифра окажет отрезвляющее воздействие. Я лет сорок назад посчитал ... еще раз посчитал ... еще раз посчитал "столбиком" и получил одно из первых откровений о жизни).
***
Еще одно откровение о себе я получил пару дней назад. Оказалось, что несмотря на десятилетия Практики, я до сих пор глуп.
Я сорвал таки спину на трудовой вахте по заготовке дров, спину, еще не полностью восстановленную после "до того".
Но это еще не глупость - никто не застрахован от случайностей, даже лежа на диване можно получить травму. Один мальчик из класса, в который ходил младший сын, сломал палец именно так - лежа на диване перед теликом, свалившись неудачно).
Глупость моя проявилась в последующих посещениях бани, для которой я, в основном, и заготавливал дрова, и последующем наблюдением на холодке за звездами в попытке оценить справедливость максимы Канта о "звездном небе и моральном законе", перетаскиванием наколотых дров в прихожку бани. Я сделал все, что знал - делать не следует, когда нерв уже подзажат.
Ничего, разберусь и сообщу о результатах.
Но сегодняшняя статья, написана буквально на коленках, на которых лежит "клава", так что не судите строго и да не судимы будете.
***
Забегая вперед: причина "срыва" имела несколько составляющих, которые мне предстоит привести в целокупность, и среди них важнейшим элементом явилась информационная составляющая, то есть моя глупость (знал же, б...).
Боль - лучший учитель
Почему я начал с прыжков с места, как с любимого занятия, особенно "под это дело"? Уж конечно, не шутки ради и не хвастовства.
Когда позавчера утром я с трудом (практически неоплачиваемым) сполз с кровати, я и получил очередное озарение, более глубокое понимание того, о чем написано во второй части заголовка, одного из самых эффективных и трудно понимаемым новичками даосских упражнений.
***
Подумайте, что вы особенно любите делать (об "этом" не думайте, пока читаете статью - забаню).
Трудно ли вам это представить? Нет? Даже приятно? Вот именно. Не только когда я, кряхтя и непотребно ругаясь, сполз с кровати, но и спустя некоторое время я не смог даже в уме представить, что я не только "зарубаюсь", но просто прыгаю с места. Ум отказывался создавать соответствующую картинку.
Еще раз.
Народ , в том числе учёный, полагает, что картинка в уме - это вид фантазии. Есть, мол "ум, отражающий объективную реальность" и есть "объективная реальность, данная нам в ощущениях и существующая (якобы) независимо от нас".
Я давно не верю в эту, противоречащую фактам, чепуху, я верю в другую, проверяемую и полезную практически.
Я верю (ибо убеждался многократно) в то, что, как сказал мой Мастер, "У нас всё равно нет ничего, кроме чувств [и продуктов их обработки умом]". А значит жизнь - это просто (или сложно) есть лишь комбинация ощущений, восприятий, которые создает человек.
"Я даже думать об этом не могу!"
Или: "Глаза бы мои на это не смотрели!"
Вы можете придумать много определений реальности, но вряд ли у вас получится придумать что-то практичнее.
Реальность - это то, что мы способны воспринять, это набор ощущений. И с этим определением можно работать, улучшая свою реальность, свою жизнь.
Теперь подумаем с такой точки зрения.
Если я не могу даже подумать о том, чтобы "зарубиться" с места, не значит ли это, что моя реальность стала несколько меньше, ограниченнее, что я потерял часть былой свободы?
Если (я опять о своем, о девичьем) я даже в уме не могу представить, как подкатываю к хорошенькой мадам - смогу ли я сделать это на физическом плане? И не значит ли это, что моя реальность, в сравнении с вашей (я в вас верю) более ущербная?
Я обнаглею настолько, что дам практически полезное определение реальности как свободы.
Свобода - это способность думать о том, что делаешь и делать то, о чем способен думать.
Все, что не укладывается в эту формулу, и есть ваши "пункты", "камни преткновения", потенциальные или реальные, то есть физические проблемы.
Ту же мысль (как мне кажется) выразил мой Мастер.
"Движение это жизнь, но здоровье это баланс".
(Кстати, "пункты" могут быть не только болезненными, как мой неудачный пример, но и приятными. Вспомните, как стыдливо инстинктивно отворачивались в юности, увидев ... Сами помните, что. Потрудитесь вспомнить, практика - это в основном, самостоятельная работа).
"Так выпьем же за то, чтобы наши возможности совпадали с нашими потребностями!"(с) Еще одна формулировка свободы-здоровья-реальности.
И тут встает вопрос, ответ на который настойчиво пытался получить Паниковский от Балаганова:
"Ты кто такой?!"
Кто такой человек?
Научные психологи говорят, что мы мозги, эзотерики говорят, что энергоинформационные образования, религия настаивает, что мы - бессмертные души.
Человек не душа, не тело и не энергия. Человек - это все три вместе.
Как ни одна из трех ортогональных осей не есть кубик, кубик - это целокупность. Как не являются нынче моей проблемой по отдельности ни мысль о боли в ж..е (как я говорю жене, чтобы не умствовать, обозначая пояснично-крестцовую зону), ни та часть тела, которую больно.
Как-то Мастер, отвечая на настойчивые расспросы, сказал с некоторым раздражением (до сих пор не поняли?): "Какая разница - через информацию или через энергию?!"
***
Назавтра, после того, как утром кряхтя и чертыхаясь, сполз с постели я прогуливался по двору и неожиданно (неосознанно) обнаружил себя около "козла", на котором недавно пилил дрова, оперевшегося на него и даже ощупывающего элементы, подпорченные пилой Pioneer, мощностью 2 кВт.
И тут же понял, что десятилетия практики не прошли даром.
Тело принялось восстанавливать целостность, нарушенную случившейся неприятностью. ("Какая разница - через информацию или через энергию?")
***
Этот пример с "козлом" - точное, но очень краткое описание метода, описывать который здесь подробно не могу, во-первых, потому, что не планировал, а, во-вторых, потому, что у меня еще достаточно сильно болит ж...а
***
Сообразим на троих? Даосское упражнение Джин Гун
Итак, однажды моего Мастера спросили ученики, пытаясь выяснить давний спор (в котором я был прав) о сравнительной эффективности нескольких базовых упражнений цигун.
Мастер ответил: "Конечно Джин Гун". Помолчал и иронично улыбнувшись, добавил: "но как вы его будете делать?"
Описывать это упражнение невозможно, ибо его смысл сводится к следующему:
делайте то, что именно в этот момент, в этом месте нужно делать.
- "Но как узнать, что именно?"
Вот именно об этом и сказал иронично Мастер. Это совсем непросто.
С другой стороны, проще ничего не бывает. (Кстати, именно это называется "следовать Дао" - о чем говорят многие, но мало кто понимает.
Пример с "ощупыванием козла" - еще один пример упражнения.
Цель Джин Гун ("правильная работа") - обретение целостности, соединение, гармонизация "трех осей", сглаживание "пунктов" - достижение таким образом все большей и большей свободы.
В серьезной практике есть много дополнительных "аксессуаров" вроде чтения мантры, соединения с ... Неважно. Важно уловить суть и начать пробовать.
Если вы просто встанете, расслабитесь и начнете что-нибудь делать то, что вас тянет делать исподволь - это и будет начало.
Как совсем недавно заметил Мастер: "Это не будет работать, только если вы вообще не двигаетесь". Хотя движение на физическом уровне - совершенно не обязательно - но с этого проще всего начать.
Джин Гун - это движение в правильном направлении, к самоопределению, к восстановлению своей целостности.
Идея триединства присутствует во всех практиках и религиях, но про религии вы сами разбирайтесь, боюсь фанатиков, они глупы. Хотя ... возможно, есть и такой путь. Мастер советовал не критиковать другие практики, пока не поймешь суть полностью.
Не претендуя, умолкаю. Тем более, что у меня до сих пор болит то, что южнее спины (во как выкрутился, чтобы не сказать "плохое слово"!
------------------------------------------------------------------------------------
Приглашаю в свою группу ВК - там чуть больше показов, а, значит, чуть выше вероятность увидеть статьи.
Здесь же каждая опубликованная статья уменьшает количество показов и
подписчиков. Нужно суметь пройти между Сциллой и Харибдой - до
опубликования моей книги постараться не свести количество показов к
пренебрежимо малой величине :)
На комментарии отвечаю.
-----------------------------------------------------------