После победы в Великой Отечественной войне советское донорство крови столкнулось с новой реальностью: необходимо было перестроить экстренную военную систему в устойчивую гражданскую. Этот период (1945–1955) стал временем систематизации донорского движения, превращения его из патриотического порыва в норму социально ответственного поведения.
Централизация и новые стандарты
В 1955 году введены единые правила заготовки и хранения крови.
Появились специализированные донорские центры (раньше кровь собирали в госпиталях и мобильных пунктах). Внедрена централизованная учётная система — теперь каждый донор регистрировался.
Государственная поддержка и социальные гарантии
Чтобы стимулировать участие в донорском движении, государство внедряло систему поощрений. Доноры получали дополнительные дни отдыха, денежные выплаты, льготы и путевки в санатории. Особо отличившимся присваивали звание «Почетный донор СССР». Это создавало устойчивую мотивацию и превращало донорство в социально одобряемую норму.
Пропаганда нового образца: не «надо», а «почему важно»
Чтобы сделать донорство крови массовым явлением, государство использовало не только административные меры, но и мощный арсенал художественных средств. Плакаты, лозунги, образы — всё работало на то, чтобы сдача крови воспринималась не как медицинская процедура, а как акт гражданской доблести. Пропаганда донорства активно использовала метафоры. Кровь называли «живой силой», «неприкосновенным запасом здоровья», «даром жизни» — эти образы вызывали эмоциональный отклик. Центральную роль в популяризации донорства в этот период времени играло Общество Красного Креста. Организация не просто информировала граждан — она создавала целую культуру сдачи крови. Дома просвещения, лекции, брошюры и агитационные плакаты формировали у людей понимание важности донорства. Активные лекторы отмечались медалями, такими как «Пропагандисту донорства», что подчеркивало значимость их вклада. К середине 1950-х годов донорство стало системным явлением. Пункты забора крови открывались в крупных городах, их работа координировалась на государственном уровне. Широко проводились «Дни донора», а в СМИ публиковались материалы, прославляющие добровольцев. Радио, газеты и плакаты формировали образ донора как героя мирного времени — например, «Рассказ донора» в «Правде».
Чтобы подчеркнуть массовость движения, художники часто изображали группы людей — рабочих, крестьян, военных, интеллигенции. Такой приём показывал: донорство не ограничивается одним социальным слоем, это общенародное дело. Пропаганда не ограничивалась абстрактными образами. В газетах и радиопередачах рассказывали о реальных людях, сдавших кровь десятки раз, о врачах, спасавших жизни на фронте и в мирное время. Эти истории делали донорство ближе, понятнее, а главное — показывали, что каждый может стать частью чего-то большого.
Творцы милосердия
Художники, писатели, поэты — те, кто умел говорить с народом на языке образов и эмоций, — превращали сдачу крови в акт гражданского мужества. Одним из самых ярких примеров личного участия стал Владимир Матвеевич Измайлович — известный ленинградский живописец и портретист. В блокадные годы, когда каждый миллилитр крови был на вес золота, он сдал около 10 литров, спасая жизни раненых. После войны он не оставил донорство, а ещё и запечатлевал его в своих работах, создавая картины для Института переливания крови. Его судьба — редкий случай, когда художник стал не только пропагандистом, но и живым символом донорского движения.
Поэты и писатели тоже внесли свой вклад в агитацию. Их тексты превращались в лозунги, которые потом печатали на плакатах и в газетах. Например, стихотворение Павла Комарова «Твоя кровь» стало частью знаменитого плаката Дмитрия Нагишкина «Мопровцы, помогите фронту! Донорство — почётная обязанность!». Простые, но пронзительные строки напоминали: сдав кровь, человек не просто выполняет медицинскую процедуру — он дарит кому-то жизнь.
Хотя имена многих литераторов, участвовавших в агитации, сегодня известны меньше, чем имена классиков, их роль была значимой. Члены Союза писателей, журналисты, учёные и деятели искусства готовили лекции, статьи, радиовыступления, в которых донорство подавалось как нравственный долг каждого сознательного гражданина. Они не просто информировали — они создавали эмоциональную связь между донором и тем, кому его кровь могла спасти жизнь.
Советская агитация 1945–1955 годов превратила донорство крови в мощное общественное движение. Через символизм, яркие образы, запоминающиеся лозунги и идею коллективного участия она сформировала у людей устойчивую установку: сдавать кровь — это правильно, почётно и по-настоящему важно. И хотя сегодня методы пропаганды изменились, некоторые из этих приёмов до сих пор работают — потому что говорят не только с разумом, но и с сердцем.
Продолжение следует…
#ЦентрКровиГаврилова
Материал подготовлен на основе следующих источников:
· Горлова, Н. И. Донорское движение в Москве в 1950–1970-е гг.: по документам Центрального государственного архива города Москвы // Вестник архивиста. 2024. № 2. С. 423-440. doi 10.28995/2073-0101-2024-2-423-440
· Р. С. Серебряный, Д. В. Камельских Том 67, № 2 (2022) Гематология и трансфузиология «Меры социальной поддержки доноров крови в годы становления донорского движения в СССР»
· nikolai_endegor,livejournal.com, 12 октября 2021 «Другая сторона медали. Секреты полотен Владислава Измайловича»
