Каменная симфония митрополита
На берегу озера Неро, где вода сливается с небом в серебристой дымке, вознесся «Небесный Иерусалим на русской земле». Это не крепость — это молитва в кирпиче, застывшая мечта митрополита Ионы Сысоевича. В 1670-е годы, когда Русь залечивала раны Смуты, он задумал невозможное: построить рай. Не для войны — для торжества веры. Стены здесь — не щит от врагов, а рамка для небес. Стены комплекса с самого начала не несли оборонительной функции, а исключительно декоративную. Каждая башня — свеча, каждый переход — тропа к Богу.
Иона (III) Сысоевич — епископ Русской православной церкви, митрополит Ростовский и Ярославский в 1652–1690 годах, сподвижник патриарха Никона.
Родился около 1607 года в семье священника Сысоя, служившего на погосте близ деревни Ангелово недалеко от Ростова.
Был иноком в Воскресенском монастыре города Углича. Позже стал архимандритом Белогостицкого Георгиевского, затем в 1646–1652 годах — Авраамиевского Богоявленского Ростовских монастырей.
15 августа 1652 года патриархом Московским и всея Руси Никоном был хиротонисан в сан епископа и возведён в сан митрополита Ростовского и Ярославского.
5 июля 1690 года удалился на покой. Скончался 20 декабря того же года. Погребён в Ростовском кафедральном соборе.
Архитектура: Песнь из камня и цвета
Красные стены, словно закатная заря, обнимают двор, где время течет иначе. Над ними парят купола церкви Спаса на Сенях — будто золотые корабли в океане вечности.
Церковь Спаса на Сенях (или Церковь Спаса Нерукотворного Образа) — домовая церковь Ростовских митрополитов в Ростовском архиерейском доме (Ростовский кремль).
Дата постройки: 1675 год, о чём сообщает надпись на сохранившемся кресте.
Особенности постройки: высокий подклет, восьмискатное перекрытие. Вход расположен на гульбище, соединяющемся с Самуиловым корпусом, который служил жильём для митрополитов.
Некоторые изображения в росписях:
центральный купол — «Отечество»;
западная стена — «Страшный суд»;
восточная стена — иконостас.
Войдя под своды, видишь фрески: лики святых смотрят сквозь века, а на западной стене — сцена Страшного Суда, где ангелы трубят в раковины-раковины...
Главная художественная ценность храма: росписи, сделанные в 1675 году ярославской живописной артелью. Даже иконостас выполнен в виде фрески: в центре изображены «Тайная вечеря» и Шестоднев — история сотворения мира.
Изразцы на фасадах! Вот истинное чудо. На башнях и галереях вспыхивают синие, бирюзовые, солнечно-желтые плитки с травами и гроздьями. Митрополит выписывал мастеров из Голландии — те научили ростовцев варить эту «каменную эмаль». Узоры сплетаются в сказание: здесь и райские птицы Сирин, и львы, несущие чашу мудрости.
Белая палата — часть ансамбля Ростовского кремля в городе Ростов Великий (Ярославская область).
Двухэтажная постройка была создана в 1675 году.
Первоначально называлась Столовой палатой, здесь ростовские митрополиты устраивали торжественные трапезы.
В XIX веке Белая палата долго не использовалась и к началу 1880-х годов пришла в полное запустение.
В 1883 году по инициативе основателей Ростовского музея Андрея Александровича Титова и Ивана Александровича Шлякова палата была отреставрирована.
В том же 1883 году здесь была открыта первая экспозиция Ростовского музея.
Сейчас в Белой палате находится Музей церковных древностей. В экспозиции — образцы иконописи, резьбы по дереву, живописи, церковной утвари, оружия, декоративно-прикладного искусства, рукописные и старопечатные книги, документы и фотографии.
А как пляшет свет в Белой палате! Солнечные лучи скользят по белокаменным колоннам, играют на резных порталах. Здесь митрополит принимал царей — Алексея Михайловича, юного Петра. Под ногами — плиты с таинственными знаками: кто-то вывел гвоздем кораблик... Мальчик-послушник? Стражник?
Звонница: Голос, рожденный в меди
Но главное чудо — звонница Успенского собора. Пятнадцать колоколов висят в пролетах, словно ноты на невидимом нотном стане.
Звонница Успенского собора — это колоколонесущее сооружение палатного типа в Ростовском кремле. Строительство датируется 1682–1687 годами.
Четырехъярусная колокольня состоит из двух стоящих рядом зданий, увенчанных четырьмя куполами. На звоннице имеется 15 колоколов, сохранившихся до наших дней.
Главное украшение — три колокола: «Сысой» весом в 2000 пудов (примерно 32 тонны), «Полиелейный» — 1000 пудов (порядка 16,5 тонны) и «Лебедь» — 500 пудов (около 8 тонн).
Великан «Сысой» (32 тонны) рождает басовый гул, что ходит волнами по озеру.
«Сысой» — самый большой колокол-благовестник звонницы Успенского собора Ростовского кремля.
Вес колокола — 2 тыс. пудов (32,8 т).
Мастер — Флор Терентьев.
Отлит в 1688 году стараниями ростовского митрополита Ионы (Сысоевича).
Имя получил в память о схимонахе Сысое — отце митрополита Ионы.
Звонарь, раскачиваясь на дубовой балке, творит музыку, что останавливает время. Говорят, в Рождество их слышно за тридцать верст — будто сам Господь перебирает струны земли.
«Брильянтовый Руст» церкви Одигитрии дарит радость и отдых души усталому путнику. Сейчас это недействующий православный храм в городе — одна из церквей на Ростовском архиерейском дворе.
Церковь построена в стиле московского барокко в 1692–1693 годах при митрополите Иоасафе. Расположена в северо-западном углу Ростовского кремля и примыкает к стене, окружающей двор. Церковь прямоугольная в плане (вытянута с востока на запад) и двухэтажная. По периметру второго этажа проходит открытый балкон, что отличает церковь Одигитрии от других храмов Ростова, в которых обустроены галереи.
Внешние стены раскрашены под так называемый бриллиантовый руст, издали создающим ощущение рельефа. На сводах и стенах церкви выполнено в общей сложности 20 лепных картушей необычной формы. С 2009 года в здании церкви на втором этаже открыта музейная экспозиция «Сияет золото и лазурь», на первом этаже располагается администрация музея.
Плавильная печь истории
Кремль умирал дважды:
Первый раз — в XVIII веке: митрополию перенесли в Ярославль, и «рай» осиротел. Крыши протекали, в церквях гулял ветер, а в пруду ловили карасей местные мальчишки. Казалось, камень рассыплется в прах...
Второе рождение — от купца и художника: в 1883 году купец Титов и реставратор Василий Петрович Верещагин (1835–1909) вдохнули в него жизнь. Нашли старые чертежи, расчистили завалы, подняли купола. Верещагин, как алхимик, возрождал утраченные краски изразцов.
XX век принес новые бури:
24 августа 1953 года. Ростов Великий застыл в полуденном мареве. Вдруг небо над озером Неро почернело, как монашеская ряса. С грохотом, напоминающим апокалипсические трубы, чёрный хобот смерча вырвался из тучи. Он шёл по городу, словно пьяный великан: опрокидывал вагоны с кирпичом у станции, вырывал вековые липы с корнями на улице Достоевского, а затем — ринулся к священным стенам кремля.
Симфония разрушения
Стихия ударила по ансамблю с яростью варвара:
- Купола церквей сорвало, как лепестки с цветка. Золочёные кресты, скрученные в журавлиные шеи, рухнули на плиты двора.
- Звонница Успенского собора — та самая, чьи колокола веками пели о мире — задрожала под ударами. Великан «Сысой» (32 тонны меди!) застонал на брусе, словно раненый зверь.
- Смерч плюнул крышу Самуилова корпуса на 80 метров — туда, где в XVII веке митрополит Иона принимал царя Алексея.
- Изразцы с башен — синие виноградные гроздья, золотые солнечные диски — осыпались дождём осколков. Казалось, сам митрополит Иона плачет с небес...
«Чёрный хобот бил по стенам, как кузнец по наковальне. А потом — тишина. Только стоны из-под завалов да крики чаек над озером...»
— Из воспоминаний очевидца, диакона Сретенской церкви.
Воскрешение камня: подвиг Баниге
Когда стихия отступила, люди увидели: кремль-сказка превратился в руины. Но уже на следующий день к нему подошёл человек в потертом пальто — архитектор Владимир Баниге. Он поднял обломок изразца с ликом ангела и сказал:
— Восстановим. Камень помнит форму.
Так началась битва за красоту:
Среди обломков нашли изразцового льва — того самого, что нес чашу мудрости над воротами. Он уцелел, улыбаясь оскалом в чёрное небо. «Знак!» — закричали старушки у ограды.
- Реставраторы стали археологами: они собирали уникальные плитки XVI–XVII вв. по огородам ростовцев (те хранили их как память).
- Плотники — поэтами топора: заново тесали лемех — осиновые «чешуйки» для кровель. Каждую дощечку вымачивали в озёрной воде, чтобы при ударе топора она звенела, как колокол.
- Стены «лечили» древними рецептами: замешивали раствор на яичных желтках и извести, как при митрополите Ионе.
Церковь Иоанна Богослова — жемчужину ансамбля — спасали особенно: когда сняли штукатурку, открылись фрески XVII века с ликами апостолов. Их реставрировали кистями из беличьего волоса, увеличительными стёклами и молитвами...
Фрески церкви Иоанна Богослова в Ростовском кремле изображают сцены из жизни Иоанна Богослова и Авраамия Ростовского, святого, который, по летописным источникам, был одним из первых проповедников христианства в Ростове.
Некоторые особенности фресок:
- Стиль: живописность, мягкость линий, обилие криволинейных очертаний и сложных поворотов фигур.
- Преобладающий колорит: синий.
- Расположение: весь интерьер храма и стены галерей сплошь расписаны фресками. До середины XIX века роспись покрывала и своды галерей.
- Ярусы: западная, южная и северная стены храма поделены на 6 ярусов. Два верхних занимают фрески, относящиеся к евангелическому циклу из 12 сюжетов. Следом за ним помещены росписи из цикла жития Иоанна Богослова, которые насчитывают 36 композиций. Внизу находятся фрески, посвящённые местному святому Авраамию Ростовскому.
- Сюжеты: на склонах свода — иллюстрации к «Символу Веры», важнейшей молитве христиан, в которой в сжатом виде изложены все истины и догматы вероучения.
- Традиционные сюжеты: «Распятие», «Воскресение», «Вознесение», «Сошествие Святого Духа».
Эпилог: уроки стихии
Сегодня, спустя 70 лет, лишь мудрые знаки напоминают о трагедии:
- Там, где смерч вырвал дубы в митрополичьем саду, теперь растут молодые клёны.
- На церкви Григория Богослова специально оставили один кирпич с трещиной — как шрам на лице воина.
- Каждое лето реставраторы поднимаются на стены, проверяя кладку: не крошится ли кирпич, не поблёкли ли изразцы.
Плотники, тесавшие лемех для кровель, пели зырянские песни — будто вызывали дух митрополита Ионы. А когда водрузили последний крест на церковь Спаса-на-Сенях, над озером Неро встала радуга тройной дугой — редкое чудо в ростовских широтах.
В 2023 году закончена новая реставрация — уже после урагана 2020-го. Мастера укрепили своды скрытыми стальными «поясами верности», а на звоннице установили датчики вибрации — чтобы «Сысой» пел только от человеческих рук, а не от бурь.
«Кремль пережил Смуту, забвение и смерч. Его стены — не камень, а застывшая воля. Когда Баниге умер, колокол „Сысой“ сам загудел в безветрие. Горожане сказали: „Это душа зодчего прощается...“»
— Из книги старого звонаря А. Дегтярёва.
Послесловие для путника
Если встанете на рассвете у озера Неро, увидите: первые лучи солнца целуют изразцы башен. Синие плитки мерцают, как льдинки. Кажется, вот-вот откроется дверь в Судном приказе, и митрополит Иона выйдет встретить утро...
Это и есть победа: смерч мог сокрушить камни, но не смог убить чудо. Ростовский кремль стоит, потому что люди верили, что красота важнее страха.
Сегодня кремль — музей под открытым небом. В сумерках, когда туман стелется над озером, кажется, что вот-вот из Судного приказа выйдет митрополит Иона — поправить плащаницу на иконе, проверить, целы ли изразцы на «Иоанновской» башне...
В пруду плавают утки-хранители. Они знают секрет: этот «град» выстроен не для смертных. Он — мост между землей и небом, где камни помнят молитвы, а колокола звонят для ангелов. Даже в фильме Гайдая («Иван Васильевич меняет профессию») он сыграл не тюрьму — сыграл вечность.
«Здесь каждый камень — буква. Соборы — запятые. А звонница — восклицательный знак в конце молитвы».
— Из дневника реставратора, 1887 г.
P.S. В 2023 году завершилась реставрация после смерча. Мастера повторили путь Верещагина: очистили кирпич от цемента XIX века, возродили утраченные изразцы по старинным эскизам. Кремль снова сияет — как во дни митрополита Ионы. И если прислушаться в тишине, можно услышать, как под сводами Спаса-на-Сенях шелестят крылья ангелов, пишущих новую главу его истории...
Екатерина Серёжина
