Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Женщины и рестораны Петербурга: путь от запрета к равноправию

В первой половине XIX века рестораны в Санкт-Петербурге были далеко не тем, чем мы привыкли их видеть сегодня. Это были, по сути, клубы для холостяков. Их аудитория — преимущественно молодые мужчины без семьи, без личной кухни и без штатного повара. Особенно популярными были французские рестораны, куда петербургская «золотая молодёжь» захаживала не только ради гастрономических удовольствий, но и ради демонстрации светского лоска, манер и последнего модного костюма. Рестораны становились ареной ночных кутежей, шумных застолий, деловых разговоров и картёжных баталий. Это сформировало стойкое представление: ресторан — территория мужчин, где «порядочной» женщине делать нечего. Присутствие дам в зале допускалось лишь при сопровождении отца, мужа или брата. Однако, как это часто бывает, запреты лишь подогревают интерес. Так, например, Анна Петровна Керн, оставшаяся в истории как муза Пушкина, не стеснялась бывать в ресторанах в компании поэтов — среди её спутников были сам Александр Сергееви

В первой половине XIX века рестораны в Санкт-Петербурге были далеко не тем, чем мы привыкли их видеть сегодня. Это были, по сути, клубы для холостяков. Их аудитория — преимущественно молодые мужчины без семьи, без личной кухни и без штатного повара. Особенно популярными были французские рестораны, куда петербургская «золотая молодёжь» захаживала не только ради гастрономических удовольствий, но и ради демонстрации светского лоска, манер и последнего модного костюма.

Рестораны становились ареной ночных кутежей, шумных застолий, деловых разговоров и картёжных баталий. Это сформировало стойкое представление: ресторан — территория мужчин, где «порядочной» женщине делать нечего. Присутствие дам в зале допускалось лишь при сопровождении отца, мужа или брата. Однако, как это часто бывает, запреты лишь подогревают интерес.

Так, например, Анна Петровна Керн, оставшаяся в истории как муза Пушкина, не стеснялась бывать в ресторанах в компании поэтов — среди её спутников были сам Александр Сергеевич, барон Дельвиг, Владимир Осипов. Сохранились упоминания об их «экспедиции на вафли» в знаменитый Красный кабачок — неформальное заведение, куда съезжались поэты и художники. И хотя сначала подобные визиты казались вызовом приличию, со временем женское присутствие в светских ресторанах стало модным трендом.

Официантки в дореволюционном Петербурге
Официантки в дореволюционном Петербурге

К началу XX века рестораны и трактиры начали всё активнее открываться для «широкой публики». Но и тогда отношение к женщинам оставалось неоднозначным. В 1910-е годы активистки женской прогрессивной партии выступили с инициативой создания чайных для женщин, названных «аудиториями». Это были безалкогольные пространства, сочетающие доступное питание и просветительскую деятельность. Чтения, лекции, обсуждения вопросов образования и прав женщин стали альтернативой пьянству и разнузданности питейных заведений.

Но парадокс заключался в том, что женщины могли владеть заведением — и не иметь права войти в зал к клиентам. Петербург знал немало энергичных предпринимательниц: так, в 1845 году голландка Гебгардт открыла вафельное кафе перед Александринским театром, став одним из первых известных примеров женского участия в ресторанном бизнесе. За прилавком стояла сама хозяйка, заведение имело успех, но даже она не имела права обслуживать гостей в основном зале.

Женщины работали в кофейнях, чайных, буфетах и кухмистерских — в основном незамужние, в качестве подавальщиц и буфетчиц. Однако в начале XX века началась борьба с «женским трудом» в сфере обслуживания. В 1903 году власти распорядилась заменить всех женщин-работниц в чайных заведениях (особенно в обществах трезвости) мужчинами. А в 1910 году Госдума издала постановление об увольнении женщин из заведений общественного питания.

Столовая для делегатов VII съезда РКП(б) 1918 год.
Столовая для делегатов VII съезда РКП(б) 1918 год.

Но владельцы кафе и ресторанов массово игнорировали этот запрет: женщин не хватало, и многие из них были опытными, незаменимыми сотрудницами. Под давлением общественности и рестораторов власти были вынуждены отступить, и подавальщицы остались на своих рабочих местах.

Таким образом, путь женщины в ресторан Петербурга — как в роли посетительницы, так и в роли хозяйки или служащей — прошёл долгую эволюцию от запрета до признания. Сегодня это кажется само собой разумеющимся, но за этим стоит целая история борьбы за право присутствовать в публичном пространстве на равных.

Подписывайтесь на "Прогулки по Санкт-Петербургу" чтобы не пропустить продолжение.

Если Вы хотите отблагодарить автора: dzen.ru/petersburgtours?donate=true

Ставьте лайк, оставляйте комментарии - это очень важно для развития канала

И обязательно ознакомьтесь: