Найти в Дзене
VINYL 69 ВИНИЛ

Джаз. Постмодерн и неоклассика (1980–1990) Часть 8

К началу 1980-х джаз переживал экзистенциальный кризис. Фьюжн завоевал популярность, но потерял джазовое ядро. Авангард ушёл в крайности. Молодёжь слушала диско, панк, нью-вейв, AOR, хип-хоп. Казалось, что джаз растворился во всём и ни в чём конкретно. В этот момент произошло нечто неожиданное: джаз раздвоился. Одна часть пошла назад — к неоклассицизму, восстанавливая связь с традицией. Другая — вперёд, к постмодернизму, смешивая всё со всем без правил и границ. Эти два течения не просто сосуществовали — они яростно спорили о том, чем должен быть джаз в новом времени. 1980-е были временем ретроспективы во всей культуре. Рейган, возврат к консервативным ценностям, ностальгия по «золотым временам». Параллельно развивались новые технологии: семплеры, MIDI, цифровая запись. Это позволяло комбинировать любые звуки из любых эпох — прошлое становилось материалом для настоящего. Джаз оказался в уникальном положении, у него была богатейшая история, которую можно было либо воскрешать, либо деко
Оглавление

Битва за душу между прошлым и будущим. Джаз вернулся домой.

К началу 1980-х джаз переживал экзистенциальный кризис. Фьюжн завоевал популярность, но потерял джазовое ядро. Авангард ушёл в крайности. Молодёжь слушала диско, панк, нью-вейв, AOR, хип-хоп. Казалось, что джаз растворился во всём и ни в чём конкретно.

В этот момент произошло нечто неожиданное: джаз раздвоился. Одна часть пошла назад — к неоклассицизму, восстанавливая связь с традицией. Другая — вперёд, к постмодернизму, смешивая всё со всем без правил и границ. Эти два течения не просто сосуществовали — они яростно спорили о том, чем должен быть джаз в новом времени.

Почему это произошло?

1980-е были временем ретроспективы во всей культуре. Рейган, возврат к консервативным ценностям, ностальгия по «золотым временам».

Параллельно развивались новые технологии: семплеры, MIDI, цифровая запись. Это позволяло комбинировать любые звуки из любых эпох — прошлое становилось материалом для настоящего.

Джаз оказался в уникальном положении, у него была богатейшая история, которую можно было либо воскрешать, либо деконструировать для поиска новых смыслов. Выбор определил два магистральных пути десятилетия.

Уинтон Марсалис и неоклассическая революция

Символом неоклассического возрождения стал Уинтон Марсалис — молодой трубач из Нового Орлеана, который в 22 года ворвался на сцену с заявлением: «Настоящий джаз закончился в 1965 году».

Марсалис был невероятно одарён технически, получил классическое образование, но сознательно выбрал путь назад — к Майлзу Дэвису 50-х, Арту Блэйки, хард-бопу. Его дебютный альбом (1982) звучал так, будто записан в 1959-м и это было намеренно.

Но Марсалис был не просто ретроградом. Он стал идеологом и проповедником. Через Lincoln Center, образовательные программы, бесчисленные интервью он продвигал идею: джаз — это высокое искусство, как классическая музыка, и он требует чистоты, дисциплины, уважения к мастерам.

Вокруг него собралась неоклассическая школа: братья Марсалис (Брэнфорд, Делфео, Джейсон), Тиренс Бланшар, Дональд Харрисон, Кенни Киркленд. Они играли виртуозно, элегантно, но в рамках проверенных форм.

Постмодернистский ответ: можно всё

С другой стороны формировалось постмодернистское крыло — музыканты, которые считали, что нигде, в том числе и в джазе, нет запретных приёмов. Если фьюжн смешивал джаз с роком, почему не смешать его с панком, фанком, регги, классикой, этникой?

Джон Зорн стал архитектором этого хаоса. Его проект Naked City соединял джаз, хардкор, клезмер, саундтреки к фильмам ужасов — часто в рамках одной композиции. Это была музыка-коллаж, где цитаты из Орнетта Коулмана перетекали в гриндкор, а затем — в нежную балладу.

Билл Фризелл развивал гитарный постмодернизм: его альбомы включали кантри, эмбиент, рок, джаз в плавных переходах. Он играл американскую музыку как единый континуум, где границы стилей лишь условность.

Кассандра Уилсон переосмысляла джазовое пение через призму блюза, фолка, африканских ритмов. Её версии рок-хитов звучали как джазовые стандарты.

ECM Records: европейский третий путь

Немецкий лейбл ECM под руководством Манфреда Айхера предложил альтернативу американским баталиям. Европейский джаз стал более камерным, атмосферным, интровертным.

Кит Джарретт записал легендарный Köln Concert (1975), который продолжал продаваться миллионами и в 80-е. Это была чистая импровизация ни прошлого, ни будущего, только момент.

Ян Гарбарек создавал нордический джаз — холодный, пространственный, с элементами фолка и классики. Эберхард Вебер на контрабасе строил звуковые ландшафты. Это был джаз как медитация, а не как борьба идей.

Хип-хоп меняет правила игры

Параллельно развивался хип-хоп, который кардинально изменил отношение к музыкальному материалу. Семплирование джазовых записей стало основой нового искусства от Gang Starr до A Tribe Called Quest.

Джазовые музыканты сначала отнеслись к этому негативно и скептически, но вскоре поняли: хип-хоп вернул джаз в молодёжную культуру. Пластинки 60-70-х снова стали востребованными, джазовые ритмы зазвучали на улицах.

Некоторые джазмены начали прямое сотрудничество, Эрби Хэнкок записал "Rockit" (1983) — электро-фанк с элементами хип-хопа, который стал хитом MTV. Дональд Берд работал с рэперами. Границы снова размывались.

M-Base и структурированный хаос

Стив Коулман создал концепцию M-Base (Macro-Basic Array of Structured Extemporizations/Макро-базовый массив структурированных импровизаций) — попытку систематизировать постмодернистский деконструкт. Это была музыка, основанная на сложных ритмических структурах, африканских полиритмах, но с джазовой импровизацией.

M-Base привлёк Грега Осби, Кассандру Уилсон, Гери Томаса и других. Они не отвергали традицию, но пропускали её через призму современности — хип-хопа, фанка, мировой музыки.

Битва за душу джаза

Конфликт между неоклассиками и постмодернистами был не просто эстетическим — он был идеологическим. Марсалис обвинял авангардистов в разрушении джазовой традиции. Постмодернисты видели в неоклассицизме музейное мышление, попытку остановить живое искусство.

Критики тоже разделились. Одни приветствовали возврат к мелодии и форме, другие считали неоклассицизм регрессом. Споры велись в журналах, на фестивалях, в консерваториях.

Женские голоса усиливаются

1980-е стали временем прорыва женщин в джазе. Помимо Кассандры Уилсон, выдвинулись Диан Ривз, Бетти Картер (которая достигла пика в зрелом возрасте), Гери Бертон открыл Патрицию Барбер.

Пианистка Джессика Уильямс, саксофонистка Джейн Айра Блум, трубачка Ингрид Дженсен доказывали, что джаз может быть женским. Их подход часто сочетал традицию с новым мышлением.

Коммерческий успех и артистическая дилемма

Парадоксально, но неоклассицизм стал коммерчески успешнее новомодного постмодернизма. Альбомы Марсалиса продавались лучше авангардных экспериментов. Smooth jazz (коммерческая версия фьюжна) захватил радиостанции.

Это создало новую дилемму: популярность против художественной свободы. Некоторые музыканты шли на компромиссы, записывая более доступную музыку для широкой публики и более сложную для критиков.

Заключение: многообразие как новая норма

К концу 1980-х стало ясно: единого джаза больше не существует. Есть джазы — во множественном числе. Неоклассический, постмодернистский, европейский, женский, коммерческий, авангардный.

Джаз показал, что может быть одновременно консервативным и радикальным, элитарным и популярным, американским и европейским. Каждый мог найти свой путь, и все пути вели к одному: музыка должна оставаться живой, а как именно решать новому поколению.

Но новое поколение готовило сюрприз - Берлинская стена рухнула, на горизонте замачил интернет, мир становился глобальной "деревней", в которой джаз тоже готовился стать глобальной мировой музыкой, но с джазовым сердцем.