Деревянная книга
Посвящается всем реставраторам Преображенской церкви в Кижах
Глава 2. Первое прикосновение
… с прощальными речами царя Бориса «я устал, я ухожу».
А я захожу! Мы заходим на очередной виток реставрации и не факт, что останемся приличными людьми. Несколько команд реставраторов срезалось на данном объекте, а церковь медленно умирала.
Сей факт постыдно замалчивается, однако, как удобно это делать. Мне (нам) в наследство досталась не только церковь, но и весь ворох проблем. Если коротко, то церковь в Кижах была внесена в список ЮНЕСКО «100 объектов мирового наследия на грани исчезновения».
Суть списка «100 объектов мирового наследия на грани исчезновения» очень проста - государство не может выполнить свою функцию по защите памятника и для того, чтобы мировое наследие не растворилось во времени его будут реставрировать зарубежные дяди. А русские дяди будут за забором и, в лучшем случае, материал подтаскивать. Позорный список, на самом деле.
Если перевести на более понятный русский, то на церкви поставили жирный крест и ждали пока она сама упадёт. Никто не собирался её реставрировать, приговор – «обречена, смиритесь и дайте спокойно умереть».
С такими приятными исходными данными браться за реставрацию могут лишь те, кому вообще терять нечего. Именитые реставраторы данный объект за версту стороной обходили.
Начинаем верстать список неудачников, пардон, реставраторов Преображенской церкви:
1. Попов Николай Леонидович, в тот момент начальник «Плотницкого центра», музей «Кижи»;
2. Рахманов Владимир Степанович, архитектор НИИ «Спецпроектреставрация», СПб.
Да простят меня реставрационные боги, эти две фамилии всегда будут рядом. Один из народа, второй эстет, однако это им не мешало никогда, а скорее всего даже дополняло.
Архитектору Владимиру Рахманову поручили (не позволили, а именно поручили) сделать проект сохранения церкви. А руководитель «Плотницкого центра» Николай Попов считал своей земной миссией сделать реставрацию. Вокруг этих двух персон начал образовываться коллектив из более младших товарищей, формироваться новая зелёная команда. В том числе занесло туда и меня.
Занесло в трехнедельную ноябрьскую командировку на остров для обследования конструкций церкви.
Тут надо немного пояснить про остров и про ноябрь. Если кратко, то лучше в это время туда не попадать даже сегодня. Тоска и инфернальность, перепады температуры и настроения, самый гадкий месяц в году. Идеальное время и место для длительных запоев, рекомендую.
Залетели на вертолёте под названием «20 минут страха и ты на месте». В багаже был очень редкий по тем временам ноутбук, немного покушать и толстенная книга «AutoCAD для чайников». Поселили в промерзшую избу, печка и сырые дрова на улице. Вода и все удобства тоже на улице. Но ничего, жить можно.
Жить можно, если рядом сосед в лице Гребнева Виктора Матвеевича. Золотой старший товарищ, всегда с ним сытно, тепло и надёжно. Вот именно с ним и был первый выход на церковь, а если точнее, то проход вокруг церкви.
Виктор Матвеевич был опытным кадром в реставрации и грамотным сметчиком. В том числе знал и понимал производственные вопросы, технологию, логистику, психологию, а также очень нравился женщинам (поверьте, тоже в работе важно). Именно он сходу сделал открытие, о котором исследователи не знали, хотя ползали на церковь десятилетиями.
Подойдя к церкви, Матвеич снимает кожаную перчатку и аккуратно просовывает длань в щель между фундаментом и нижним окладным венцом. Пощупав нечто идёт далее по периметру фундамента и проделывает с озадаченным видом ту же манипуляцию.
- Парни, у вас похоже нижний венец потерян, вы в курсе? Посмотрите сами, на окладных брёвнах есть нижний паз. Если на нижних брёвнах есть паз, то это значит, что нижние бревна когда-то были не нижние, а были вторым (третьим, четвёртым) венцом.
- Да ну?
- Ну да.
Вот это номер на ровном месте. Оказывается, церковь потеряла венцы. Только много позже пришла следующая мысль о том, что за 300 лет она и должна была потерять эти венцы в силу естественного физического износа. Чисто теоретическая потеря – 1 венец за 100 лет. Но мы же не теоретики, нужны факты и доказательства.
Идея вброшена, переведена в техническую плоскость, в сухом остатке удалось убедительно доказать «пропажу» двух венцов за 300 лет. Может и больше пропало, но доказать невозможно. Так что возвращение двух венцов на историческое место и добавление высоты в 60см (один венец примерно 30см по высоте) в целом заслуга Виктора Матвеевича. Работал 1 час на объекте, вот что значит класс и опыт.
И опыт, сын ошибок трудных… Именно с тех пор появилась привычка смотреть под ноги, а не на купола, купола, купола.
Впрочем, купола были. Пришлось сверху донизу обследовать церковь и искать точки установки гипотетических домкратов для гипотетического вывешивания церкви. В чем был смысл данной операции на практике осознали только через четыре года. Но замысел был дерзок и красив.
С куполов спустились в подклеты, где лежали кучи грунта вперемешку с костными останками и черепушками. Тоже своего рода загадки истории и, откровенно говоря, чей-то бардак в работе. Черепушки же не сами в кучи попали, вероятно кем-то были выкопаны и сброшены в общую кучу вместе с грунтом. Перезахоронить ума не хватило, или христианской совести.
Забегая много вперёд, эти черепушки и кости перезахоронили только в 2020 году. Я тоже участвовал в данном мероприятии и вспоминал недобрым словом современное кижское духовенство, которое не имело интереса к предкам, т.к. кости пролежали собранными 20 лет в мешках и ящиках. Сами реставраторы могли это сделать в любой момент, однако наивно думали, что негоже без церковной службы кости закапывать. Аминь.
Первое прикосновение помнится всю жизнь. Сложилось такое впечатление, что церковь ждёт сама реставраторов и готова помогать. Только не убегайте и будет вам счастье. В следующий раз можно заходить со словами: «Здравствуй, я вернулся, все будет хорошо».
P.S. Деревянная книга пишется реставраторами и о реставраторах. Книга будет рано или поздно издаваться на народные деньги. Уже собрано почти 6000 рублей. Можно поддержать через донаты или перевод +7921-22-33-263 Александр Сергеевич К.
Эпизод I: "Незримая угроза". Глава 1. Дом Бога большой, а я маленький
Эпизод I: "НУ". Глава 2. Первое прикосновение
Эпизод I: "НУ". Глава 3. Кошель 150-летних проблем
Эпизод II: "Накат реставраторов". Глава 1. Орден иезуитов
Эпизод II: "НР". Глава 2. Тонна аргументов «за»
Эпизод II: "НР". Глава 3. Фитилек загасили или первые работы на церкви
Эпизод II: "НР". Глава 4. Только рюмка водка на столе