Деревянная книга
Посвящается всем реставраторам Преображенской церкви в Кижах
Глава 3. Фитилек загасили или первые работы на церкви
Ну что мы всё вокруг да около. А работы на самой церкви где?
Насколько вы помните, то послали нас искать похожий объект для отработки на нём технологии лифтинга-вывешивания. Сразу скажу, искать бесполезно, на то был и расчет коварных иезуитов от реставрации.
Будете смеяться, но помогла нам сама церковь. Снова и снова эта мысль. Дело в том, что самый верхний пояс церкви можно было поднять руками, немного подержать и опустить на место без всяких ущербов.
Не надо было ничего пилить, сверлить и прочее. Просто подошли и подняли. Но так как у нас руки-то слабенькие, то можно заменить их домкратами, а домкраты поставить на специальные подставки, которые можно перемещать по вертикали и фиксировать в определенном положении.
При удачном раскладе можно копировать технологию на всю церковь, а при неудачном исходе мероприятия просто положите часть церкви на место и более не приходите. Ошибки тоже нужно уметь признавать. Все очень просто и честно.
Вот именно тут на горизонте всходит супер-звезда реставрации – Раша Иосиф Кириллович в окружении созвездия под странным названием ООО «Алекон» (для понимания и запоминания, Александр + Константин). Все ребята питерские, дерзкие. Примерно треть работ за высотниками-монтажниками из «Алекона».
Если будете искать в интернете слово «лифтинг», то о реставрации там ни слова. Найдете только косметологические и медицинские услуги. В нашем реставрационном случае «лицо» само вытягивается-подтягивается от масштаба и сложности работ – системы подъема и вывешивания церкви по отдельным объемам.
Традиционной технологией считается полная раскатка (разборка) объекта от конька до фундамента. Но что делать, если надо заменить только одно бревно в середине стены. Неужто разбирать половину объекта? Вот тут и начинается технология лифтинга – поднимается на домкратах верхняя половина объекта, заменяется бревно, опускается половина объекта.
Отрицательные моменты технологии лифтинга:
1. Технология ранее применялась только на небольших объектах;
2. Стоимость оборудования;
3. Сложность самой конструкции лифтинга.
Положительные моменты:
1. Отсутствует необходимость строительства складов для хранения исторического материала;
2. Отсутствие 10% потерь при длительном хранении исторического материала в складах;
3. Присутствие основного силуэта церкви во время проведения длительных реставрационных работ (по факту вышло десять лет, с 2010 по 2019 год);
4. Реставрация относительно небольшого объема памятника (технологического реставрационного пояса);
5. Возможность консервации объекта на время приостановки работ.
При традиционной полной переборки памятника все тоже самое, только с точностью до наоборот. Плюсы становятся минусами, а минусы плюсами.
Если считать по принципу «наш клиент – памятник», то технология лифтинга выигрывает у традиционной технологии полной раскатки по всем показателям. За исключением одного – никто и никогда не работал с технологией лифтинга на памятниках из Списка Всемирного наследия и есть риск облажаться по полной программе.
В 2004 году по пробному подъему верхней части церкви. Пару слов о нём, о начале ломки реставрационных стереотипов.
В первую очередь нужно было найти исполнителей, которые имели бы опыт нестандартной работы с металлическими конструкциями. Повезло, сами нашлись Идем дальше.
Монтировали конструкции целый сентябрь месяц, а в начале октября выполнили подъем за один рабочий день. А на следующий день в музее начался настоящий кипишь – при подъеме завалили западную главку. Метнулись проверять, вчера же было все нормально. Очень повезло, что накануне Главный хранитель памятников Любимцев Александр Юрьевич сделал подробную фотофиксацию церкви со всех ракурсов до подъема. На фотофиксации главка была завалена до подъема, просто никто не обращал на это внимание, а тут такой случай и сразу все начали смотреть.
За месяц работы получилось немного сделать из монтажников-высотников других людей – монтажников-реставраторов. Без комичных моментов не обошлось. У бригадира никак не влезала металлическая стойка и он предлагал отпилить деревянную штуку, которая торчит из стены и мешает монтажу. Пошли, посмотрели и по-доброму объяснили, что штука называется слега бочки, которую пилить нельзя. Через пол часа бригадир с довольным лицом доложил, что он подвигал стойку и предлагает отпилить другую штуку. Опять по-доброму объяснили, что это памятник и тут вообще ничего пилить нельзя, даже не поднимались смотреть, что это за штука. На наши «добрые» замечания бригадир кинул гаечные ключи на пол с «добрыми» пожеланиями работать самим, а он умывает руки. Закончилось все хорошо, бригадира крестили и работа заладилась.
В сухом остатке. Эксперимент по применению системы лифтинга на церкви полностью удался. Никакие конструкции не поломались, домкраты работали хорошо, верхушка церкви несколько дней повисела и после вернули её на свое место.
А дальше? Как минимум предъявили работы иезуитам нашим. Но там такие упертые были некоторые товарищи, что не подействовало. Баба Яга – против. Настолько против, что прислала на остров Юлию Латынину (сейчас вроде иноагент, на всякий случай пишу) с целью черного пиара. Юля женщина умная, но проститутка от журналистики, отрабатывала заказ на ура. С той поры говорить на языке научных аргументов (реставрация же наука, правда?) не было смысла. Противники реставрации остались пыхтеть в своем вонючем углу, а наш караван пошел дальше.
Карельские лапти сделали в 2004 году ситуацию фифти-фифти. Если начинали старт с нулевых позиций, то за пять лет аргументов «за» реставрацию стало вровень с аргументами «против». Такая ничья не давала права на продолжение работ и требовалось нечто еще. О чем расскажу далее, т.е. в следующих главах.
Теперь очень важная информация для понимания. Технология лифтинга является подчиненной технологией, которая работает на основную технологию – полную поэлементную переборку всей церкви. А основную технологию (что, когда и как делать) определяют исключительно реставраторы.
Изначально реставраторы заказывали подъем и вывешивание шести реставрационных поясов. Предполагалось поднять и закрепить шесть поясов, разобрать самый нижний (седьмой) пояс, сделать фундамент и отреставрировать седьмой пояс, установить пояс на место. И так далее снизу-вверх до маковки. Такова была схема эскизного проекта реставрации.
При дальнейшей разработке проекта реставрации и обследования церкви обнаружилось, что трапезную церкви можно почти полностью разобрать без применения всяких железяк традиционным способом, т.к. трапезная была почти не связана с основным срубом церкви. Трапезную раскатали в 2008-ом году без всякого лифтинга, тем самым значительно упростив себе жизнь, экономя время и финансы. Что можно разобрать без лифтинга лучше разбирать без лифтинга. Крыльцо и основная часть сруба трапезной была разобрана вручную – быстро, понятно, аккуратно. Небольшие остатки бревен трапезной законсервировали до основных работ по разборке сруба церкви.
Далее, опираясь на общую концепцию эскизного проекта и учитывая «отвалившуюся» трапезную решили выполнить подъем и вывешивание только трех верхних поясов. Смысл данного мероприятия – перевод нагрузки от верха церкви (порядка 200 тонн нагрузки) с основного восьмерика церкви на силовой металлический каркас.
Перевод нагрузки с одного места в другое (со сруба на металлический каркас) позволил нижней части «более свободно вздохнуть», а нижним бревнам сруба (подклетная часть церкви, собственно, и есть нижний седьмой пояс) воспринимать уже не запредельные нагрузки от веса церкви, а вполне себе «традиционные» для деревянных срубов.
Итак, верхние три пояса чуть подняли и вывесили, а средние три пояса просто намертво зафиксировали в своем положении. И вот тут, именно в этот момент закончилась технология классического лифтинга и началась совершенно другая новая технология – разборка бревен сруба снизу-вверх.
Первоначальная идея эскизного проекта была тщательно проработана в сторону упрощения и дополнена новыми смыслами и новой технологией. Изначально предполагалось поднимать и вывешивать шесть поясов, а в итоге подняли три пояса и еще три просто зафиксировали без всякого подъема (за исключением трапезной, которую удалось разобрать и так).
Подводя краткий итог в этой обзорной статье, можно уже сказать, что технология лифтинга сложна, дорога и трудоемка. С другой стороны, она полностью себя оправдала и вполне себе работала именно так, как намечал инженерный состав коллектива реставраторов.
Послесловие. В контексте технологии лифтинга очень интересно спрогнозировать технологию традиционной разборки церкви и как бы это выглядело в натуре. Не перестаю настаивать, что в науке «реставрация» есть большой психологический момент. Итак, церковь можно было раскатать в ноль за шесть месяцев работ, не вопрос. Но что делать с огромным количеством разобранного материала? Правильно, бережно хранить – строить кучу ангаров и складировать на долгие годы. На долгие годы погост останется без церкви, и никто в этой жизни не даст гарантию, что «реставратор» не сольется с объекта на половине (а может и в начале) пути и останемся мы в музее с «дровами». Не верите? Вспомните тогда 1985 год, когда реставраторы начали работать и ушли, точнее их ушли, выгнали с объекта.
Поэтому на данном объекте любая технология по его разборке – это неизбежное зло. Выбирайте из двух зол наименьшее и не ошибетесь, все равно зло. А любое зло будет подвержено лютейшей критики, причем критики будут абсолютно правы, если рассматривать технологию разборки (любую из двух) в отрыве от общей ситуации. Впрочем, критики на этом и живут, на кой им общая ситуация, достаточно деталей.
Не будем критиковать критиков, а будем работать дальше. Дальше – больше. Все интересное только начинается.
P.S. Деревянная книга пишется реставраторами и о реставраторах. Книга будет рано или поздно издаваться на народные деньги. Уже собрано почти 6000 рублей. Можно поддержать через донаты или перевод +7921-22-33-263 Александр Сергеевич К.
Эпизод I: "Незримая угроза". Глава 1. Дом Бога большой, а я маленький
Эпизод I: "НУ". Глава 2. Первое прикосновение
Эпизод I: "НУ". Глава 3. Кошель 150-летних проблем
Эпизод II: "Накат реставраторов". Глава 1. Орден иезуитов
Эпизод II: "НР". Глава 2. Тонна аргументов «за»
Эпизод II: "НР". Глава 3. Фитилек загасили или первые работы на церкви
Эпизод II: "НР". Глава 4. Только рюмка водка на столе