Деревянная книга
Посвящается всем реставраторам Преображенской церкви в Кижах
Глава 1. Дом Бога большой, а я маленький
О сложном надо говорить просто. Можно говорить о сложном сложно, но тогда вы закроете эту книгу и ничего не поймёте в истории реставрации. Сложные книги уже вышли в тираж и пылятся на полках. Цена им – рубль, смысла в них на грош.
Не то чтобы в них неправда, просто читать широкому кругу непосвящённых про «таинство реставрации» очень проблематично и скучно. Лучше напишу всё по-честному, как было на самом деле и кто делал Великую реставрацию Преображенской церкви в Кижах.
Это не хроника и не официальная версия событий. Это – сермяжная правда, которая будет местами смешная, а также грустная, лиричная и резкая, глубокая и туповатая как валенок. Всё как в жизни.
Любая церковь – дом Бога. Построена она божьими людьми для Бога, во имя великого и светлого. Подходы к строительству домов Бога были отнюдь не такие, как к личному жилью. Человек живёт своей суетной жизнью в квадратных метрах, а Богу ваши квадратные метры и прочие мирские мерки благополучия не важны. А что тогда важно?
Символы и ещё раз символы. Ну и чтоб не развалилась сооружение божье.
Очень символично, что полезный объем Преображенской церкви составляет только одну нижнюю треть по высоте сооружения, а верхние две трети построены только ради красоты.
Очень символично, что построили безумно сложную кровлю и украсили её 22-мя главками с крестами. С рациональной точки зрения достаточно одного креста, ну трёх от силы. Пять крестов это уже совсем богато. Ну куда 22 креста, не перебор ли? Ответа до сих пор нет.
Очень символично, что в довольно банальную (по статусу) и обычную приходскую церковь (церковь для местных, не для бояр) вбили столько труда и денег, сколько не могут позволить даже в наши жирные времена, где в принципе забыли слова «голод», «разорение черкасами, ляхами, шведами», «смута», «оброк, салтычиха» и т.п.
Символы и ещё раз символы. Их тысячи, для каждого свои.
Но не суть. Для меня, равно как и для Вас данная церковь досталась по наследству и сейчас принадлежит государству Российская Федерация, которое отдало церковь в пользование музею «Кижи», берите и сохраняйте.
По объективным показателям музей «Кижи» далеко не гигант, однако ноша на него была возложена по сохранению такая, что аж ножки подкосились. И началась очень длинная эпопея по реставрации, а началась оная в 1980 году.
Лично я дошел до церкви только в 1999 году. Дошел и испытал культурный шок – «она такая большая, а я такой маленький». Я действительно невысокого роста, но и двухметровые дяди тоже тихо стекают в размерах, т.к. не они смотрят сверху-вниз, а церковь смотрит с 40 метровой высоты на любой размер человека. Кто вы, гномы?
Сколько вам лет, гномы? Мне, церкви, почти 300 лет и у меня своя история, а у ВАС? У вас всех оптом истории меньше, чем у меня одной. И это правда.
В общем, попал. Сооружение циклопическое, с историей от царя Петра Первого и очень, очень больное, а я в положении молодого доктора. Докторов (реставраторов) рядом было не так чтобы много и все мы мандражировали примерно одинаково, но виду не давали. Вызов принят, работаем, братья. А на дворе грустный ноябрь 1999 года и миллениум с прощальными речами царя Бориса.
P.S. Деревянная книга пишется реставраторами и о реставраторах. Книга будет рано или поздно издаваться на народные деньги. Уже собрано почти 6000 рублей. Можно поддержать через донаты или перевод +7921-22-33-263 Александр Сергеевич К.
Эпизод I: "Незримая угроза". Глава 1. Дом Бога большой, а я маленький
Эпизод I: "НУ". Глава 2. Первое прикосновение
Эпизод I: "НУ". Глава 3. Кошель 150-летних проблем
Эпизод II: "Накат реставраторов". Глава 1. Орден иезуитов
Эпизод II: "НР". Глава 2. Тонна аргументов «за»
Эпизод II: "НР". Глава 3. Фитилек загасили или первые работы на церкви
Эпизод II: "НР". Глава 4. Только рюмка водка на столе