Дамы и господа, мы продолжаем наше расследование!
И я бы хотел обратиться к ключевому моменту в этой чудовищной "спецоперации" чекистов по убийству группы Дятлова и во всей этой истории. К моменту, когда чекистские агенты Ивдельлага похитили у мансюков их идола из пещеры на Лозьве и подвели дятловцев к этой пещере - с тем, чтобы дятловцы наследили у пещеры своими лыжами и чтобы мансюки решили, что этого идола из пещеры похитили дятловцы (см. ссылку ниже).
Рассмотрим внимательно вот эту фотографию на одной из фотопленок из архива Иванова (см. Фото 1 ниже).
Очевидно, на этом кадре трое дятловцев - Люда Дубинина, Семен Золотарев и Зина Колмогорова - у каких-то странных столбов с поперечинами чистят лыжи от снега с помощью небольших ножиков. Замечу, что ни один из этих ножиков почему-то не был найден и не фигурирует в материалах "уголовного дела" (см. ссылку ниже).
Но в данном случае речь не об этом: то, что Иванов в ходе фабрикации "уголовного дела" изъял множество вещественных улик и документов, для нас далеко не новость.
Вопрос сейчас в другом. А где и когда был сделан этот кадр? Ну, то есть понятно, что этот кадр дятловцы сделали где-то на пути от 41-го квартала до Второго Северного, но где именно? И что это за странные столбы с поперечинами, на которых сидят девушки и у которого стоит Золотарев?
Возможно, кому-то из читателей это покажется смешным, но горе-дятловеды до сих пор не могут дать внятного ответа на эти простейшие вопросы. И, как это у них принято, несут по этому поводу какую-то несусветную чушь.
Мансийское кладбище во Втором Северном
Так, некоторые горе-дятловеды уверяют, что на Фото 1 дятловцы якобы чистят лыжи на мансийском кладбище во Втором Северном.
Недалеко от Второго Северного действительно находилось небольшое мансийское кладбище (см. Фото 2 ниже).
Но, во-первых, ранее я составил довольно точную схему Второго Северного, и по этой схеме видно, что это мансийское кладбище находилось достаточно далеко от того дома, в котором остановились дятловцы (см. ссылку и Фото 3 ниже).
А во-вторых, мансюки на своих кладбищах никогда не ставили никакие столбы - тем более, подобные тем, что запечатлены на Фото 1 выше. Их могилы представляли собой просто ящики, сделанные на поверхности земли и прикрытые сверху бревнами (см. Фото 5-6 ниже).
Иногда, если мансюк умирал где-нибудь в лесу (например, во время охоты), его хоронили в воздушной могиле-арангасе (см. ссылку ниже).
Но, повторюсь, мансюки никогда не ставили на своих могилах столбы вроде тех, что запечатлены на Фото 1. И мы можем совершенно точно утверждать, что на Фото 1 дятловцы запечатлены вовсе не на мансийском кладбище во Втором Северном.
Столбы для сушки рыбацких сетей во Втором Северном
Некоторые горе-дятловеды утверждают, что столбы на Фото 1 предназначены для сушки рыбацких сетей. Дескать, во Втором Северном ловили рыбу, и дятловцы запечатлены у этих столбов.
Насколько я понимаю, этот фейк в свое время вбросил чекистский прохвост Ракитин, написавший книгу со своей бредовой "шпионской версией" по заказу чекистов. А другие горе-дятловеды радостно этот фейк подхватили. Вот что пишет Ракитин по поводу этой фотографии (см. ссылку ниже):
"Снимок №28 - Дубинина, Золотарёв и Колмогорова расселись на крестообразных приспособлениях для сушки рыбы. Фотографа, очевидно, привлекла аллегоричность сцены, понятная любому христианину. Принимая во внимание то, как через несколько дней погибнут сфотографированные, невольно ощущаешь мистичность этой фотографии. Каждый из троих словно бы выбирал в ту минуту свой крест...
Снимок не постановочный и тем интереснее, что рядом с Зиной Колмогоровой оказался Семён Золотарёв. Кстати, на многих фотографиях они запечатлены рядом (либо разговаривающими, либо просто неподалёку друг от друга). Это наводит на мысль, что во время похода Семён и Зина общались довольно много и общение это было вполне дружественным. И это наблюдение становится тем более интересным, едва мы вспомним о том, как разделилась группа у кедра - Зина не осталась ни с Кривонищенко, ни с Золотарёвым".
Единственное, в чем можно согласиться с Ракитиным - что эта фотография действительно производит впечатление некоей аллегории, "понятной любому христианину": трое дятловцев на фоне этих странных столбов выглядят как мученики на фоне христианских крестов накануне своей смерти. И, возможно, именно по этой причине Иванов решил отпечатать этот кадр на одной из своих фотопленок (Фотопленке 6): Иванов явно был человеком с фантазией, не чуждым искусству, и этот кадр, видимо, произвел на него особое впечатление.
Во всем же остальном баснописец Ракитин, конечно, несет полную чушь. Во Втором Северном находился рудник, и там никогда не было никакого рыболовецкого поселка, обитатели которого могли бы сушить свои рыбацкие сети на этих столбах. Лозьва и вообще река не настолько большая, чтобы заниматься рыбным промыслом на ней настолько серьезно, а у Второго Северного - тем более.
Это во-первых. Во-вторых, если мы посмотрим на фото, сделанные дятловцами во Втором Северном, мы нигде не найдем место, которое было бы хоть сколько-нибудь похожим на место, запечатленное на Фото 1 - вот с такими березками и лесом рядом. Там были две высокие березы, стоявшие недалеко от того дома, в котором ночевали дятловцы (см. схему на Фото 3 выше - две березы обозначены на схеме как Б1 и Б2), но на Фото 1 явно запечатлено другое место.
Наконец, в-третьих, совершенно непонятно, когда и зачем дятловцам во Втором Северном нужно было чистить лыжи. Как известно (по их "дневникам" и показаниям возчика Вялюкявичуса), дятловцы пришли во Второй Северный вечером, когда было уже темно. А Фото 1 явно было сделано в светлое время суток, при хорошем дневном освещении. Из показаний Вялюкявичуса:
Лист 53 УД: "По указанию начальника участка т. Ражнева я этих туристов сопровождал до пос. 2-й Северный они шли на лыжах а их груз я вез на подводе. На поселок 2-й Северный мы прибыли в одиннадцатом часу вечера, где в это время в поселке никого из граждан не было и вообще там никто не проживает".
Но может быть, дятловцы сделали это фото во Втором Северном утром следующего дня? Но тогда тем более непонятно, зачем дятловцам вдруг понадобилось чистить лыжи утром, перед своим выходом из Второго Северного. Они чистили иногда лыжи, когда шли по Лозьве от 41-го квартала до Второго Северного и когда шли потом по Лозьве: на Лозьве было много полыней и наледей, снег налипал на лыжи, и дятловцам приходилось периодически чистить лыжи от снега (см. Фото 7-8 ниже).
Но утром-то, еще до выхода из Второго Северного, зачем и почему им вдруг понадобилось чистить лыжи? Бред полный.
То есть совершенно очевидно, что это не Второй Северный. Дятловцы сделали Фото 1 в каком-то другом месте, по дороге от 41-го квартала до Второго Северного, когда они шли по Лозьве без рюкзаков, в сопровождении лошадиной подводы.
Но где они сделали это фото? И когда? И что это за странные столбы с поперечинами? Вот вопрос! И об этом - далее.
Продолжение: