Некоторое время назад на канале я публиковала отзыв на роман японской писательницы Саяки Мураты «Человек-комбини», вышедший на русском в 2020 году (в Японии книга впервые издана в 2016). История показалась примечательной, но на мой вкус, не выдающейся. И вот пришло время познакомиться с настоящим хитом от того же автора – «Земляноидами», вышедшими в России на два года позже (в Японии книга впервые издана в 2018).
Что было в «Человеке-комбини»?
Напомню кратко и оставлю ссылочку на статью. В романе главная героиня нашла свое счастье, всю жизнь работая в магазинчике комбини, без необходимости строить семью и достигать карьерных высот.
В совсем маленькой по объёму работе достаточно интересных зарисовок на тему поиска собственной идентичности, выхода за рамки социально одобряемого поведения и прочего в таком духе. Короче говоря, вечер провести – просто отлично.
А что с «Земляноидами»?
Абсолютно то же самое. И читать идентичную вещь в чуть более пухлом формате, приправленном безумием и сюрреальностью – малоинтересно, и даже, пожалуй, совсем скучно.
Мотив все тот же – общая отчужденность главной героини от мира, ее патологическая неспособность стать его частью.
LiveLib обещает:
Нацуки не похожа на других девочек. У неё есть волшебная палочка и зеркало превращения. Она может быть ведьмой или пришельцем с другой планеты. Вместе со своим двоюродным братом Юу Нацуки проводит лето в диких горах Нагано, мечтая о других мирах. Когда ужасная череда событий угрожает разлучить двух детей навсегда, они дают обещание: выжить несмотря ни на что. Теперь Нацуки выросла. Она ведёт спокойную жизнь со своим мужем и старается выжить, притворяясь нормальной. Но требования семьи Нацуки растут, её друзья недоумевают, почему она до сих пор не беременна, и тёмные тени прошлого преследуют её. Убегая из пригорода в горы своего детства, Нацуки готовится к воссоединению с Юу. Помнит ли он их обещание? И поможет ли сохранить его?
И это тот случай, когда аннотация совсем не врет, но именно в этом и беда.
«Нацуки не похожа на других девочек» – для меня это уже деструктивный посыл. Есть вообще какой-то смысл в наше время культивировать заблуждение, выраженное в противопоставлении единственного индивидуального «Я» остальному серому бесформенному большинству? Не комфортнее ли признать это «Я» за каждым?
Жить с мыслью о том, что все силы мира не направлены на твое осуждение – намного проще и, не побоюсь этого слова, разумнее. В конце концов, в таком случае, человек будет воспринимать себя как себя, а не как собственное отражение в глазах смотрящего.
И вот этой в плохом смысле инаковостью пропитана вся книга, при этом правило «общество злое, давлеющее и плохое, а Я несчастная и претерпевающая» просто констатируется.
С одной стороны, действительно, всем нам иногда хочется скрыться от злого мира под одеялом. Но с другой стороны, хочется спросить, и что с того? Что с того, что мы опять проговорим это? Исчезнет желание иногда прятаться под одеялом? Или исчезнут причины, в это одеяло загоняющие? Нет. И нет.
Вопрос только в том, хотим ли мы это изменить, захотим ли увидеть в каждом человека, а не статиста, как это делает Нацуки, полагающая, что люди – лишь продукты так называемой Фабрики.
Фабрикой она называет общество в целом, а главной ее целью считает размножение. Желание размножаться, конечно же, проистекает из промывания мозгов, и не может быть добровольным и искренним. На фоне рассматриваемого законопроекта о запрете пропаганды чайлдфри мои рассуждения, конечно, могут восприниматься странно.
Любовь – это наркотик, вырабатываемый мозгом, чтобы побудить человека к совокуплению, - сказал он. Или, проще говоря, анестетик, который нужен, чтобы облегчить и приукрасить, по сути жестокий и неприглядный половой акт. Но анестетики используют, чтобы облегчить страдания, унять боль!
При этом каких-то сотрясающих душу моралей в книге тоже маловато и состоят они примерно в следующем:
Вывод один: лишь научившись кормить себя сам, ты можешь не бояться, что тебя выкинуть за ненадобностью.
Прикрываясь своей нормальностью, очень удобно обвинять в ненормальности всех остальных.
Существенным отличием героини «Человека-комбини» Кэйко от героини «Земляноидов» Нацуки является то, что Нацуки точно антагонист.
В своем сопротивлении заведенным порядкам Нацуки достигает полного кровавого безумия, для нее выходом становится только жестокость. Она не хочется отстаивать себя и бороться с нападками, она в итоге хочет только попрать то, на что якобы стоило равняться.
Такой финал – логичное представление того, к чему может привести насильственное натягивание человеческого существа на универсальные мерки.
Ни в одном человеческом гнездышке не обойтись без мусорного ведра. В нашем же доме мусорное ведро – это я.
Так говорила о себе маленькая Нацуки, вынужденная расти в обстоятельствах, где не было ни любви, ни желания увидеть в ней личность. Ну и, собственно, выросло из этого, что выросло. И привело к тому, к чему привело. Можно ли из-за вставки про несчастное детство со случаями насилия считать роман социальной драмой? Решайте сами, но мне проникнуться горем девочки не давала общая гротескность истории.
Треш-финал
Если вы хоть раз слышали о «Земляноидах», то точно были предупреждены о треш-финале. Так вот если вы читали книги, чуть более жестокие, чем «Джейн Эйр», и в курсе, что в мире существует насилие, то, вероятнее всего, не будете шокированы происходящим, но имейте в виду, что в книге среди TW имеются педофилия и каннибализм.
Ну и что? Читать?
Умаляю ли я ценность произведения? Совсем нет, в нем есть все, что может охарактеризовать достойную литературу. Согласна ли я с его посылом? Категорически нет, и если из прочитавших эту статью, найдутся люди, с мнением, близким к моему, то я не постесняюсь дать совет и сказать, что «Человек-комбини» и «Земляноиды» абсолютно взаимозаменяемы по своему предмету и способу исследования. Одна не дополняет другую, а скорее закрепляет ранее сказанное, с той лишь разницей, что изменяет настроение одной из героинь на более темное. И среди двух одинаковых книг я точно выбираю "Комбини".
В общем, такая авторская заточенность на одной теме, высказываемой из раза в раз в одинаковых содержаниях, меня скорее отталкивает. Найти болевую точку у людей, не способных справиться с общественным давлением по разным причинам, и сказать им: «Babygirl, они все дурачки, у тебя все получится, не сдавайся» – вполне хорошо и даже терапевтично. А вот из книги в книгу топтаться на ранке, по-моему, отдает выкачиванием профитов.
Но, возможно, я просто та самая часть жаждущей крови массы.
________
Если хотите принять участие в живых обсуждениях литературы, то вступайте в мой книжный клуб "BV". Буду рада Вашему вниманию!
Ну а если хотите прочитать другие статьи, то оставляю для вас ссылочки: