Сейчас середина сентября, и я увлечена созданием осенних вещей, идеально подходящих для деревенского образа жизни. Мои вязаные аксессуары должны быть не только теплыми и удобными, но и долговечными, чтобы их можно было носить много лет и ухаживать за ними с удовольствием.
В этом деле я опираюсь на традиции вязания, которые мне передала моя бабушка.
Недавно я задумалась о том, как моя бабушка вязала носки. Их происхождение можно проследить до овец, с которых состригли шерсть. Сырьё для прядения нам привозили родственники из соседней деревни, расположенной на берегу Камы. Они держали овец, и я с детства помню, как мне приходилось теребить шерсть, вытаскивая травинки и колючки.
Бабушка пряла и стирала пряжу, а мне доверяли держать пасму, чтобы удобнее было сматывать нити в клубок. Каждый раз мне говорили, что это не игра, а серьёзное занятие. Если я опущу руки, пряжа слетит и запутается.
И вот, наконец, можно было приступать к вязанию. «Чур, моё!» — я хватала самый маленький клубок, чтобы связать из него всё, что захочу. У бабушки же была задача обвязать семерых. Днём она садилась к окну, сдвинув на подоконнике герани, а вечером — к печке.
В этом медленном и трудоёмком процессе был глубокий смысл. Когда я вспоминаю, какие огромные знания вкладывались в меня тогда, даже когда я просто наблюдала за всем этим процессом, я понимаю, что уже тогда осознавала, что вещи, необходимые для жизни, можно создать самой. И вся эта сезонная рукодельная суета создавала в доме такую чудесную атмосферу, по которой я скучаю сейчас.
В своих работах я опираюсь на знания о ремесле, которые получила в детстве. Простая пятка, «доморощенный» меланж (основная нить новая, а к ней примешивали вторичную пряжу — из распущенного фабричного трикотажа или хлопчатобумажных детских колгот), на пяти тонких спицах — это какая-то оптимальная схема вязания, которую невозможно упростить или добавить. Всё — прошедшее через душу, выверенное годами. Я лишь добавляю капельку современности.
СПАСИБО!
