В забытом сердце Китая лежат грозные горы Тяньшань, разделяющие Синьцзян-Уйгурский автономный район на две части: Северный Синьцзян с Джунгарской котловиной и столь же негостеприимный Южный Синьцзян, где находится пустыня Такламакан с Таримской котловиной. На юге, по бассейну Тарима, слышится шепот бесчисленных душ и отдается эхо забытых языков. Ведь именно там, погруженные в жуткую тишину минувших веков, покоятся сотни мумий исчезнувшей цивилизации.
Сам город мертвых был на протяжении тысячелетий погребен под дюнами. Лишь сотни собранных вместе бревен, некоторые из которых похожи на деревянные весла, пробивались из-под песка. Впервые наткнулся на них шведский археолог Бергман в 1934 году, который раскопал первые деревянные гробы. Но, как он позже выяснил, это загадочное кладбище состоит из нескольких наложенных друг на друга гробов, некоторые из которых были в виде лодок. Большая часть мумий была активно раскопана лишь в конце 1990-х.
В этом городе мертвых спали вечным сном сотни естественно-мумифицированных человеческих останков. Да, они не были мумифицированы намеренно, в рамках какого-либо погребального ритуала. Это сделала сама природа: сухая, соленая среда бассейна Тарим и сильный зимний холод, царящий в пустыне Такламакан. В лодки-гробы также была положена трава эфедры, возможно, имевшая либо медицинское, либо религиозное значение. А некоторые мумии носили остроконечные колпаки, похожие на ведьминские. Религия этих мертвых волшебников все еще остается загадкой, как и то, почему некоторые захоронения включают концентрические кольца деревянных кольев.
Жили эти люди между 2000 г. до н. э. и до 200 г. н. э. Ученое сообщество взбудоражилось находкой, ведь мертвые слишком походили на жителей запада. У них были светлые, каштановые и рыжие волосы и большие носы. Они носили яркие одежды из шерстяной ткани, меха и воловьей кожи. Оказалось, что этот таинственный народ разводил крупный рогатый скот, овец и коз, выращивал пшеницу, ячмень, просо и умел делать кефирный сыр. Весь их быт и уклад жизни указывал на то, что они были родом из Европы, а не Азии.
Много гипотез породил этот город мертвых. По одной из них, в раннем бронзовом веке родственное афанасьевскому население распространилось из Алтае-Саянских гор в Таримскую котловину и впоследствии основало это поселение. Если вы, как и я, не слышали про такое население, то оказывается, в районе Алтайских гор в Сибири жили люди, принадлежавшие к Афанасьевской культуре. Это одна из самых ранних известных культур в регионе с явными свидетельствами как скотоводства, так и металлургии. Китайская научная группа опубликовала в 2021 году генетический анализ этих мумий. В этом же исследовании ученые обнаружили, что самые ранние джунгарские мумии имели в основном афанасьевское происхождение с некоторым местным генетическим вкладом, а вот ранние таримские люди имели только местных предков.
То есть они опровергают все выдвинутые гипотезы, в том числе и афанасьевскую. Они также предположили, что хотя тохарский язык мог быть привнесен в Джунгарскую котловину афанасьевскими мигрантами, самые ранние культуры в Таримской котловине развились из генетически изолированного местного населения. Это население переняло у своих соседей сельскохозяйственные и пастушеские практики, что позволило им поселиться и процветать в изменчивых речных оазисах пустыни Такламакан.
Источники:
Zhang, Fan, et al. "The genomic origins of the Bronze Age Tarim Basin mummies." Nature 599.7884 (2021): 256-261.
sohuточкаcom/a/287083999_120068912
enточкаsnuточкаacточкаkr/research/highlights?md=v&bbsidx=133881
nationalgeographicточкаcom/premium/article/tarim-basin-mummies-dna-archaeology
wapbaikeточкаbaiduточкаcom/tashuo/browse/content?id=ec9f5e1ce9e2cfa4d4d74a67
Ставя любо, подписываясь или же пересылая статью друзьям, Вы помогаете мне продвигать настоящую науку.
Предыдущая статья: Что может объединять Люсю, марсиан и вулканы?