Продолжение. Предыдущую публикацию можно прочесть ЗДЕСЬ
В конце 1103 года Боэмунд Тарентский и Балдуин де Бург договорились о проведении в ближайшем будущем масштабной военной экспедиции против мусульман Сирии. Князь Антиохийский и граф Эдесский запланировали вторжение в Джезиру – историческую область, занимавшую северную часть Месопотамии[1].
Предстоящий поход преследовал сразу несколько целей. Во-первых, и Боэмунд, и Балдуин де Бург испытывали финансовые трудности, которые оба правителя надеялись успешно разрешить за счёт грабежей сирийских городов, а также захвата военной добычи, трофеев и пленных. Рабы и невольники на Ближнем Востоке в ту эпоху были одним из самых ходовых товаров, приносивших существенную прибыль. Во-вторых, и для Антиохийского княжества, и для Эдесского графства необходимо было для дальнейшего развития и полноценного существования расширение «жизненного пространства на Востоке».
Боэмунд, ещё находясь в плену, составил далеко идущую и глобальную геополитическую программу, направленную на значительное территориальное увеличение и процветание своей державы. Князь Антиохийский принял решение окончательно разделаться со своим восточным соседом и давним врагом – Фахр аль-Мульк Рыдваном, эмиром Алеппо, который ещё несколько лет назад провозгласил себя сирийским султаном.
В свою очередь, главным и заклятым противником Балдуина де Бурга был влиятельный сельджукский военачальник Сукман бен Артук – наиболее известный и видный представитель династии Артукидов (Артукогулларов). В предыдущие годы Сукман бен Артук подчинил своей власти обширные территории, простиравшиеся в верховьях междуречья Евфрата и Тигра, приняв титул эмира Мардина и Амида.
Сукман бен Артук был опытным полководцем и политиком. Свою военную карьеру он начал командиром небольшого кавалерийского отряда, состоявшего на службе у Мелик-шаха – последнего правителя единого государства Великих Сельджуков. В дальнейшем Сукман служил Рыдвану, а потом перешёл на службу к Кербоге – правителю Мосула.
В достопамятной битве у стен Антиохии, состоявшейся 3 июня 1098 года, Сукман бен Артук командовал крупным отрядом сельджукской конницы. Он последним покинул поле проигранной битвы. Воины его до последних минут побоища сохраняли строй боевых порядков и дисциплину. В дальнейшем Сукман участвовал в 40-дневной обороне Иерусалима (август-сентябрь 1098 года), защищая со своим отрядом «Святой город» во время его осады египетскими войсками.
Утвердившись в качестве эмира Мардина и Амида, воинственный Сукман бен Артук принялся систематически совершать вторжения в восточные районы Эдесского княжества. В кампанию 1101 года он едва не захватил город Сарудж, а в дальнейшем неоднократно в своих грабительских набегах добирался почти до самых стен Эдессы.
Боэмунд Тарентский и Балдуин де Бург наметили во второй половине весны 1104 года совместный захват города Харран, который считался главным юго-западным форпостом Джазиры. Кроме того, Харран являлся важнейшим торговым центром, который связывал Алеппо с Закавказьем и Месопотамией (междуречьем Тигра и Евфрата).
Захватив Харран, союзники-крестоносцы вбивали длинный и плотный клин между владениями Рыдвана и Сукмана бен Артука. Город, в котором имелось много рынков и базаров, был потенциальным источником разнообразной богатой и ценой добычи. Подчинив себе Харран, князь Антиохийский и граф Эдесский брали под свой контроль участок важнейших торговых караванных путей, соединявших Ближний Восток, Малую Азию и Закавказье. Это обстоятельство сулило коалиционерам возможность регулярно получать прибыль в виде сбора пошлин.
Завоевание Харрана отодвигало восточные границы Эдесского графства от его столицы. Боэмунд получал возможность воевать против Фахра аль-Мульк Рыдвана один на один. Антиохийский правитель пообещал, что как только он разделается с эмиром Алеппо, тотчас окажет Балдуину де Бургу самую посильную помощь в борьбе против Сукмана бен Артука.
Сложная и запутанная внутриполитическая ситуация, которая царила на тот момент в Северной Сирии, благоприятствовала замыслам союзников-крестоносцев. Наместники Харрана менялись один за другим, погибая от рук конкурентов в ходе постоянной и бескомпромиссной борьбы за власть. Рыдван не имел возможности существенно усилить гарнизон Харрана, поскольку держал все свои наличные силы близ Алеппо.
Сукман бен Артук второй год вёл ожесточенную борьбу за контроль над сирийским городом Рас-эль-Айн (Реш Айна). Он, как и Харран, имел важное стратегическое, военное, торговое и географическое значение. Главным противником Сукмана в затяжной междоусобной борьбе был Шамс ад-Даула Джекермыш – новый атабек Мосула, недавно завладевший этим почётным титулом после смерти Кербоги.
Общая опасность, исходившая от правителей Антиохии и Эдессы, заставила противоборствующие стороны пойти на временное примирение ради отражения масштабного вражеского нашествия. Джекермыш и Сукман бен Артук (оба они по происхождению были сельджуками) заключили военный союз против Боэмунда и Балдуина де Бурга, договорившись о совместных действиях.
В марте 1104 года военные силы Антиохийского княжества и Эдесского графства пришли в движение. Боэмунд совершил удачное нападение на владения Рыдвана, захватив и разграбив город Басарфут. В это же самое время Жослен де Куртене, действуя в авангарде эдесского войска, перерезал пути сообщения между Алеппо и правобережьем Евфрата.
Теперь, когда Фахр аль-Мульк Рыдван был изолирован от Харрана, а враждующие между собой Сукман и Джекермыш маневрировали в верховьях реки Хабур, воодушевленные успешным началом Боэмунд и Балдуин де Бург приступили к реализации своей главной задачи. По направлению к Харрану начали выдвижение практически все наличные силы крестоносцев, находившиеся тогда в северной части Сирии, за исключением гарнизонов, оставленных князем Тарентским и графом де Бургом для охраны своих городов и крепостей.
По оценкам известного средневекового хрониста Гийома (Вильгельма) Тирского – самого авторитетного придворного историка Иерусалимского королевства общая численность объединённого христианского воинства составляла 12 000 человек – «3000 рыцарей и в три раза больше пехоты»[2].
Дамасский историк Ибн аль-Каланиси – свидетель, описываемых им событий, в главе, посвященной битве при Харране, записал, что «войско франков насчитывало более 10 000 всадников и пехоты, не считая обоза и слуг»[3]. Почти ту же самую цифру – 10 000 человек (3000 всадников и 7000 пехотинцев) в своём фундаментальном труде приводит ещё один известный европейский хронист – Альберт из Ахена[4].
Кандидат исторических наук Максим Владимирович Нечитайлов и его соавтор Евгений Александрович Гуринов – современные российские медиевисты, длительное время скрупулёзно и тщательно изучавшие военную историю средневекового Латинского Востока, полагают, что ближе всех к истине данные, которые приводит Альберт из Ахена. Однако историки допускают, что указанное хронистом количество крестоносцев – 10 000 человек является завышенным[5].
Коалиционеры подошли к Харрану в первых числах мая. Крепостные стены и башни города не относились к разряду неприступных, а местный гарнизон насчитывал лишь несколько сотен бойцов. С учётом местного ополчения общее число защитников Харрана достигало 2000 человек[6]. Боэмунд Тарентский, Танкред де Отвиль, Балдуин де Бург и Жослен де Куртене имели отличную возможность ценой малой крови захватить Харран.
Однако вместо того, чтобы организовать штурм, предводители похода принялись бурно обсуждать вопрос о том, кому достанется город после его захвата. Делёж шкуры неубитого медведя привёл к тому, что военачальники умудрились серьёзно поссориться между собой. Последствием данного конфликта стало разобщение союзников. Боэмунд и Танкред разбили свой отдельный лагерь, а граф Эдессы и его кузен расположились станом в нескольких километрах от антиохийского войска. Это размежевание очень скоро сыграет свою роковую роль, отразившуюся на исходе всей кампании.
Разногласиями своих противников умело воспользовались Шамс ад-Даула Джекермыш и Сукман бен Артук. Подоспев со своей кавалерией как раз вовремя, они заняли удобные для обороны и маневрирования позиции к северо-западу от Харрана, лишив крестоносцев возможности напасть на город на выгодных для европейцев условиях.
Упомянутый ранее хронист Гийом Тирский оценивал объединенные силы сирийских правителей в 60 000 человек[7]. Ибн аль-Каланиси в своих «Дамасских хрониках» приводит более реальную цифру – 10 000 всадников[8]. Авторитетный курдский историк Ибн аль-Асир – единственный из арабских средневековых авторов приводит подробности, касающиеся численности и этнического состава мусульманского войска: «У Сукмана было 7000 туркменских всадников, а у Чекермиша [Джекермыша] – 3000 турецких конников, а также арабы и курды»[9].
Решающая битва между двумя объединёнными армиями – сирийским войском и силами крестоносцев состоялась 7 мая 1104 года в окрестностях города Харран. Кстати, недалеко от места средневекового сражения одиннадцать с половиной столетий назад – в первой половине мая 53 года до н.э. развернулось не менее эпическое противостояние между армией Римской республики и войском Парфянского царства.
Античная битва при Каррах (древнее название Харрана) завершилась сокрушительным разгромом и практически полным уничтожением римских легионов, которые возглавлял Марк Лициний Красс. Это побоище стало одной из самых громких и кровавых военных катастроф в истории Римской республики. Риторическим остаётся вопрос о том, знали ли предводители крестоносцев печальную историю легионов Марка Красса, и сделали ли антиохийские и эдесские военачальники какие-либо выводы из суровых уроков античной истории.
О средневековой битве при Харране до наших дней в европейских и арабских первоисточниках сохранилось двенадцать самых разных описаний, упоминаний, информативных сообщений, хронологических вставок и прочих текстовых сообщений. На основе имеющегося материала очень трудно составить целостную, последовательную и объективную картину произошедшего, поскольку тексты хроник и летописных сводов сильно рознятся и часто противоречат друг другу.
Согласно последним уточненным данным, сражение, которое традиционная историография называет битвой при Харране, произошла у берегов реки Белих (античный Балис) – левого притока Евфрата. Предполагаемое место битвы удалено от Харрана на расстояние двухдневного перехода и находится близ нынешнего сирийского города Эр-Ракка, расположенного на северном берегу Евфрата[10].
Шамс ад-Даула Джекермыш и Сукман бен Арутк прибегли к давней сельджукской тактике, которая в свою очередь, успешно и повсеместно использовалась кочевыми народами Востока с древних времён. Сельджукские эмиры приготовили своим противникам засаду-ловушку, устроив её недалеко от того места, где Белих впадает в Евфрат.
Разобщенность крестоносцев играла только на руку мусульманам. Предводители похода не забыли свою недавнюю ссору, а потому заняли боевые порядки на значительном удалении друг от друга, демонстративно соблюдая дистанцию, которая по сообщениям ряда первоисточников составляла полтора километра.
Антиохийское войско, образовывавшее правое крыло, крестоносных сил, расположилось у северного подножия возвышенности. С позиций мусульман отряды Боэмунда и Танкреда не были заметны. Данный факт дал основание ряду средневековых арабских и современных авторов утверждать, что князь Антиохийский и князь Галилейский скрыли своё присутствие преднамеренно.
Согласно этой версии, эдесское войско выполняло роль приманки. Сельджуки, увидев, что латиняне находятся в численном меньшинстве, бросят против них все свои наличные силы. Как только враг задействует все резервы и начнёт выдыхаться, расстроив свои боевые порядки, Боэмунд и Танкред тотчас ударят тяжёлой кавалерией по тылам и флангам мусульман. В целом подобный вариант развития событий был вполне вероятен, но с первых же минут сражения всё пошло по совершенно иному сценарию.
Сельджукская кавалерия традиционно стремительным наскоком обрушилась на боевые порядки эдесского войска, предварительно осыпав его тучей стрел. В жестокой схватке, завязавшейся вдоль всего фронта левого крыла крестоносцев, убедительную победу одержали европейцы. Сирийская конница лишилась около 500 всадников, после чего начала стихийно отступать.
Балдуин де Бург и Жослен де Куртене, чьи потери составили около двух сотен человек, видя противника, отходящего к берегам Белиха в полном беспорядке, устремились в погоню. Хаотичное бегство исламских кавалеристов было классическим «притворным отступлением», очень искусно и правдоподобно разыгранным.
Как только эдесская конница достигла места засады, на неё со всех сторон обрушились сотни стрел, а затем превосходящие силы лучших эскадронов Джекермыша и Сукмана бен Артука окружили противника плотным кольцом. Крестоносцы сражались отчаянно и мужественно, но вскоре были перебиты, а немногие уцелевшие всадники, среди которых оказались граф Эдесский и его кузен, попали в плен.
Разгромив кавалерию эдесского воинства, сельджуки всей своей конной массой обрушились на вражескую пехоту, истребив её почти поголовно. И только в этот критический момент, когда судьба сражения уже была предрешена, Боэмунд начал выдвижение своей кавалерии к тому месту, где недавно находились позиции Балдуина де Бурга.
Неожиданно навстречу антиохийским всадникам попались эдесские беглецы, которые сообщили, что их войско уничтожено, а сарацины всей своей несметной силой преследуют их. Опытный Боэмунд быстро сообразил, что только поспешная ретирада спасёт его отряд от пленения или погибели. Предусмотрительный архиепископ Антиохийский, спасаясь бегством вместе с отрядом Танкреда, отрезал хвост своему коню, чтобы при близкой встрече мусульмане не могли ухватить его рысака таким способом.
Известный средневековый хронист Фульхерий Шартрский приводит нелицеприятные подробности того, каким образом удалось предводителям антиохийского войска уйти от погони, и каким для большинства простых христианских воинов оказался финал сражения:
«Господин Боэмунд и господин Танкред бежали без оглядки по окольным и пустынным дорогам, не выбирая удобного пути или тропы. Блуждающие и приведенные в замешательство, они смогли, наконец, ускользнуть. Много наших погибло от стрел и кинжалов… Многие же погибли, утонув в указанной реке [Белих]. Лошади, мулы, равно как и имущество, были потеряны в бессчетном количестве»[11].
В конечном итоге от преследования удалось уйти лишь тем всадникам-крестоносцам, чьи лошади выдержали длительную и утомительную скачку по песчаным просторам под палящим солнцем. Сельджуки удовлетворились тем, что перебили практически всех вражеских пехотинцев, захватив много пленных, оба неприятельских лагеря и весь обоз.
Примечательный факт. Когда уходившее от погони войско Боэмунда и Танкреда следовало мимо Харрана, местный гарнизон предпринял успешную вылазку, нанеся отступающим крестоносцам существенные потери своей внезапной атакой и прицельной стрельбой из луков. Точно также в мае 53 года до н.э. остатки разгромленных легионов Марка Красса подверглись нападению гарнизона города, который тогда назывался Карры.
Ибн аль-Асир пишет, что общие потери франков в битве составили 12 000 человек (то есть на поле битвы пали практически все христианские воины), а Боэмунд и Танкред примчались в свои владения в сопровождении всего шести рыцарей[12]. Данные средневековых хронистов (как арабских, так и западноевропейских) о том, что в сражении при Харране погибли 30 000 и даже 40 000 латинян[13], принимать во внимание не следует.
Как уже говорилось в начале публикации, первоначальная численность объединённых сил Боэмунда Антиохийского и Балдуина Эдесского едва ли превышала 10 000 человек. По этой причине десятки тысяч павших крестоносцев – это всего лишь очередная гротесковая фантазия авторов, призванная возвеличить итоги эпохальной мусульманской победы, а также подчеркнуть весь трагизм тяжелейшего поражения правителей Латинского Востока.
Сражение при Харране во многом схоже с другой известной битвой эпохи Высокого Средневековья, состоявшейся 31 мая 1223 года у берегов реки Калка. Как известно, князья Южной Руси, подобно правителям Антиохии и Эдессы, действовали разобщёно, вступая в бой отдельными отрядами. Монголы, как и сельджуки, организовали первоклассную классическую ловушку, заманив в неё противника при помощи притворного отступления. Два влиятельных князя – Мстислав Удатный и Даниил Галицкий, подобно Боэмунду Тарентскому и Танкреду де Отвилю малодушно бежали с поля боя, бросив своих воинов и союзников на произвол судьбы…
Оценивая главные последствия и достижения победы, одержанной исламскими объединёнными силами при Харране, арабский историк Ибн аль-Каланиси оставил следующий комментарий: «Это была большая и невиданная ранее победа мусульман, которые смогли напугать франков, уменьшить их численность и возможности к нападению, в то время как сердца мусульман воспылали храбростью и наполнились жаждой победы в войне за веру против неверных. Народ бурно обсуждал эту радостную весть о победе над франками, верил в их уничтожение и в то, что удача отвернулась от них»[14].
Главные итоги сражения для проигравшей стороны наиболее образно и ёмко подвёл известный британский историк-медиевист Томас Эсбридж: «Харран оказался шокирующей неудачей для франков. Потери на поле боя – ранеными и убитыми – были весьма значительными, но самый большой ущерб был психологическим. Это поражение сместило баланс сил и уверенности людей. Коренному мусульманскому населению стало ясно, что непобедимых латинян вполне можно укоротить»[15].
Что касается дальнейшей судьбы главных участников битвы при Харране, то они сложились по-разному. Боэмунд и Танкред благополучно вернулись домой. Несмотря на тяжелейшее поражение и потерю значительной части своих войск, они не только сохранили собственные владения, но вскоре вновь возобновили свою внешнюю агрессивную и захватническую политику.
Шамс ад-Даула Джекермыш и Сукман бен Арутк рассорились буквально на следующий же день после триумфальной совместной победы. Эмиры не поделили трофеи и военную добычу. Расставшись врагами, сельджукские предводители от Харрана проследовали в свои владения, а затем возобновили свою давнюю междоусобицу. Установив контроль над городом Рас-эль-Айн, предприимчивый Сукман бен Арутк вмешался в династический спор наследников эмира Дамаска. Однако править главным городом Сирии ему не довелось. Сукман бен Арутк заболел дифтерией и скончался в конце октября 1104 года.
Джекермыш, воспользовавшись победой над крестоносцами и уходом войска Сукмана, установил контроль над Харраном, присоединив его к своим владениям. Последующие два года атабек Мосула воевал против графства Эдесского и даже осаждал его столицу, но успеха не добился. В 1106 году Джекермыш выступил против сельджукского султана Мухаммеда I[16], но был вскоре разбит и лишён должности атабека Мосула. По одной из версий в начале 1107 года Шамс ад-Даула Джекермыш был убит в бою, по другой – он попал в плен и умер от жестокого обращения.
Ни Боэмунд Тарентский, ни его племянник не предпринимали никаких попыток договориться с сельджуками об освобождении Балдуина де Бурга и его кузена. Танкред де Отвиль и его дядя ограничились тем, что выкупили из неволи своих плененных вассалов. Жослен де Куртене провёл в плену у Ибрагима бен Арутка – старшего сына Сукмана более трёх лет и был выкуплен летом 1107 года за 20 000 золотых динаров. Эту сумму для освобождения своего сеньора собрали «всем миром» жители и духовенство Эдессы.
Оказавшись на свободе, Жослен тут же приступил к сбору средств для освобождения своего кузена. Граф Эдесский на протяжении почти четырёх лет томился в одной из тюрем Мосула. Сначала Балдуин де Бург «принадлежал» Джекермышу, а затем в качестве ценного трофея перешёл к новому мосульскому атабеку – Джвали Сакаву. В начале 1108 года Жослен собрал требуемую сумму – 60 000 золотых динаров, наконец-то, выкупив своего сюзерена из мусульманской неволи.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] - Джазира – иначе Эль-Джазира или Джезире́ (в переводе с арабского означает «остров»). Историческая область, занимавшая северную часть древней Месопотамии (междуречья Евфрата и Тигра). В современном географическом представлении Джазира занимает территории трёх стран – юго-восточную часть Турции, Северную Сирию и часть Северного Ирака.
[2] - William of Tyre. A History of Deeds Done Beyond the Sea. Vol. 1. – New York: Columbia University Press, 1943. Р. 459.
[3] - Ibn al-Qualanisi. The History of Damascus // Ed. by H. F. Amedroz. – Leiden, 1908. Р. 60-61;
- Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев / Пер. с англ. Е. Б. Межевитинова. – М.: Центрполиграф, 2009. С. 46.
[4] - Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. History of the Journey to Jerusalem / Ed., trans. S. B. Edgington. – Oxford, 2007. Р. 690.
[5] - Гуринов Е. А., Нечитайлов М. В. Войска и войны Латинского Востока: графство Эдесское. – М.: Издательство «Клио», 2018. С. 245.
[6] - Грановский А. В. Крестовые походы: в 2-х тт. Том 1. – СПб.: Изд-во «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2013. С. 143.
[7] - William of Tyre. A History of Deeds Done Beyond the Sea. Vol. 1. – New York: Columbia University Press, 1943. Р. 459.
[8] - Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев / Пер. с англ. Е. Б. Межевитинова. – М.: Центрполиграф, 2009. С. 46.
[9] - Габриэли Ф. Крестовые походы. Взгляд с Востока. Арабские историки о противостоянии христианства и ислама в Средние века / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. – М.: ЗАО Центр полиграф, 2019. С. 43.
[10] - Гуринов Е. А., Нечитайлов М. В. Войска и войны Латинского Востока: графство Эдесское. – М.: Издательство «Клио», 2018. С. 246-247.
- Runciman St. A History of the Crusades. – Cambridge: Cambridge University Press, 1987. – Vol. 2. Р. 42.
[11] - Фульхерий Шартрский. Иерусалимская история / Перевод с латинского, вступительная статья и примечания А. Н. Слезкина. – СПб.: Евразия, 2020. С. 139.
[12] - Габриэли Ф. Крестовые походы. Взгляд с Востока. Арабские историки о противостоянии христианства и ислама в Средние века / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. – М.: ЗАО Центр полиграф, 2019. С. 43-44.
[13] - Куглер Б. История крестовых походов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. С. 114;
- Гуринов Е. А., Нечитайлов М. В. Войска и войны Латинского Востока: графство Эдесское. – М.: Издательство «Клио», 2018. С. 245.
[14] - Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев / Пер. с англ. Е. Б. Межевитинова. – М.: Центрполиграф, 2009. С. 46.
[15] - Эсбридж Т. Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. – М.: ЗАО «Центрполиграф», 2013. С. 139.
[16] - полное имя его звучало следующим образом – Гийас ад-Дин Мухаммед Тапар.
В данной публикации использованы ссылки на произведения отечественных и зарубежных авторов, имеющих заслуженный авторитет, широкое общественное и научное признание, таких как:
Джеймс Кокран Стивенсон Рансимен (1903-2000) – известный британский историк-медиевист, византинист. Профессор истории, доктор философских наук, член-корреспондент Британской академии и Американской академии медиевистики, профессор византийского искусства Стамбульского университета. Автор трёх десятков книг, посвященных истории Византии и эпохе Крестовых походов. Главный его фундаментальный труд – трёхтомная «История крестовых походов».
Томас Скотт Эсбридж (род. 1969) – доктор истории Лондонского университета королевы Марии. Является автором двух десятков документальных книг по эпохе Крестовых походов, Средневековой Англии и Франции. Эсбридж написал сценарий для документального трехсерийного сериала BBC Two о Крестовых походах.
Бернгард фон Куглер (1837-1898) – ведущий немецкий историк, профессор, специализировавшийся по изучению эпохи Крестовых походов. Его фундаментальный труд – «История крестовых походов» был впервые опубликован в 1875 году. Однако и сегодня эта книга считается среди историков-медиевистов одной из лучших обобщающих работ о крестовых походах.
Гийом (Вильгельм) Тирский (ок. 1130-1186) – наиболее известный церковный и общественный деятель Иерусалимского королевства, придворный историк иерусалимского короля Амори I. Гийом Тирский признан большинством историков-медиевистов одним из важнейших и авторитетных летописцев Первого и Второго крестовых походов, а также истории государств Латинского Востока.
Его главный исторический фундаментальный труд – «История священной войны христианских государей в Палестине и на Востоке», чаще всего называемая «Историей деяний в заморских землях», был написан в последней четверти ХII века по просьбе короля Амори. Данная хроника представляет собой наиболее полное произведение среди всех аналогичных сочинений, посвященных истории крестовых походов.
«История священной войны христианских государей в Палестине и на Востоке» охватывает период с начала VI века по 1184 год. Эта хроника отличается от прочих средневековых сочинений заметной хронологической точностью и правдивостью изложения фактов. При этом он значительно меньше доверяет всевозможным легендам и чудесам, часто встречающимся в повествованиях более ранних хронистов.
Как историк и литератор, он стоит на голову выше своих предшественников, описывавших крестоносную эпопею «по горячим следам». У него более прочих авторов прослеживается стремление к рационалистическому освещению описываемых им событий, а также стремление осмыслить причинно-следственные связи между ними и дать им собственную оценку.
Фульхерий Шартрский (1058-1127) – французский священник и известный хронист. Автор сочинения «Иерусалимская история» (лат. Historia Hierosolymitana) – одного из наиболее ценных и достоверных трудов, описывающих события Первого крестового похода и раннюю историю Иерусалимского королевства. Над «Иерусалимской историей» Фульхерий трудился более четверти века – с 1101 по 1127 гг., используя ценнейшие и ныне утраченные первоисточники из Иерусалимской библиотеки. События хроники охватывают события с Клермонского собора (1095) до вспышки чумы, охватившей Иерусалимское королевство в 1127 году.
Франческо Габриели (1904-1996) – известный итальянский медиевист, авторитетный европейский востоковед, профессор арабского языка и литературы Римского университета. Сфера его научной деятельности – изучение средневековой истории стран Азии и Ближнего Востока, литературы арабских стран и истории ислама. Профессор Габриели – один из главных авторов второго издания фундаментальной «Энциклопедии ислама». В своём фундаментальном труде – «Крестовые походы. Взгляд с Востока. Арабские историки о противостоянии христианства и ислама» он собрал и обобщил труды семнадцати авторов средневекового Востока.
Грановский Александр Владимирович (род. 1950) – современный российский прозаик и публицист, главный редактор главный редактор альманаха «Золотой Пегас». В последние годы специализируется на документальной исторической прозе, посвященной эпохе Крестовых походов.
ПОЛНОСТЬЮ ЦИКЛ ПУБЛИКАЦИЙ «Судьба Боэмунда Тарентского» МОЖНО ПРОЧЕСТЬ, ПЕРЕЙДЯ ПО ЭТИМ ССЫЛКАМ:
Часть 1-я. Долгожданная свобода
Часть 3-я. Подготовка к решающей схватке
Все изображения, использованные в данной публикации, взяты из открытых источников Яндекс картинки https://yandex.ru/images/ и принадлежат их авторам. Все ссылки, выделенные синим курсивом, кликабельны.
Всем, кто полностью прочитал публикацию, большое спасибо! Отдельная благодарность всем, кто оценил материал, изложенный автором! Если Вы хотите высказать свою точку зрения, дополнить или опровергнуть представленную информацию, воспользуйтесь комментариями. Автор также выражает искреннюю признательность всем, кто своими дополнениями, комментариями, информативными сообщениями, конструктивными уточнениями, замечаниями и поправками способствует улучшению качества и исторической достоверности публикаций.
Если Вам понравилась публикация, и Вы интересуетесь данной тематикой, а также увлекаетесь всем, что связано с военной историей, то подписывайтесь на мой канал! Всем удачи, здоровья и отличного настроения!
ДЛЯ ПРОСМОТРА ПЕРЕЧНЯ ВСЕХ ПУБЛИКАЦИЙ КАНАЛА И БЫСТРОГО ПОИСКА ИНТЕРЕСУЮЩЕЙ ВАС ИНФОРМАЦИИ УДОБНЕЕ ВСЕГО ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПУТЕВОДИТЕЛЕМ-НАВИГАТОРОМ (ПРОСТО НАЖМИТЕ НА ЭТУ ССЫЛКУ)