В 30-е, 40-е и 50-е годы в СССР развернулась нешуточная борьба за истину в биологической науке. Генетическая теория Менделя, Моргана и Вейсмана была признана «реакционной» и «буржуазной», а взамен предлагалась так называемая «мичуринская биология», проводником которой был «народный академик» Трофим Денисович Лысенко. Те годы были, скажем так, жёсткими, и в результате сторонники «буржуазной» генетики оказались в тюрьме или даже погибли, как академик Николай Вавилов. Впоследствии вину за репрессии переложили на Лысенко, хотя сам он был одержимым своими идеями, чудаковатым, даже слегка сумасшедшим учёным, чуждым интригам, а все грязные дела от его имени — на совести его последователей и учеников, среди которых тон задавал некто по фамилии Презент. Да, собственно, не в них и дело.
В чём было противоречие? Лысенко утверждал, что наследственные факторы можно изменить «воспитанием» родительского материала. То есть, если, к примеру, семена пшеницы или ржи «закалять», подвергая их воздействию низких температур, то на каком-то этапе они дадут потомство, приспособленное к морозу. Сторонники западной генетической школы, имея на вооружении стройную теорию, утверждали, что такое невозможно.
Итог был плачевным для Лысенко — уже в 60-е его подвергли резкой критике и остракизму, «навесив» на него еще и вину за репрессии. Исследования были остановлены и признаны шарлатанством. До своей смерти в 1976 году Лысенко проработал на скромной должности завлаба в одном из биологических НИИ...
На самом деле, правы были и классические генетики, и Лысенко. Одно другому, по сути, не противоречило. Но западная общественная и научная мысль расценила крах теории Лысенко в СССР как существенную победу в холодной войне и противостоянии двух систем, и поэтому изыскания Лысенко во всём мире, как и у нас, кроме как в уничижительном смысле не воспринимались.
Нетерпеливый читатель скажет — мол, заявлена была Антарктида глазами художников, а при чём здесь генетика? Подождите, сейчас всё будет.
Противостояние в биологической науке и безоговорочная победа одной из двух теорий, точнее, низвержение одной из них, привели к замалчиванию одного из величайших в истории человечества экспериментов, который явочным порядком, без всяких морганов-менделей и лысенок проводился как раз с 40-х годов XX века, на самом отдалённом континенте. Именно тогда самоорганизовалось движение «антарктистов», объединившее энтузиастов из США, Канады, Аргентины, Чили, Италии, Франции, ФРГ, Бельгии. Целью их было освоение юго-западного побережья Антарктиды и, по сути, выведение новой породы людей, приспособленных к антарктическому климату. Работ Трофима Лысенко «антарктисты», конечно же, не читали и о таком человеке слыхом не слыхивали, но именно им довелось на практике подтвердить его теорию.
Когда был упомянут юго-запад Антарктического побережья, имелось в виду обычное представление в картографии — это как бы если посмотреть на Антарктиду развёрнуто, целиком, то да — земля Мэри Бэрд и острова Карней, Сайпл, Черри и другие будут именно в левом нижнем углу, то есть — на юго-западе. Но надо понимать, что вблизи Южного полюса со сторонами света сам лукавый не разберётся.
В 1948 году на побережье Земли Мэри-Бэрд организуется первая община, назвавшаяся «Вестарктика». В ближайшие годы к ним присоединяется еще несколько общин, и негласно они именуют себя «государством Вестарктика». Про первых поселенцев-вестарктийцев можно написать тома художественных и документальных книг — там были и трагедии, и драмы, и приключения, и героика. Надеюсь, что со временем эти книги всё же напишут. Скажу только, что кладбище на Мэри-Бэрд заселялось едва ли не интенсивнее, чем сам посёлок...
Далее будут представлены картины трёх художников-антарктистов: Карло дель Монако (Carlo Frederico Geronimo Casa del Monaco, Вестарктика, 1962), Пасто Беренда (Pasto Berend, Вестарктика, 1981) и Йоахима Нойбау (Joachim Neuebau, 1970, Фландренсис).
Но вестарктийцы выжили, выстояли — да, путём жёсткого естественного отбора, ценой невероятных трудностей и лишений, при полном игнорировании их правительствами всех стран, международными организациями, прессой. Они неоднократно подавали заявку на вступление в ООН — и тишина была им ответом...
Ссылки на википедийные статьи и комментарии к ним будут чуть ниже.
Появилось второе поколение вестарктийцев — в 60-е годы, в 80-е — уже третье, в «нулевые» — условно, четвёртое, хотя, конечно, жёсткой градации поколений нет и быть не может. И вот эти, новые поколения, рождённые в Антарктиде, оказались в разы, если не на порядки лучше приспособлены к антарктическому климату, чем мы, жители тёплых широт. Нам-то стоит оказаться на лютом морозе — так мы будем кутаться в шубы, шарфы, шапки, шерстяные поддёвки, тёплые штаны и тёплую обувь — а потомкам «антарктистов» — всё нипочём.
(Ай да Лысенко, ай да сукин сын!)
Ещё немного географии. Единой община «антарктистов» была только на самых ранних этапах своего существования. Потом, с ростом численности, общины делились, перемещались — и в результате получилось два государства — само собой, никем не признанных. Территории вокруг Мэри-Бэрд объединились в уже мной упомянутое государство Вестарктика, а островитяне — в основном с Карнея, где живёт самая большая община, плюс острова Черри, Сайпл. Прэнк, Махер и несколько пока необитаемых, объединились в государство Фландренсис. Так что, де-факто в Анктарктиде существует два самопровозглашённых государства.
Википедия их, конечно же, не может уже игнорировать. Вот статья о Вестарктике:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Вестарктика
А вот Фландренсис:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фландренсис
Но в этих статьях, конечно, правдивой информации — минимум. И «герцогства» какие-то выдуманы, хотя это самоуправляемые территории, где высшим органом власти является межобщинный совет, а «герцоги» придуманы больше для прикола. Ну и уж данные о нулевом населении и чистой виртуальности этих государств — возмутительны, это и есть отражение политики сговора и замалчивания реальной ситуации.
Понятно, что если само наличие антарктических государств тщательно скрывается и замалчивается, то и творчество художников-«антарктистов» нигде не находит своего отражения. Но правда имеет такое свойство — она не может не прорываться сквозь завесу лжи и умолчания. Музей солидарности имени Сальвадора Альенде (Museo de la Solidaridad Salvador Allende, MSSA) в Сантьяго, столице Чили организовал постоянно действующую и обновляемую выставку художников Антарктических территорий, которая открылась в 2022 году стараниями художественного директора музея синьоры Марии Гонсалес, оказавшей неоценимую помощь в создании этой публикации.
Эти картины ломают все представления о возможностях человеческого организма, да что там — о границах потенциала человеческого духа! Как следует из сопроводительного письма Марии Гонсалес, картины отображают реальную ситуацию на Антарктических территориях и не являются ни фантазией, ни преувеличением. Это чистый реализм, возможно, с элементами символизма. В Вестарктике и Фландренсисе живут именно так. И непроизвольно тянется рука, чтобы снять шляпу или иной головной убор, даже если он отсутствует, чтобы воздать должное людям, сломавшим стереотипы и биологической науки, и всяческих социальных, психологических и прочих изысканий. Смотрим ещё образцы художественного творчества антарктистов, отражающие реалии их жизни!
Вот кто должен выступать с трибуны ООН по проблемам климата и экологии вместо этой малахольной Греты! Эти люди самим фактом своего существования доказали величие человеческого духа и единение его с природой! То, что казалось невозможным — на самом деле очень даже возможно, стоит лишь захотеть. И никакие вирусы им не страшны. А мы со своими проблемами и заботами, простите — но в сравнении с этими людьми кажемся жалкими и убогими. Увы...
Но только пожалуйста — не пытайтесь подражать жителям Антарктических территорий. Не надо. Ничего хорошего из этого не выйдет. Куда уж нам, болезным...
И всё же закончить эту статью хочется чем-то жизнеутверждающим. Вот как завершила своё письмо синьора Гонсалес, художественный директор музея в Сантьяго-де-Чили: «Viva Westarctica! Viva Flandrensis!»
Присоединяюсь.
