Предыдущая часть:
Наконец, что касается еще одного возражения "совка": дескать, советская сволочь и товарищ Масленников никак не могли поручить сделать липовый "лабаз" Степану Курикову, так как они могли "проболтаться".
Степан Куриков проговориться точно не мог. Он был мансюком очень хитрым, годами лавировал между интересами "советской власти", интересами мансей и своими личными интересами (и в целом в этом весьма преуспел). И вот уж кто-кто, а Куриков умел "держать язык за зубами". Но и остальные мансюки - в том, что касалось их интересов - хранить свои тайны умели очень хорошо.
Мансюки умели хранить свои тайны
Здесь нужно иметь в виду, что мансюков ведь еще до "революции" пытались крестить. Но, внешне принимая крещение, они - в тайне от властей и от местного немансийского населения - продолжали придерживаться своего шаманизма и по-прежнему тайно камлали своим идолам и устраивали жертвоприношения.
Поэтому у них уже издавна возникла довольно сложная "система конспирации", связанная с их религиозными обычаями. Они прятали от "чужаков" своих идолов, тайно устраивали камлания, и никто из них никогда об этом "чужакам" не рассказывал. Случаи, когда какой-нибудь мансюк, напившись, рассказывал о традициях и религии мансей "чужаку", были очень-очень редкими. И поэтому вплоть до 1960-70-х годов о религии и обычаях мансей известно было не так много - хотя ученые еще до "революции" пытались изучить их традиции, язык и религию.
А при "советской власти" уровень "конспирации" у мансюков, наверное, не уступал какому-нибудь тайному религиозному обществу или большевицкому революционному подполью. Даже кто у них были шаманы, известно не было. После того, как большевики и чекисты в 1930-е годы уничтожили большое количество мансийских шаманов, мансюки ставили "для вида" какого-то "шамана", а на самом деле реальными шаманами у них были другие мансюки, причем обязательно двое. И даже многие мансюки (из молодых) не знали, кто в данный момент у них является шаманом. И эти шаманы тайно, через своих доверенных мансюков, заранее оповещали других мансюков, где планируется очередное камлание с жертвоприношениями. И даже об этом знали далеко не все мансюки. У их шаманов, хранителей идолов и прочих "знающих людей", по некоторым сведениям, даже какой-то свой язык был, непонятный для обычных мансюков.
Так что вот уж кто-кто, а мансюки - там, где им было надо - свои тайны и секреты хранить от властей и "чужаков" умели очень хорошо.
Заинтересованность мансюков в этом спектакле
И второй важный момент. А для чего советская сволочь устроила всю эту инсценировку на перевале? В том числе соорудила этот липовый "лабаз"?
Правильно. Чтобы скрыть подлинные причины и обстоятельства гибели дятловцев. То есть скрыть тот факт, что дятловцы были убиты группой мансей по религиозным причинам.
А значит, мансюки во всем этом спектакле были прямо заинтересованы. Степан Куриков и Алексей Анямов не принимали участие в нападении на дятловцев. Но зато в этом нападении, как я полагаю, принимал участие старший брат Алексея Анямова - Андрей Алексеевич Анямов. И в этом нападении принимал участие сын Алексея Анямова - Андрей Анямов-младший, которого Семен Золотарев грохнул во время нападения (см. Фото 1 и ссылки ниже).
И поэтому и Степан Куриков, и Алексей Анямов, и другие мансюки были прямо заинтересованы в этом спектакле, который устроила на перевале советская сволочь - то есть в сокрытии факта причастности своих сородичей-мансюков к убийству дятловцев. Это было в интересах их сородичей, в интересах всех мансей, и в их личных интересах тоже.
Что вы думаете, советские товарищи привлекли мансюков к этим "поисковым работам"? Без них никак обойтись не могли? И что вы думаете, Степан Куриков там терся на перевале с конца февраля до начала мая?
Вот для этого и терся. Чтобы выполнять такие "деликатные поручения" советских товарищей в ходе этого спектакля "поисковых работ". И, помимо сооружения липового "лабаза", Степан Куриков в этой истории еще кое в чем отметился. Именно Куриков в начале мая подбросил еловые веточки на берегу оврага, ведущие к "настилу" - чтобы вывести поисковиков на "настил" и место, где чекисты закопали четверку. И он же, Куриков, в начале мая подбросил ножны Кривонищенко на месте палатки (см. Фото 2 и ссылки ниже).
Колбасы на всех не хватит
Тем не менее, у советской сволочи, судя по всему, были опасения, что кто-то из мансюков может проговориться. И их убрали с перевала сразу же после того, как они сделали "лабаз" и вывели на него студентов-поисковиков.
Из радиограммы Масленникова от 1 марта (Лист 166 УД):
"Поиски можем продолжать но половину группы надо заменить более свежими силами нужно снять группу Слобова и манси".
А 2 марта он пишет в "штаб", что других мансюков присылать не нужно (Лист 168 УД):
"Взамен манси других посылать не надо. Это мнение наше и неволина".
И уже 3 марта Алексей Анямов, Николай Анямов и Тимофей Бахтияров покинули лагерь поисковиков. Так что им позднее, при расчете за участие в "поисковых работах", засчитали по 9 дней: начиная c 23 февраля по 3 марта (см. ссылку и Фото 3 ниже).
Так что лично у меня нет никаких сомнений в том, что этот липовый "лабаз" по поручению товарища Масленникова соорудили мансюки (Степан Куриков и Алексей Анямов). И они же на следующий день вывели на этот липовый "лабаз" Слобцова и Брусницына.
Вот и все. И на этом история с вареной колбасой и в целом с этим липовым "лабазом" завершена! Всем спасибо за внимание! И до новых встреч на моем канале! Тайна гибели группы Дятлова будет раскрыта!